حضرت آیت‌ا... ‌ سیدعلی حسینی خامنه معروف به سیدعلی حسینی خامنه‌ای در 29 فروردین سال 1318 در شهر مقدس مشهد متولد شد. ایشان دوران دبستان خود را در دارالتعلیم دیانتی مشهد گذراند و از کلاس پنجم همزمان تحصیل علوم حوزوی را آغاز کرد و در 3 حوزه علمیه "مشهد، نجف و قم" به تحصیل پرداخت. از جمله اساتید سیدعلی خامنه‌ای در این حوزه‌ها می توان به "آیت‌ا... سید جلیل حسینی سیستانی، آیت‌ا... سید محمدهادی میلانی، سید محسن حکیم، سید ابوالقاسم خویی، ‌امام خمینی(ره)، سید محمد محقق داماد و علامه طباطبایی" اشاره کرد. "آیت‌ا... محمدهادی میلانی" به ایشان اجازه‌ روایت داد. آیت‌ا... خامنه‌ای تحقیق و تألیف را از دوران طلبگی آغاز کرد و تقریرات دروس اساتید خود را نگاشت. ایشان بنا بر سنت حسنه اسلامی، از دوره نوجوانی در مکاتبات شخصی و دوستانه خود، از لقب "ضياء الدين" استفاده می‌کرد که به معنای "روشنايی دين" است. از جمله ترجمه و تالیفات ایشان قبل از پیروزی انقلاب می‌توان کتاب‌های "چهار کتاب اصلی علم رجال، طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، پیشوای صادق و صبر" و ترجمه‌های "آینده در قلمرو اسلام، نوشته‌ سیدقطب، و صلح امام حسن: پرشکوه‌ترین نرمش قهرمانانه‌ تاریخ، نوشته شیخ راضی آل‌یاسین" را نام برد. آیت‌ا... خامنه‌ای همچنین در اشعار خود از اسم "امين" به عنوان نام شعری (تخلص) استفاده می‌کرد.
نقطه آغازین ورود سیدعلی خامنه‌ای به فعّالیّت‌های سیاسی و مبارزه با نظام سلطنتی پهلوی، دیدار ایشان با "سید مجتبی نواب صفوی (میرلوحی)" در شهر مشهد و پس از آن در سال 1336، با امام خمینی(ره) بود که ایشان به جمع مبارزان با رژیم پهلوی پیوستند. آیت‌ا... خامنه‌ای در بهمن سال 1341 و در سال 1342، واسطه انتقال پیام‌های امام خمینی(ره) و "آیت‌ا... میلانی" بود. آیت‌ا... خامنه‌ای در خرداد سال 1342، به دلیل سخنرانی های مکرر علیه رژیم پهلوی بعد از ماجرای مدرسه فیضیه، بازداشت شد. ایشان در بهمن ماه همان سال، نیز به دلیل فعالیت تبلیغی و سخنرانی در سیستان علیه نظام، بار دیگر بازداشت و اسفند ماه با قرار التزام آزاد شد. سال 1343، آیت‌ا... خامنه‌ای به دلیل بیماری پدر از شهر قم به مشهد بازگشت. در این دوره، تدریس فقه و اصول و برگزاری جلسات تفسیر قرآن خود را آغاز کرد، ایشان در جلسات، تفسیر مبانی اندیشه اسلامی و در کنار آن مبارزه با طاغوت را مطرح می کرد. آیت‌ا... خامنه‌ای همچنین به تدریس خارج فقه در ابواب جهاد، قصاص، مکاسب محرمه و صلاه مسافر پرداخت. آیت‌ا... خامنه‌ای در سال 1343 و بعد از تبعید امام(ره) به کشور "ترکیه"، به همراه "عبدالرحیم ربانی شیرازی، علی فیض مشکینی، ابراهیم امینی، مهدی حائری تهرانی، حسینعلی منتظری، احمد آذری قمی، علی قدوسی، اکبر هاشمی رفسنجانی، سید محمد خامنه‌ای و محمدتقی مصباح یزدی" گروه 11 نفره‌ای را برای فعالیت منسجم روحانیون علیه رژیم وقت تشکیل و در نامه‌ای به "امیرعباس هویدا" نسبت به تبعید امام(ره) موضع گیری کردند. سال 1346، آیت‌ا... خامنه‌ای برای سوّمین بار و به جرم عضویت در گروه "11 نفره" بازداشت و ممنوع الخروج شد. ایشان در سال‌های آخر دهه 40، به دلیل سخنرانی در حسینیه ارشاد و مسجد الجواد در میان اقشار جوان و مذهبی محبوبیت پیدا کرد و با همراهی چهره‌هایی چون "مرتضی مطهری، سید محمود طالقانی، سید ابوالفضل زنجانی، مهدی بازرگان، اکبر هاشمی رفسنجانی، یدا... سحابی، عباس شیبانی و کاظم سامی" نقش موثری در تدوین ایدئولوژی اسلامی داشت. همین ماجرا زمینه چهارمین بازداشت و ممنوع‌المنبری ایشان را فراهم کرد. سال 1350، آیت‌ا... خامنه‌ای به دنبال فعالیت و سخنرانی‌هایی که علیه برگزاری جشن 2500 ساله انجام داده بود، 3 بار بازداشت شد. ایشان در سال 1353، نیز در راستای سخنرانی‌هایی که در مسجد جاوید تهران داشت، بازداشت شد و به گفته خودشان سخت ترین دوره زندان شان بود. ایشان همچنین در سال‌های میانی دهه 50، به شهر‌های "ایرانشهر و جیرفت" تبعید شد.
در آستانه پیروزی انقلاب اسلامی، آیت‌ا... خامنه‌ای به همراه گروهی از روحانیون به جمع تحصن کنندگان دانشگاه تهران پیوستند، ایشان بعد از انقلاب نیز در جمع شورای انقلاب حضور داشت. با ادغام شورای انقلاب و دولت موقت، آیت‌ا... خامنه‌ای به معاونت امور انقلاب وزارت دفاع منصوب شد؛ سپس مسئولیت مرکز اسناد و سرپرستی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به ایشان واگذار شد که با نامزدیشان برای حضور در نخستین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی و راه‌یابی به آن به پایان رسید. از دیگر اقدامات آیت‌ا... خامنه‌ای می‌توان به تأسیس حزب جمهوری اسلامی به همراهی "سید محمد حسینی بهشتی، اکبر هاشمی رفسنجانی، سید عبدالکریم موسوی اردبیلی و محمدجواد باهنر" اشاره کرد. به دنبال ترور "بهشتی و باهنر" از سوی منافقان، ایشان به عنوان سوّمین و آخرین دبیرکل حزب انتخاب شد. ایشان همچنین در مهر سال 1360، با رأی مردم به عنوان سوّمین رئیس‌جمهور انتخاب شد و تا سال 1368 به مدّت 2 دوره در این سمت باقی ماند؛ دوران ریاست جمهوری ایشان همراه با تحولات دوران جنگ تحمیلی بود.
14 خرداد سال 1368، آیت‌ا... خامنه‌ای، رئیس جمهور وقت در حالی که مردم و مسئولان آماده‌ تشییع و تدفین پیکر امام خمینی(ره) بودند در جلسه‌ای با حضور مسئولان کشوری و لشکری، وصیت‌نامه‌ سیاسی و الهی امام(ره) را قرائت کرد. به گزارش پایگاه پرسن گرام مجلس خبرگان رهبری عصر همان روز، به ریاست "آیت‌ا... مشکینی" تشکیل جلسه داد تا رهبر یا شورای رهبری جدید برای نظام جمهوری اسلامی را انتخاب کند. مطابق اصل 107 قانون اساسی مصوب سال 1358، انتخاب رهبری برعهده نمایندگان مجلس خبرگان قرار دارد. در این میان آیت‌ا... مشکینی نامه امام(ره) به خود را در باب ضروری نبود شرط مرجعیت در انتخاب رهبری قرائت کرد که این نامه فضای مباحث عمومی خبرگان را به سوی صلاح جامعه جهت داد. در این جلسه 25 نفر از علما و فقها در مسائل مختلف مربوط به رهبری سخنرانی و اظهار نظر کردند و نهایتاً در بحث رهبری شورایی یا فردی، اکثریت اعضای مجلس خبرگان به رهبری شورایی رأی ندادند و آنگاه که بحث از مصداق رهبری برای رای‌ گیری به میان آمد، نام آیت‌ا... خامنه‌ای مطرح شد. سپس برخی از نمایندگان که از نظر امام خمینی(ره) مبنی بر صلاحیت آیت‌ا... خامنه‌ای برای رهبری نظام پس از رحلت امام(ره) که در جلسات متعددی در حضور سران قوا، نخست ‌وزیر و "سید احمد خمینی" ابراز کرده بودند؛ اطلاع اجمالی داشتند خواستار توضیح شاهدان این جلسات شدند. 2 نفر از شاهدان نقل امام خمینی(ره) که خود عضو مجلس خبرگان بودند؛ استناد این نظر به امام(ره) را تأیید کردند. همچنین گفته دیگری از امام(ره) مبنی بر شایستگی آیت‌ا... خامنه‌ای برای رهبری که در جریان سفر اخیر ایشان به "چین و کره شمالی" ابراز کرده‌ بودند نیز در این جلسه با واسطه نقل شد و در این راستا تصمیم به رای گیری گرفته شد امّا آیت‌ا... خامنه‌ای خود به این موضوع اشاره کردند و گفتند تا زمانی که موضوع انتخاب را متعین ندانستم از پذیرش آن مقام امتناع می‌کردم. با وجود مخالفت ایشان پس از بازنگری در قانون اساسی و انجام همه ‌پرسی، مجلس خبرگان رهبری یک بار دیگر براساس قانون اساسی جدید در مورد رهبری رای ‌گیری به عمل آورد و اکثریت قاطع نمایندگان مجلس خبرگان با توجّه به نظر امام راحل و صلاحیت‌های دینی، علمی و سیاسی آیت‌ا... خامنه‌ای، ایشان را به رهبری انقلاب انتخاب کردند. برخی زمینه‌های اصلی نظر امام(ره) بر رهبری آیت‌ا... خامنه‌ای عبارتند بودند از: -زهد و پارسایی -روشن ‌بینی دینی -سلوک فردی و اجتماعی -تسلط علمی بر مبانی دینی -مبارزه طولانی‌ مدّت برای تحقق حکومت اسلامی -اعتقاد راسخ و روشن به انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی -بیش از یک دهه فعّالیّت‌های همه‌ جانبه‌ سیاسی، اجرایی و فرهنگی برای استقرار نظام جمهوری اسلامی همچنین امام خمینی(ره) به مناسبت‌های گوناگون شایستگی‌ها، تعهد و خدمتگزاری آیت‌ا... خامنه‌ای در راه خدمت به نظام جمهوری اسلامی را مورد تأیید قرار داده بودند. امام خمینی(ره) در 8 شهریور سال 1365، به افراد و رجال سیاسی توصیه کردند که در گفتارشان به جای عیب‌جویی دائمی، مثل آیت‌ا... خامنه‌ای باشند که همیشه همه را نصیحت می‌کند و خدماتش را به رخ مردم نمی‌کشد. همچنین امام(ره) در 21 دی سال 1366، در پاسخ به نامه آیت‌ا... خامنه‌ای در مورد ولایت مطلقه فقیه، در بخشی از این نامه نوشتند: «اینجانب که از سال‌های قبل از انقلاب با جنابعالی ارتباط نزدیک داشته‌ام ... جنابعالی را یکی از بازوهای توانای جمهوری اسلامی می‌دانم و شما را چون برادری آشنا به مسائل فقهی و متعهد به آن هستید و از مبانی فقهی مربوط به ولایت مطلقه فقیه جداً جانبداری می‌کنید، می‌دانم و در بین دوستان و متعهدان به اسلام و مبانی اسلامی از جمله افراد نادری هستید که چون خورشید، روشنی می‌دهید.» "حجت‌الاسلام و المسلمین سید احمد خمینی"، نزدیکترین فرد به امام(ره) که مشاور و مورد وثوق کامل ایشان بود، نقل کرد که امام(ره) در راستای سفر خارجی آیت‌ا... خامنه‌ای گفتند: «الحق ایشان شایستگی رهبری را دارند.» "زهرا مصطفوی"، دختر امام خمینی(ره) بیان داشت که آنگاه که از امام(ره) درباره‌ رهبری آینده نظام پرسیده بود ایشان از آیت‌ا... خامنه‌ای نام بردند و آنگاه که از مقام علمی آیت‌ا... خامنه‌ای سؤال کرده بود ایشان اجتهاد آیت‌ا... خامنه‌ای را تأیید کرده‌اند. "آیت‌ا... هاشمی رفسنجانی" نیز نقل کرد که زمانی که امام(ره) در صدد عزل "آیت‌ا... منتظری" از رهبری آینده بودند در جلسه‌ای که با حضور سران 3 قوه، نخست ‌وزیر (میرحسین موسوی) و "حاج سید احمد خمینی" در محضر امام(ره) تشکیل شد در مورد جانشین رهبری بحث شد ایشان از آیت‌ا... خامنه‌ای برای رهبری آینده نظام نام بردند. وی همچنین بیان داشت که در جلسه خصوصی خود با امام راحل نسبت به وضع رهبری در آینده ابراز نگرانی کرده بود و امام(ره) در پاسخ با اشاره به آیت‌ا... خامنه‌ای فرموده‌اند: «شما در بن بست نخواهید بود، چنین فردی در میان شما هست. چرا خودتان نمی‌دانید؟» بدون تردید مقطع زمانی انتخاب حضرت آیت‌ا... خامنه‌ای به رهبری نظام دارای اهمیت و حساسیت ویژه‌ای بود. برخی نگرانی‌ها که در راستای بیماری امام خمینی قدس سره بوجود آمده بود عبارت بودند از: -مدیریت کشور در دوره‌ پس از امام خمینی(ره) -ناتمام بودن اصلاح و بازنگری قانون اساسی -نگرانی از حمله یا تحریکات نظامی عراق، آمریکا و منافقین؛ با توجّه به نقض مکرر آتش‌ بس توسط عراق و تبلیغات وسیع برای پیروز قلمداد کردن خود در جنگ. -ادامه‌ بحران ناشی از توطئه‌ انتشار کتاب آیات شیطانی در حوزه‌ سیاست خارجی و صدور حکم امام خمینی(ره) مبنی بر ارتداد سلمان رشدی نویسنده‌ آن که با واکنش سرسختانه‌ کشورهای غربی مواجه شد. امّا آنچه همه نگرانی‌ها را به امید تبدیل کرد عبارت‌ بود از: -انتخاب آیت‌ا... خامنه‌ای به مقام رهبری که در کوتاه‌ترین زمان روی داد. -تشییع و وداع میلیونی و بی‌نظیر مردم با امام خمینی(ره) و شکل گرفتن بزرگترین تشییع و وداع با یک رهبر مردمی که همچون طوفان عظیمی احتمال هرگونه توطئه دشمن را منتفی کرد. -تأیید و بیعت مسئولان ارشد نظام و نهادهای مختلف کشور، بیت امام(ره)، مراجع تقلید و علما از جمله آیات عظام اراکی، مرعشی نجفی، آیت‌ا... میرزا هاشم آملّی، آیت‌ا... العظمی گلپایگانی و آیت‌ا... مشکینی، نخبگان، شخصیت‌های حوزوی و دانشگاهی، خانواده‌های شهدا و اقشار مختلف مردم. -سید احمد خمینی ساعاتی پس از انتخاب حضرت آیت‌ا... خامنه‌ای به رهبری با ارسال پیام تبریکی به ایشان اظهار داشت: «حضرت امام(ره) بارها از جنابعالی به عنوان مجتهد مسلم و نیز بهترین فرد برای رهبری نظام اسلامی‌مان نام می‌بردند. من و تمامی اعضای بیت امام(ره) از حضرات آیات خبرگان محترم صمیمانه تشکر می‌نماییم؛ چرا که معتقدیم روح امام(ره) عزیزمان از این انتخاب شاد و آرام شده است. من بار دیگر چون برادری کوچک اوامر آن ولی فقیه را بر خود لازم ‌الاجرا می‌دانم.» -بیعت وسیع و گسترده این پیام را به همراه خود داشت که جانشین امام خمینی(ره)، در حوزه‌ نظر و عمل، اعتقاد راسخ به راه و تفکر امام(ره) دارد و آن را با تمام توان استمرار خواهد بخشید. این بیعت‌ها به صورت حضوری، شرکت در راهپیمایی‌ها، انتشار اطلاعیه و پیام تبریک و امضای طومار ما بعد آن انجام شد. "کاروان‌های میثاق با امام(ره) و بیعت با رهبری" در آستانه‌ چهلمین روز ارتحال امام خمینی(ره) از سراسر کشور به راه افتاد و "مانورهای بیعت با رهبری" در برخی مناطق مرزی و استراتژیک کشور و نیز برگزاری "سمینارهای میثاق با امام(ره)، بیعت با رهبری" شکل گرفت. بیعت با آیت‌ا... خامنه‌ای، ماه‌ها بعد استمرار یافت و به جهانیان ثابت کرد که ایران با رهبری آیت‌ا... خامنه‌ای همچنان پرچمدار امت اسلامی است. -مواضع صریح و مکرر آیت‌ا... خامنه‌ای مبنی بر تداوم راه امام(ره) و حفظ وحدت و ایجاد اعتماد متقابل بین مردم و رهبری و پافشاری بر حفظ اصول دینی، شرع و فقه اسلامی، حمایت بی ‌دریغ از مستضعفان و محرومان و قشرهای پایین جامعه و ایجاد وحدت و همبستگی با ملّت‌های مظلوم و عزت بخشیدن به اسلام و ملّت‌های مسلمان و مرعوب نشدن از تهدیدات قدرت‌های جهانی. آیت‌ا... خامنه‌ای از امام خمینی(ره) به عنوان "ریشه‌ شجره‌ طیبه‌ انقلاب" یاد کردند و اعلام کردند:«ما راه خود را براساس راه امام(ره) ادامه خواهیم داد.»
18 خرداد سال 1368، به گزارش پایگاه پرسن گرام حضرت آیت‌ا... خامنه‌ای در پیامی به ملّت شریف ایران در تجلیل از امام امت فرمود: «... دشمنان ... سال‌ها انتظار چنین روزهایی را کشیده‌اند و ... در صدد تحرکات خبیث و پلید خود می‌باشند. اگرچه طوفان احساسات مقدس ملّت ... به بدخواهان و فتنه ‌انگیزان داخلی و نیز به دشمنان کینه‌ ورز خارجی، مجال هیچگونه شرارت نخواهد داد ... ولی حفظ آمادگی و هشیاری و حضور در صحنه و حساس بودن در برابر تحرکات مشکوک ... جمله‌ فرایض عمومی است ... استکبار جهانی از لحظه‌ پیروزی انقلاب اسلامی تاکنون، هرگز سودای تضعیف، بلکه محو جمهوری اسلامی را از سر بیرون نکرده ... و تا آنگاه که ملّت و مسئولان جمهوری اسلامی، پایبند به استقلال و عزت ملّی و اصول اسلامی خود می‌باشند، این انگیزه را در خود نگاه خواهد داشت. ... تقسیم شدن ملّت به گروه‌ها و دسته‌های متعارض و عمده کردن اختلافات کم ‌اهمیت و احساسات غیرمنطقی و به فراموشی سپردن اصول مهمی که میان همه‌ ملّت ما و لااقل میان اکثریت عظیمی از آنان مشترک است، و به فراموشی سپردن حضور دشمن و خطرات جبران ‌ناپذیر ناشی از آن، بزرگترین فاجعه برای ملّتی است که می‌خواهد حق تضییع ‌شده‌ خود را احیا کند و خود را از وابستگی به بیگانگان برهاند ... دو گونگی سلیقه‌ها و حتی بینش‌ها، در هنگامی که اصول مشترکی همه‌ ملّت را به یکدیگر از بن و بنیاد پیوند می‌دهد، به ‌هیچ ‌وجه نباید به معارضه و جدال بینجامد. ... از اوایل پیروزی انقلاب، یکی از توطئه‌های دشمنان که سعی می‌شد به وسیله‌ عناصر خائن، در داخل کشور به مرحله‌ اجرا درآید، به رکود کشیدن کارهای کشور و تعطیل حرکت و تولید و آفرینش و نوآوری علمی و عملّی بود ...»
آيت‌ا... خامنه‌ای در راستای دستیابی به اهداف دینی و اصلاحات مد نظر خود در حوزه‌های مختلف فکری و فرهنگی سازمان‌هایی را ایجاد کرد. این نهادها بیشتر در حوزه فرهنگی فعالیت می‌کنند. این نهادهای عبارتند از: -مجمع جهانی تقریب بین مذاهب اسلامی -مجمع جهانی اهل بیت علیه‌السلام -جامعه المصطفی العالمیه -مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی -مرکز خدمات حوزه‌های علمیه
آیت‌ا...‌ سیدعلی حسینی خامنه‌ای دوّمین پسر "حاج سید جواد حسینی خامنه‌ای" (از علما و مجتهدان) و "خدیجه میردامادی" (دختر "آیت‌ا... سیدهاشم نجف‌آبادی") بود که در کنار یک خواهر به نام "بدری سادات" و 3 برادر دیگر به نام‌های "سید محمد، سید هادی و سید حسن" بزرگ شد. سید جواد خامنه‌ای، در آذر سال 1274 در شهر نجف اشرف عراق متولد شد. وی از علما و مجتهدان عصر خود بود که امامت جماعت مسجد جامع گوهرشاد را برعهده داشت. او علاقه‌مند به مطالعه بود تا جایی که مباحثات علمی روزانه وی با هم‌ ردیفانش از جمله "حاج میرزا حسین عبائی، حاج سیدعلی‌اکبر خویی، حاج میرزا حبیب ملکی و..." تا ده‌ها سال ادامه داشت. پدر مقام معظم رهبری همچنین فردی پرهیزگار و بی‌توجّه به امور دنیوی بود و زاهدانه زندگی می‌کرد. وی نهایتاً در تیر سال 1365 درگذشت؛ پیکر وی در رواق پشت ضریح امام رضا علیه‌السلام به خاک سپرده شد. جد آیت‌ا...‌ خامنه‌ای، "سید حسین خامنه‌ای" در حدود سال 1221 ه.ش (1259 ه.ق) در شهر خامنه آذربایجان شرقی به دنیا آمد. وی دارای افکار بلند سیاسی و اجتماعی و از علمای طرفدار مشروطه بود که همواره مردم را به حمایت و پاسداری از نهضت مشروطه تشویق می‌کرد. او در سال 1285 ه.ش (1325 ه.ق) دارفانی را وداع گفت. "سید محمد حسینی تفرشی"، جد اعلای آیت‌ا...‌ خامنه‌ای بود که نسب آن به سادات افطسی (سادات سجادی) می‌رسد. شجره وی به "سلطان‌ العلماء احمد"، معروف به" سلطان سید احمد" می‌رسد که با 5 واسطه از اخلاف امام سجاد علیه‌السلام بود. "سید محمد خامنه‌ای" مشهور به "پیغمبر"، عموی آیت‌ا... خامنه‌ای در سال 1254 ه.ش (سال 1293 ه.ق) در شهر نجف اشرف عراق به دنیا آمد. او از شاگردان آخوند خراسانی، شریعت اصفهانی و دیگر بزرگان نجف بود. وی فردی آگاه به مسائل زمان و از رجال طرفدار مشروطه به ‌شمار می‌رفت. او در سال 1313 ه.ش (سال 1353 ه.ق) در شهر نجف درگذشت. خدیجه میردامادی در سال 1293 به دنیا آمد. وی بانویی زاهد، متشرع، آشنا با آیات قرآن، احادیث، تاریخ و ادبیات بود. مادر مقام معظم رهبری در جریان مبارزه با رژیم پهلوی با فرزندان مبارزش، به‌ ویژه آیت‌ا... سیدعلی خامنه‌ای همگام بود. وی در سال 1368 دارفانی را وداع گفت. آیت‌ا... سید هاشم نجف‌آبادی (میردامادی)، جد مادری آیت‌ا... خامنه‌ای در سال 1264 ه.ش (سال 1303 ه.ق) به دنیا آمد. وی از خاندان "میرداماد"، فیلسوف مشهور عصر صفویه و از شاگردان "آخوند خراسانی و میرزا محمدحسین نائینی"، از علما و مفسران قرآن و از ائمه‌ جماعت مسجد ‌گوهرشاد بود. او در عین حال به امر به معروف و نهی از منکر اهتمام ویژه‌ای داشت و در راستای اعتراض به کشتار مردم در مسجد گوهرشاد در دوره‌ حکومت رضاشاه، به سمنان تبعید شد. وی در سال 1339 ه.ش (سال 1380 ه.ق) درگذشت. نسب آیت‌ا... خامنه‌ای از سوی مادر به "محمد دیباج" فرزند امام جعفر صادق علیه‌السلام می‌رسد.
اوایل پاییز سال 1343، سیدعلی خامنه‌ای با "منصوره خجسته باقرزاده" دختر "حاج محمداسماعيل خجسته باقرزاده"، از كاسبان ديندار و باسواد مشهد عقد کرد این عقد توسط "آیت‌ا... میلانی" خوانده شد که حاصل این ازدواج 4 فرزند پسر به نام‌های "سید مصطفی، سید مجتبی، سید مسعود و سید میثم" و 2 فرزند دختر به نام‌های "بشری سادات و هدی سادات" بود.
سیدعلی خامنه‌ای در سن 4 سالگی فراگیری قرآن کریم را از مکتب‌خانه آغاز کرد. ایشان سپس جهت تحصیل در مقطع ابتدایی، به نخستین مدرسه‌ اسلامی مشهد، دارالتعلیم دیانتی رفت و همزمان به یادگیری قرائت و تجوید قرآن نزد برخی قاریان قرآن مشهد پرداخت. علاقه ایشان به تحصیلات حوزوی و تشویق والدین سبب شد که سیدعلی خامنه‌ای پس از اتمام دوره‌ دبستان تحصیل علوم دینی را در مدرسه‌ "سلیمان‌خان" ادامه دهد. ایشان برخی از دروس مقدماتی را نزد پدرش گذارند و سپس به مدرسه‌ نواب رفت و دوره‌ سطح را در آن به پایان رساند. ایشان همزمان با تحصیلات حوزوی دوره‌ دبیرستان را تا سال دوّم متوسطه ادامه داد. سیدعلی خامنه‌ای "معالم‌الاصول" را نزد "آیت‌ا... سید جلیل حسینی سیستانی"، "شرح لمعه" را نزد پدر و "میرزا احمد مدرس یزدی" و "رسائل، مکاسب و کفایه" را نیز نزد پدر و "آیت‌ا... حاج شیخ هاشم قزوینی" فرا گرفت و در سال 1334، در کلاس درس خارج فقه "آیت‌ا... سید محمدهادی میلانی" حاضر شد.
سال 1336، آیت ا... خامنه‌ای به همراه خانواده به شهر نجف اشرف عراق مشرف شدند و از محضر "آیات سید محسن حکیم، سید ابوالقاسم خویی، سید محمود شاهرودی، میرزا باقر زنجانی و میرزا حسن بجنوردی" بهره برد امّا به دلیل عدم تمایل پدر برای اقامت در این شهر به مشهد بازگشتند و به مدّت یک سال دیگر در کلاس درس "آیت‌ا... میلانی" حاضر شدند. آیت ا... خامنه‌ای پس از آن در سال 1337، جهت ادامه تحصیل عازم حوزه‌ علمیه‌ قم شد؛ در همین سال و پیش از عزیمت به شهر "قم"، بود که آیت‌ا... محمدهادی میلانی به ایشان اجازه‌ روایت داد. ایشان در شهر قم نزد بزرگانی چون "آیات حاج ‌آقا حسین بروجردی، ‌امام خمینی(ره)، حاج شیخ‌ مرتضی حائری یزدی، سید محمد محقق داماد و علامه طباطبایی تلمذ نمود و در طول مدّت اقامت خود در این شهر اکثر وقتشان را به تحقیق، مطالعه و تدریس می‌گذراند.
آیت‌ا... خامنه‌ای در سال 1343، به دلیل عارضه‌ بینایی پدر و کمک به وی به ضرورت از شهر قم به شهر مشهد بازگشت؛ به گزارش پایگاه پرسن گرام ایشان مجدداً تا سال 1349 در جلسات درس آیت‌ا... میلانی حضور یافت. ایشان از ابتدای حضور در این شهر، به تدریس سطوح عالی فقه و اصول (رسائل، مکاسب و کفایه) و برگزاری جلسات تفسیر برای عموم همت گماشت. در این جلسات جمعیت کثیری از قشر جوان به ویژه دانشجویان حضور پیدا می‌کردند. ایشان در جلسات تفسیر خود، مهمترین پایه‌های فکری اسلام و اندیشه اسلامی را از خلال آیات قرآن استخراج و بیان می‌نمود و به تعمیق بنیان‌های اندیشه مبارزه و براندازی حکومت طاغوت می‌‌پرداخت به صورتی که شرکت‌کننده در درس تفسیر وی به این نتیجه ضروری و طبیعی می‌رسید که حکومتی بر پایه اسلام و معارف دین باید در کشور تحقق یابد. یکی از اهداف اصلی ایشان از تفسیر، انتقال مبانی انقلاب اسلامی به جامعه بود و از سال 1347، درس تخصصی تفسیر را برای طلاب علوم دینی شروع کرد که این دروس و جلسات تفسیر تا سال 1356 و قبل از دستگیری و تبعیدشان به شهرستان ایرانشهر سیستان و بلوچستان ادامه داشت. جلسات تفسیر همچنین در سالیانی از دوره ریاست جمهوری و پس از آن نیز ادامه داشت.
آیت‌ا... خامنه‌ای پس از آزادی در سال 1350، فعّالیّت‌های سیاسی و اجتماعی خود را گسترش داد و بارها در جلسات هیئت انصارالحسین و مسجد نارمک تهران حضور یافت و سخنرانی‌هایی در موضوعات دینی و سیاسی ایراد کرد. جلسات درس و تفسیر ایشان در مدرسه "میرزا جعفر"، مسجد امام حسن علیه‌السلام، مسجد قبله و منزلشان در شهر مشهد ادامه داشت. مخاطب آیت‌ا... خامنه‌ای در این جلسات دانش‌‌آموزان، دانشجویان، طلاب جوان و گروه‌هایی از اقشار مختلف مردم بودند که ایشان آنان را با تفکر اسلام انقلابی و سیاسی آشنا می‌ساخت. تعداد زیادی از مخاطبان جلسات و شاگردان آیت‌ا... خامنه‌ای بعدها در اوج مبارزات در نقاط مختلف کشور به آگاهی ‌بخشی پرداختند. گزارش‌های جلسات سخنرانی و درس ایشان بارها از سوی مأموران امنیتی منعکس شد. از نظر ساواک، افرادی چون آیت‌ا...خامنه‌ای از مدرسان روشنفکر و انقلابی حوزه‌های علمیه تلقی می‌شدند که ضمن داشتن ارتباط با دانشجویان و جوانان، مروج اندیشه‌های مبارزاتی امام خمینی(ره) و خواستار آگاه ساختن طلاب علوم دینی به مسائل سیاسی و اجتماعی بودند. آیت‌ا... خامنه‌ای در فروردین سال 1352، جهت تبلیغ عازم شهر نیشابور شد و در مساجد این شهر سلسله ‌جلسات درس اصول عقاید را که هفته‌ای یک بار در روزهای سه‌شنبه برگزار می‌شد، دایر کرد. خرداد سال 1352، ساواک جلسات تفسیر ایشان در مسجد امام حسن علیه‌السلام و منزلش را تعطیل نمود. پس از آن آیت‌ا... خامنه‌ای در آذر سال 1352، محل اقامه نماز جماعت و جلسات تفسیر خود را به دعوت بانی و واقف مسجد "کرامت"، به این مسجد انتقال داد و مسجد امام حسن علیه‌السلام را به کانون فعالیت دانشجویان و طلاب جوان تبدیل کرد. ساواک مشهد در واکنش به فعّالیّت‌های سیاسی گسترده آیت ا... خامنه‌ای، ایشان را از اقامه نماز جماعت در آن مسجد باز داشت.
آیت‌ا... خامنه‌ای از سال 1369، تدریس خارج فقه را آغاز کرد و به تدریس ابواب جهاد، قصاص، مکاسب محرمه و صلاه مسافر پرداخت.
سال 1373، پس از درگذشت "آیت‌ا... محمد علی اراکی"، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و جامعه روحانیت مبارز تهران، آیت‌ا... خامنه‌ای را به عنوان یکی از افراد صاحب صلاحیت برای تقلید معرفی کردند. ایشان در یک سخنرانی با تکیه بر این که در ایران نیازی به مرجعیتشان نیست اعلام کرد درخواست شیعیان خارج از کشور را می‌پذیرد و تاکید کرد در آینده اگر کسی باشد که بتواند این وظیفه را انجام دهد، از این وظیفه کنار خواهد کشید. نخستین اثر فتوایی که از آیت‌ا... خامنه‌ای منتشر شد کتابی بود با نام "اجوبه الاستفتائات" که شامل پاسخ‌های ایشان به استفتائات شیعیان است.
آیت‌ا... خامنه‌ای تحقیق و تألیف را از دوران طلبگی آغاز کرد. به گزارش پایگاه پرسن گرام ایشان تقریرات دروس اساتید خود را می‌نگاشت. مکتوبات و سخنرانی‌های آیت‌ا... خامنه‌ای را می‌توان به 4 دوره زمانی تقسیم کرد؛ این دوره‌ها عبارتند از: دوره اوّل، مکتوبات مربوط به دوران مبارزات سیاسی بود؛ یعنی از آغاز فعّالیّت‌های مبارزاتی آیت‌ا... خامنه‌ای تا 22 بهمن سال 1357 را شامل می‌شود. دوره دوّم از پیروزی انقلاب تا سال 1360، شروع کار آیت‌ا... خامنه‌ای در مسند ریاست جمهوری را شامل می شود. دوره سوّم مربوط به دوران ریاست جمهوری آیت‌ا... خامنه‌ای در بین سال‌های 1360 تا 1368 بود. دوره چهارم متعلق به دوران رهبری آیت‌ا... خامنه‌ای بود که از روز چهاردهم خرداد سال 1368، تاکنون حدود سه دهه هست که ادامه دارد. همچنین بسیاری از آراء و اندیشه‌های آیت‌ا... خامنه‌ای که در گفتار و نوشتار ایشان و در قالب پیام، سخنرانی، خطبه، مصاحبه منعکس شد به صورت کتاب و نرم‌افزار با عناوین گوناگون و به صورت موضوعی منتشر گردید و برخی از آن‌ها نیز به زبان‌های دیگر ترجمه شد. همچنین، پایان ‌نامه‌ها، رساله‌ها، مقالات و کتاب‌های گوناگونی ناظر به افکار و اندیشه‌های ایشان تألیف و تدوین شد. همچنین بخشی از مجموعه بیانات و مکتوبات ایشان در دوره رهبری با عنوان "حدیث ولایت" منتشر گردید. ویژگی‌های آثار آیت‌ا... خامنه‌ای عبارتند از: -ابتنای این آثار بر اندیشه اسلامی و دینی؛ یعنی در تمام آثار مکتوب و سخنرانی های ایشان، یک مورد هم نمی توان یافت که کلمه‌ای از معارف دینی در آن نباشد؛ حتی مطالبی که درباره اقتصاد، کشاورزی، ادبیات و شعر بود. -انعکاس اطلاعات گسترده علمی، فرهنگی، تاریخی و اجتماعی در آثار؛ این نکته مورد تصدیق تمامی کسانی بود که با سخنان ایشان سر و کار داشته و دارند. -برخورداری این آثار از تحلیل دقیق و همه جانبه نسبت به رویدادهای تاریخی جهان و به ویژه جهان اسلام. -گستردگی حوزه‌های مختلف اندیشه‌ای در آثار ایشان؛ به طوری که بحث های فقهی، اجتماعی، ادبی و سیاسی و دیگر مباحث، همگی در گستره آثار ایشان برجسته و نمایان بود. -آینده نگری و پیش بینی وضعیت جهان و تاریخ انقلاب اسلامی در این آثار؛ مثلا اوّلین باری که ایشان تعبیر "بیداری اسلامی" را به معنی به پاخاستن جهان اسلام به کار برده‌اند، مربوط به سال 1368 بود. جدای از آن، ایشان به مناسبت‌های مختلف این رویداد را پیش بینی کرده و البته برای آن شرایطی را لازم شمرده بودند.
-دو پژوهش قرآنی، چاپ نشده، سال تألیف 1352 -گفتاری در صبر، انتشارات غدیر، سال 1354، ترجمه به زبان‌های انگلیسی، آلمانی، عربی، ترکی آذربایجانی، ترکی استانبولی و اردو -طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، سال 1354، ترجمه به زبان‌های انگلیسی، آلمانی، ترکی استانبولی، ایتالیایی، ترکی آذری، چینی و عربی -پیشوای صادق، پیرامون فلسفه امامت امام صادق علیه السلام، فراز و نشیب‌های دوره‌ ایشان و وجود تشکیلات پنهانی سیاسی و ایدئولوژیک امامان علیه السلام به نگارش درآمد، انتشارات سید جمال، سال 1358، ترجمه به زبان عربی -روح توحید نفی عبودیت غیرخدا، ناشر موسسه انجام کتاب، سال 1360، ترجمه به زبان‌های انگلیسی، آلمانی، فرانسوی، سواحیلی، ترکی آذربایجانی و ارد‌‌و -حكومت در اسلام (جلد اوّل)، حاوى 11 خطبه آیت‌ا... خامنه‌ای از خطبه‏هاى نمازجمعه تهران در دوران رياست جمهورى، ناشر دفتر نمايندگى سازمان تبليغات اسلامى در سازمان صنايع ملى ايران، سال 1362‏ -گزارشی از سابقه تاریخی و اوضاع کنونی حوزه علمیه مشهد، ناشر كنگره جهانى حضرت رضا علیه السلام، سال 1365 -از ژرفای نماز، بازنويسى چند سخنرانى بعد از نماز در مسجد كرامت مشهد، انتشارات دفتر نشر فرهنگ اسلامى‏، سال 1369، ترجمه به زبان‌های انگلیسی، اسپانیولی و عربی -4 کتاب اصلی علم رجال، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، سال 1369، ترجمه به عربی -کتاب هنر از دیدگاه مقام معظم رهبری، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، سال 1374 -معیارهای یک انتخاب، انتخابات و ویژگی‌های رئیس جمهور اصلح از نگاه مقام معظم رهبری، ناشر همای غدیر، سال 1384 -اجوبه الاستفتائات فى الحج، شامل پرسش و پاسخ‌هايى در خصوص حج، دعای امام حسين علیه السلام و امام سجاد علیه السلام در روز عرفه -فى رحاب المواقف الكريمه و المشاهد الشريفه، این اثر به زبان عربی ترجمه و شامل 3 بخش اصلى مناسک حج، دليل در تفاوت‌هاى فتاواى امام خمينى(ره) و مقام معظم رهبرى در اعمال و شكل تصويرى به بيان اعمال حج و محرمات احرام است، ناشر دفتر مقام معظم رهبرى در سوريه -و...
-آینده در قلمرو اسلام، نوشته‌ سید قطب، سال 1345 -مسلمانان در نهضت آزادی هندوستان (کفاح المسلمین فی تحریر الهند)، ، مؤلف عبد المنعم النمر، انتشارات چاپخانه خراسان، سال 1347، ترجمه به زبان اردو -ادعانامه علیه تمدن غرب (ترجمه و تحقیقات)، نوشته سید قطب، انتشارات طوسی مشهد، سال 1349 -صلح امام حسن: پرشکوه‌ترین نرمش قهرمانانه‌ تاریخ، نوشته شیخ راضی آل‌یاسین، انتشارات آسیا، سال 1349 -تفسیر فی‌ ظلال ‌القرآن، نوشته سید قطب، سال تألیف 1354، انتشارات تهران، سال 1365 -و...
-گفتاری در وحدت و تحزب، گفتار آیت‌ا... خامنه‌ای در دانشگاه جندی شاپور اهواز در 15 خرداد سال 1358، انتشارات حزب جمهوری اسلامی ایران -درست فهميدن اسلام، سخنرانى آیت‌ا... خامنه‌ای در كانون فرهنگى اسلامى شهر اهواز در 16 خرداد سال 1358، انتشارات حزب جمهوری اسلامی ایران -ضرورت تحول حوزه‏‌هاى علميه‏، متن سخنرانى آیت‌ا... خامنه‌ای در خصوص تحول در حوزه‏هاى علميه بود كه اين سخنرانى در زمان رياست جمهورى ايشان و در ديدار با مدرسين و طلاب و مدارس علميه سازمان تبليغات استان تهران ايراد شد، ناشر سازمان تبليغات اسلامى استان تهران‏، سال 1363 -فرياد مظلوميت‏، متن سخنرانى آیت‌ا... خامنه‌ای كه در سمت رياست جمهور ايران در چهل و دوّمين اجلاس مجمع عمومى سازمان ملّل متحد در شهريور سال 1366 ايراد شد، واحد انتشارات سازمان تبليغات اسلامى، سال 1366 -منشور تداوم انقلاب‏، پيام رهبر انقلاب به مناسب ايام حج سال 1368 كه مصادف با دوّمين سال محروميت جمهورى اسلامى ايران از حج بود، ناشر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى، سال 1368 -انوار ولايت، حاوى بيانات مقام معظم رهبرى در سمينار بررسى مسائل حوزه در سال 1370 و همچنين سخنرانى پيرامون مسائل مادى و معنوى حوزه‏هاى علميه و طلاب است. -ولایت، مقام معظم رهبرى در سال 1353، در یک ماه رمضان طی 27 سخنرانی، طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن را ترسیم نمود؛ کتاب حاضر مجموعه‌ 6 سخنرانی در مسئله ولایت بود که این نوشته متن استخراج شده‌ آن سخنرانی‌هاست، ناشر سازمان تبلیغات اسلامی، سال 1370 -شهیدی آغازگر، قسمت اوّل سخنرانى آیت‌ا... خامنه‌ای به مناسبت سالگرد شهادت سيد مصطفى خمينى و طرح موضوع انقلاب و مسئولين نظام و دشمنان نظام، ناشر حزب جمهورى اسلامى -درس اخلاق، 8 درس از آیت‌ا... خامنه‌ای خطاب به برادران حفاظت بود كه سر فصل دروس آن گريه بر حال خويشتن، نعمت دعا، نيكى به والدين، تكبر، نرم خويى، عفو، ماه رجب و اراده حق غالب است، ناشر نمايندگى ولى فقيه در سپاه ولى امر، سال 1371 -كوثر ولايت، متن كامل فرمايشات مقام معظم رهبرى پيرامون تهاجم فرهنگى و امر به معروف و نهى از منكر، ناشر مؤسسه فرهنگى قدس، سال 1371 -بازگشت به نهج ‏البلاغه‏، مجموعه سخنرانى‏هاى آیت‌ا... خامنه‌ای در كنگره‏هاى بين‏المللى نهج ‏البلاغه، ناشر بنياد نهج ‏البلاغه‏، سال 1372 -سخن آفتاب، این اثر شامل 4 بخش بود که عبارتند از بخش اوّل در خصوص ولايت و حكومت در كلام حضرت امام(ره)،‏ بخش دوّم و سوّم در خصوص شخصيت و راه و خط حضرت امام(ره) در كلام رهبر انقلاب‏، بخش چهارم كتاب حضرت آيت‏ا... خامنه‏اى در كلام حضرت امام خمينى(ره)، چاپ دوّم سال 1373 -مشروعيت و احكام آتش ‏بس در فقه اسلامى‏، اين اثر در برگيرنده بخشى از دروس خارج فقه مقام معظم رهبری درباره احكام آتش ‏بس و مشروعيت آن در فقه اسلامى است و ایشان در اين كتاب به مباحثى همچون معناى هدنه (آتش ‏بس)، حكم آتش ‏بس، شرط آتش ‏بس و ديگر احكام آتش ‏بس پرداخت، ناشر سازمان عقيدتى سياسى ارتش جمهورى اسلامى ايران (دفتر سياسى)، سال 1379 -و...
رهبر انقلاب‌ بزرگترین واقف نسخ خطی به آستان قدس رضوی به شمار می‌روند که بالغ بر 20 هزار نسخه به آستان قدس رضوی اهداء کرده‌اند. به گزارش پایگاه پرسن گرام ایشان معمولاً‌ قبل از اهدای نسخه‌ها خود آن‌ها را تورق کرده و یادداشت‌هایی در کنار صفحات می‌نویسند‌، عمده این یادداشت‌ها نظر ایشان درباره نسخه است‌، که نشان از نظر تخصصی ایشان درباره نسخه‌ و ارزش معنوی آن دارد. آقا علاوه بر تقریظ بر نسخ خطی بر کتب دفاع مقدس و سایر کتاب‌ها در علوم مختلف تقریظ نموده‌اند. برخی از تقریظات رهبر انقلاب عبارتند از: -تقریظ بر کتاب ره ‌نمای طریق آیت‌ا... محمدعلی جاودان -تقریظ بر کتاب فرنگیس مهناز فتاحی -تقریظ بر کتاب سرباز کوچک امام بزرگ فاطمه دوست ‌کامی -تقریظ بر کتاب وقتی مهتاب گم شد حمید حسام -تقریظ بر کتاب دختر شینا بهناز ضرابی زاده -تقریظ بر کتاب گلستان یازدهم بهناز ضرابی زاده -تقریظ بر کتاب آب هرگز نمی‌میرد حمید حسام -تقریظ بر دایره ‌المعارف المعجم فی فقه لغه القرآن و سر بلاغته آیت‌ا... محمد واعظ‌ زاده خراسانی -تقریظ بر کتاب داستانی تَن تَن و سندباد محمد میرکیانی -تقریظ بر کتاب آن بیست ‌و ‌سه نفر خاطرات خود نوشت احمد یوسف‌زاده -تقریظ بر کتاب دختران آفتاب نوشته اميرحسين بانكی‌پور، بهزاد دانشگر و محمدرضا رضايتمند -تقریظ بر کتاب پنجره‌های تشنه مهدی قزلی -تقریظ بر کتاب من زنده‌ام معصومه آباد -تقریظ بر کتاب لشکر خوبان معصومه سپهری -تقریظ بر کتاب پایی که جا ماند سید ناصر حسینی پور -تقریظ بر کتاب همپای صاعقه نوشته حسین بهزاد و گل علی بابایی -تقریظ بر کتاب نورالدین پسر ایران معصومه سپهری -تقریظ بر کتاب سفر به قبله سفرنامه‌ حج هدایت‌ا... بهبودی -تقریظ بر کتاب فرمانده من نوشته رحیم مخدومی، ‌احمد کاوری، داوود امیریان، ‌علی اکبر خاوری نژاد، ‌حسن گلچین، ‌هادی جمشیدیان و عباس پاسیار -و...
-انسان 250 ساله، بیانات مقام معظم رهبری درباره زندگی سیاسی و مبارزاتی ائمه معصومين علیه السلام، انتشارات صهبا، تیر سال 1390 -فلسطین، بیانات رهبر انقلاب اسلامی در موضوع فلسطین از ابتدای انقلاب اسلامی تا سال 1395، به کوشش سعید صلح میرزایی، انتشارات انقلاب اسلامی، سال 1395، ترجمه به زبان‌های‌ عربی و انگلیسی -کتاب جاودانه‌ تاریخ، بیانات رهبر انقلاب درباره شخصیت امام علی علیه السلام، به اهتمام حجت‌الاسلام محمد محمديان، انتشارات انقلاب اسلامی، سال 1395 -بیان قرآن تفسیر سوره مجادله، متن ویراسته جلسات تفسیر سوره مجادله توسط مقام معظم رهبری در دوران ریاست جمهوری ایشان، به کوشش انتشارات انقلاب اسلامی وابسته به مؤسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی، سال 1397
خلاصه برخی از تألیفات و ترجمه‌های آیت‌ا... خامنه‌ای به گزارش پایگاه پرسن گرام در ذیل آمده است: -ترجمه کتاب آینده در قلمرو اسلام سال 1345، مقام معظم رهبری در سن 27 سالگی، ترجمه کتاب "المستقبل لهذا الدین" را از سید قطب با عنوان "آینده در قلمرو اسلام" منتشر کرد. این کتاب در شرایطی انتشار یافت که 3 سال از حوادث سال 1342 گذشته بود؛ لذا طبیعتاً شروع ترجمه مربوط به بعد از این حوادث بوده است. این کتاب نشان می‌دهد که خط مشی ایشان در فعّالیّت‌های فکری و فرهنگی بعد از حوادث سال 42 چگونه بود. آیت‌ا... خامنه‌ای در مقدمه کتاب نیز چنین نوشته اند: «برای ما جای تردید نیست که اسلام با قدرت و نفوذ طبیعی خود بالاخره بر اورنگ حکمرانی جهان خواهد نشست.» البته در ادامه آورده اند که تحقق این آینده، شرایطی دارد، یکی آن که تمام بشریت اسلام را بشناسد و از مقررات سازنده آن آگاه شود. آیت‌ا... خامنه‌ای در قسمت "سخن مترجم" این کتاب دلیل عقب ماندگی و انحطاط مسلمانان را نقش‌های استعمار برای غارت منابع جهان اسلام برشمرده‌اند. ایشان در این باره اشاره می کنند که استعمار پس از انقلاب صنعتی با توجّه به نیازی که به منابع اقتصادی داشته، چه نقشه‌هایی کشیده و چه تهاجماتی به کشورهای دیگر کرده است. همچنین بیان می کنند که نیروی اسلام مانع حرکت استعمار در کشورهای اسلامی بود. آن‌ها برای برداشتن این مانع 2 اقدام را در دستور کار داشتند یکی «مبارزه با مصلحان و علما» و دیگری «تغییر دادن این اسلام به یک اسلام بی‌خاصیت»؛ یعنی به تعبیر حضرت امام(ره) همان اسلام آمریکایی «بنابراین بهترین تدبیر آن بود که ظواهر و تشریفات چشم گیر و پر سر و صدای اسلام را حفظ کنند ولی جنبه انقلابی دین و تعالیمی را که موجودیت واقعی دین بسته به آن‌هاست و جامعه اسلامی را بر سر راه تجاوزات آنان قرار می دهد، از دین بگیرند و دین را به صورت موجودی بی تأثیر و مهمل و بی تفاوت نسبت به خود درآورند. این تدبیر ماهرانه به مرحله عمل درآمد. روز به روز بر جلوه تشریفات دینی افزوده شد. مساجد و محافل وابسته به دین، پر رونق تر گشت. مردم به اقامه شعائر و ظواهر دلبسته تر شدند ولی به موازات این اقبال عمومی، روح و حقیقت احکام دینی از میان آنان رخت بربست، اصول اسلامی فراموش شد و آتشفشان دین که انفجارش جهانی را تکان می‌داد، به سردی و خاموشی گرایید ... پیروان همان دینی که قرآنش فریاد می زند «لن یجعل ا... للکافرین علی المسلمین سبیلا» (نساء، 141) [...] دروازه‌های فکر را به روی مهاجمین غربی و دیدگان را به سوی دروازه‌های غرب گشودند و آنان را الهام بخش فکر و عمل قرار دادند.» قسمت بعدی مقدمه کتاب به این پرسش پاسخ می دهد که وظیفه ما در قبال این توطئه چیست؟ آیت‌ا... خامنه‌ای معتقدند که ما باید «واقعیت دین را به جامعه خود بشناسانیم و بار دیگر این قدرت معنوی و آسمانی را در دست گیریم.» این‌ها مطالبی بود که نویسنده بعدها خط آن را در کتاب "طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن" پیگیری کرده و ادامه داده‌اند. -ترجمه و تألیف کتاب مسلمانان در نهضت آزادی هندوستان آیت‌ا... خامنه‌ای در سال 1347، ترجمه کتاب "مسلمانان در نهضت آزادی هندوستان"، نوشته "عبدالمنعم النمر" منتشر کرد. این کتاب که بیش از 300 صفحه است؛ در واقع بیان یک نمونه از نقش آفرینی مسلمانان در سرنوشت خودشان و در جهت همان خط اندیشه‌ای بود که در کتاب "آینده در قلمرو اسلام" وجود دارد. گویی ایشان خواسته‌اند یک مصداق واقعی از کارهایی که مسلمانان باید انجام دهند، ارائه کنند. این کتاب نقش استعمار، به ویژه کمپانی هند شرقی در هندوستان را آشکارا نشان می‌دهد. همچنین این کتاب به خوبی نشان داد که مسلمانان توانستند چه کار مهمی را انجام دهند و کشورشان را از سیطره انگلستان برهانند. جالب است بدانید که بیش از نیمی از این کتاب تألیف است و خود آیت‌ا... خامنه‌ای در مقدمه کتاب نوشته اند: «اینجانب هر چند ابتدا فقط عزم ترجمه این کتاب را داشتم ولی پس از شروع، چون در برخی موارد، مطالب و یادداشت‌هایی متناسب با موضوع متن کتاب در اختیار بود و آوردن همه آن‌ها در پاورقی، گذشته از این که رشته مطلب را در ذهن خواننده می گسیخت، وضع صفحه بندی کتاب را از لحاظ توازن متن و حاشیه، بی قواره و ناخوشایند می‌ساخت، ترجیح دادم که آن یادداشت‌ها را نیز در متن بگنجانم و فقط آن چه را که به راستی حاشیه است، در پاورقی جای دهم. بدین قرار کتاب از صورت ترجمه محض خارج گشته و عنوان "ترجمه و تألیف" گرفت.» -کتاب گزارشی از سابقه تاریخی و اوضاع کنونی حوزه علمیه مشهد کتاب "گزارشی از سابقه تاریخی و اوضاع کنونی حوزه علمیه مشهد" را آیت‌ا... خامنه‌ای در سال 1346 به رشته تحریر درآورد امّا منتشر نکرد. ممکن است شما در ابتدای برخورد با متن این کتاب از شیوه نوشتاری ایشان تعجب کنید. ماجرای نگارش و انتشار این کتاب هم در نوع خود جالب است. آیت‌ا... خامنه‌ای در مقدمه این کتاب این گونه آورده‌اند: «اندیشه گردآوری یادداشت‌هایی که به نگارش این جزوه انجامید، در سال 1346 ه.ش و با اصرار و پیگیری دوستی از دانشجویان مؤسسه علوم اجتماعی (وابسته به دانشگاه تهران) پدید آمد. بخش تحقیقات دینی در آن مؤسسه به جستجوی چنین گزارشی برخاسته و چشم یکی از اعضا و دانشجویانش مرا در حوزه مشهد جسته و نشان کرده بود [...] و از طلب باز نمی‌نشست. سرانجام هر چند کاری ناکرده و نامأنوس بود، پذیرفتم و به مطالعه و کنجکاوی پرداختم و این جزوه فراهم آمد.» وقتی آیت‌ا... خامنه‌ای یادداشت های خود را برای آن مؤسسه فرستاده بودند، از طریق "شهید مطهری" اطلاع یافتند که رئیس آن مؤسسه از ایادی رژیم و متهم به وابستگی به جریان های منحرف بود. به گزارش پایگاه پرسن گرام بنابراین تصمیم گرفتند که کار را ادامه ندهند. در همین حین خبر رسیده بود که اصلاً جزوه ارسالی شما مفقود شد و شما یک نسخه دیگر به ما بدهید. ایشان در این باره نوشته‌اند: «من که این کار را کمکی از غیب دانسته و از آن خرسند بودم، اکنون بهانه معقولی هم داشتم که از ادامه کار سر باز زنم و به عذر نداشتن نسخه‌ای دیگر که درست هم بود بازنویسی و دوباره کاری را نپذیرم و بدین ترتیب، کار انجام شده و اصل موضوع به دست فراموشی سپرده شد.» از این ماجرا حدود 18 سال گذشت تا این که در زمان رئیس جمهوری آیت‌ا... خامنه‌ای، جوانی به نهاد ریاست جمهوری مراجعه کرد و گفت: من سندی از ایشان دارم که فقط به خودشان می‌دهم. چند برگ از کپی این سند را نیز به مسئولین دفتر داده بود و آنها هم آن برگه‌ها را به دست آقا رساندند. آقا دیده بودند که همان یادداشت‌ها است. خود ایشان درباره آن روز این گونه آورده اند: «جوان فرهنگی و فاضلی که ساعتی بعد با اصل نوشته نزد من آمد، آن را در کتابخانه مصادره شده یکی از وابستگان رژیم گذشته یافته بود؛ همان رئیس سر سپرده کذایی! (پس چرا وی مدعی شده بود که آن را گم کرده است؟) و چون نام مرا بر آن دیده، غیرت انقلابیش اجازه نداده که آن را بیش از این به غربت بگذارد.» آیت‌ا... خامنه‌ای درباره محتوای موضوع این کتاب این گونه نوشته‌اند: «این اوراق رنجنامه خاموش قشری مظلوم و مستضعف است. قشری و جامعه ای که آن روز با همه تنگدستی و قناعت، یک لحظه از چشم انتقام جوی و بهانه طلب دستگاه جبار دور نبود. [...] بر حوزه علمیه از همه سو باران بلا و محنت می‌بارید. فقر و نیاز مادی از یک سو، تحقیر و اهانت زمامداران و همه کسانی که از فرهنگ دست آموز آنان تغذیه می‌شدند، از یک سو [...] میدان نیافتن برای رشد و شکوفایی استعدادهایی که گاه در حد اعجاب بود از یک سو و بالاخره فشار سیاسی موذیانه و بسیار سختگیرانه و گاه وحشیانه دستگاه از سویی دیگر.» -ترجمه کتاب صلح امام حسن(ع)؛ پرشکوه ترین نرمش قهرمانانه تاریخ کتاب "صلح امام حسن علیه السلام" ترجمه ای از کتاب "صلح الحسن علیه السلام" "آیت‌ا... شیخ راضی آل یاسین" بود که نخستین بار در سال 1348 منتشر شد. در این کتاب آیت‌ا... خامنه‌ای گفته‌اند که صلح امام حسن علیه السلام از نظر مبارزه و تأثیر، کم از قیام امام حسین علیه السلام در عاشورا ندارد و سپس ادامه داده‌اند که چون بعضی افراد صلح امام حسن علیه السلام را یک حالت محافظه کارانه و تخریب کننده و سازش کارانه تعبیر می کنند، من در آن جا نشان داده‌‌‌ام که این خودش یک قیام است. این کتاب، پس از انقلاب به طور مکرر توسط دفتر نشر فرهنگ اسلامی باز نشر شد. نشریه معارف کتاب شناسی این اثر را به نام "مظلومیت مضاعف؛ درنگی در صلح امام حسن علیه السلام، پرشکوه ترین نرمش قهرمانانه تاریخ" به قلم "رسول جعفریان" در شماره 82 (بهمن 1389) درج کرد. -کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن آیت‌ا... خامنه‌ای کتاب "طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن" در سال 1354 منتشر کرد. مقدمه این کتاب اینگونه آغاز شده است: «طرح اسلام به صورت مسلکی اجتماعی و دارای اصولی منسجم و یک آهنگ و ناظر به زندگی جمعی انسان‌ها، یکی از فوری ترین ضرورت‌های تفکر مذهبی است.» ایشان سپس ادامه دادند: «مباحثات و تحقیقات اسلامی، پیش از این به طور غالب، فاقد این دو ویژگی بس مهم بود.» و برای همین در مقایسه اسلام با مکاتب دیگر، اسلام به نظر ضعیف می‌آمده، چون مکاتب دیگر طرح و برنامه می‌دادند. بنابراین آیت‌ا... خامنه‌ای این کتاب را در فضای پس از حوادث سال 1342 با یک باور یقینی به این نکته نوشته‌اند که اسلام باید به عنوان برنامه زندگی مورد توجّه قرار بگیرد. پس باید همه کمبود‌ها جبران شود و یکی از این کمبودها "طرح کلی برای این برنامه" بود. ایشان در مقدمه این کتاب، گام‌های عملّیاتی برای تحقق این هدف را این گونه تبیین کرده‌اند «نخست آن که معارف و دستگاه فکری اسلامی از تجرد و ذهنیت محض خارج گشته و همچون همه مکاتب اجتماعی، ناظر به تکالیف عملّی و به ویژه زندگی اجتماعی باشد.» به این ترتیب، هر گونه جدایی دین از سیاست را به کلی رد می‌کنند. دوّم «آن که مسائل فکری اسلام به صورت پیوسته و به عنوان اجزای یک واحد مورد مطالعه قرار گیرد.» این نکته ایشان بیان کننده ضعفی بود که در فضای فکری بسیاری از نویسندگان مذهبی آن روز وجود داشت. عناصری را از اسلام گزینش می‌کردند و روی آن کار می کردند امّا نمی‌توانستند ربط این مسائل را به یکدیگر نشان دهند و اسلام را به صورت یک طرح جامع عرضه کنند. آیت‌ا... خامنه‌ای می گویند ما باید یک «طرح کلی و همه جانبه‌ای از دین به صورت یک ایدئولوژی کامل و بی ‌ابهام و دارای ابعادی متناسب با زندگی چند بعدی انسان» استنتاج کنیم. نکته بعدی ایشان، اشاره به برخی آسیب‌ها در نظام اندیشه‌ای متفکران و اندیشمندان است؛ این که برخی نویسندگان اسلامی آن زمان علیرغم آن که به خاطر جنبه‌های مبارزه جویی و عدالت خواهی مورد توجّه و عنایت آیت‌ا... خامنه‌ای بودند امّا علاوه بر آموزه‌های اسلامی، تحت تأثیر سلایق و نظرهای شخصی هم بودند. ایشان این نکته را این گونه می‌فرمایند «آن که در استنباط و فهم اصول اسلامی، مدارک و متون اساسی دین، اصل و منبع باشد، نه سلیقه‌ها و نظرهای شخصی یا اندوخته‌های ذهن و فکر این و آن [...] تا حاصل کاوش و تحقیق، به راستی "اسلامی" باشد و نه هر چیز جز آن. برای برآمدن این منظور، قرآن کامل ترین و موثق ترین سندی است که می توان به آن متکی شد که "باطل را از هیچ سوی بدان راه نیست" و "در آن مایه روشنگری هر چیز هست" و البته در پرتو تدبری ژرف پیما که خود، ما را به آن فرمان داده است.» آیت‌ا... خامنه‌ای در ادامه ذکر می‌کنند در این رساله که خلاصه‌ای از چند سخنرانی است، «کوشیده شد که مهم ترین پایه های فکری اسلام از سازنده ترین و زنده ترین ابعادش در خلال آیات رسا و روشن قرآن جستجو شود.» به گزارش پایگاه پرسن گرام جایگاه این کتاب در میان کتاب‌های آیت‌ا... خامنه‌ای بسیار ویژه و مهم است. به نظر می رسد حتی تمامی سخنرانی‌ها و بیانات امروزین ایشان در جایگاه رهبری نیز بیش و پیش از آن که ناظر بر مسائل روزمره باشد، تماماً در چهارچوب همین طرح کلی است. کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن پس از انقلاب به زبان‌های مختلف به چاپ رسید؛ این کتاب به انگلیسی د‌‌ارای چند‌‌ ترجمه بود اوّلین ترجمه انگلیسی کتاب توسط "علیرضا انوشیروانی" د‌‌ر سال 1363 (1984 م) د‌‌ر تهران با عنوان The General Pattern of Islamic Thought in the Qur’an انجام و د‌‌ر چند‌‌ سال بعد‌‌ توسط سازمان تبلیغات بازنشر شد‌‌. سال 1386 (2008 م)، با عنوان "An Outline of Islamic Thought in the Quran" به ترجمه "حمید تهرانی" توسط "Islamic College for Advanced Studies Publications" در شهر لندن در 137 صفحه به چاپ رسید. سال 1363 (1984 م) این کتاب با عنوان "Genel hatlatiyle:Kur’anda islami dusunce" به مترجمی "محمد‌‌ توپراک" توسط سازمان تبلیغات اسلامی به زبان ترکی استانبولی منتشر شد‌‌. مرکز فرهنگی اسلامی اروپا (به سفارش رایزنی فرهنگی ایران د‌‌ر ایتالیا) د‌‌ر سال 1366 (1987 م) ترجمه ایتالیایی کتاب را با عنوان "il modello del pensiero islamico nel corano" د‌‌ر 60 صفحه د‌‌ر شهر رم منتشر کرد‌‌. سال 1373 (1994 م و 1415 ه.ق) ترجمه عربی این کتاب با عنوان "ال‍خ‍طوط ال‍ع‍ام‍ه‌ ل‍ل‍ف‍ک‍ر الاس‍لام‍ی‌ ف‍ی‌ ال‍ق‍رآن" توسط "نورالد‌‌ین عباس" د‌‌ر بیروت انجام و توسط انتشارات "مركز بقیه‌ا... الاعظم" تحت مد‌‌یریت وی منتشر شد. این کتاب توسط "الهام شهسواريان ‌راستی" با عنوان "Der Islamische Gedanke im Koran" توسط انتشارات ب‍ی‍ن‌ال‍م‍ل‍ل‍ی‌ ال‍ه‍د‌‌ی‌ د‌‌ر سال 1379 (2000 م) به زبان آلمانی منتشر شد‌‌. این کتاب توسط همین ناشر د‌‌ر سال 1375 (1996 م) نیز به زبان ترکی آذری ترجمه و چاپ شد‌‌ه بود. "حسین ماشینگویی" نیز این کتاب را د‌‌ر 78 صفحه به چینی برگرد‌‌اند‌‌ و از سوی رایزنی فرهنگی سفارت جمهوری اسلامی ایران د‌‌ر پکن به چاپ رساند. -کتاب گفتاری در باب صبر سال 1354، کتاب "گفتاری در باب صبر" حاصل سخنرانی‌های آیت‌ا... خامنه‌ای پیرامون موضوع صبر در مسجد کرامت مشهد منتشر شد. در اوّلین صفحات کتاب آمده است که برداشت عامیانه از صبر، تحمل ناگواری‌ها هست. ایشان گفته‌اند که این برداشت اشتباه بود و سپس ادامه داده‌اند که این معنی «هنگامی که در یک جامعه ستمکش، بی‌اراده و اسیر عوامل فساد و انحطاط مطرح شود، بزرگ ترین وسیله برای ستمگران و مفسدان و بزرگ ترین عامل و مشوق عقب ماندگی، انحطاط و فساد خواهد شد.» آیت‌ا... خامنه‌ای سپس بیان کرده‌اند که وقتی صبر را در آیات و روایات نگاه می‌کنیم، می بینیم دقیقاً عکس این معنی منظور است. ایشان صبر را با استفاده از منابع دینی این گونه تعریف می‌کنند: «مقاومت آدمی در راه تکامل، در برابر انگیزه‌های شرّ آفرین، فسادآفرین و انحطاط آفرین». سپس مثال می‌زنند که یک گروه کوهنوردی در مسیر قله با موانع زیاد درونی مانند راحت طلبی، ترس، ناامیدی و موانع زیاد بیرونی مثل صخره و گرگ و خار و ارتفاع روبه رو است. کسی که در این مسیر پر از درد سر مقاومت کند و به راه خود ادامه دهد، "صبر" داشته. این سخنرانی‌ها به لحاظ زمانی مقارن بود با شروع دور جدیدی از فعّالیّت‌های ساواک با هدف گسترش سرکوب‌ها، دستگیری‌ها، شکنجه‌ها و شهادت بسیاری از مبارزین انقلابی؛ در دوره‌ای که کمیته مشترک ضد خرابکاری فعالیت خود را گسترش داد و بسیاری معتقد شده بودند که مبارزه دیگر هیچ فایده‌ای ندارد امّا ایشان در این کتاب معنایی فعال، مثبت و مبارزه جویانه و مقاومت طلبانه از صبر ارائه دادند. کتاب گفتاری د‌‌ر باب صبر به زبان‌های مختلف منتشر شد؛ به زبان انگلیسی با عنوان (Discourse on patience) توسط انتشارات انصاریان د‌‌ر قم د‌‌ر بین سال‌های 1998 تا 2007 میلادی (1376 تا 1385) 4 بار تجد‌‌ید‌‌ چاپ شد‌‌. به زبان آلمانی با عنوان Sabr (Geduld, Langmut, Standhaftigkeit) د‌‌ر برمن آلمان د‌‌ر سال 2007 میلادی (1385) توسط انتشارات M-haditec منتشر شد‌‌. به زبان عربی با عنوان "بحث حول الصبر" با ترجمه مركز بقیه‌ا... الاعظم علیه السلام (مرکز باء للد‌‌رسات) و انتشارات د‌‌ار الاسلاميه د‌‌ر سال 2008 میلاد‌‌ی (1386) 2 بار به چاپ رسید. به زبان ترکی آذربایجانی با عنوان "د‌‌وزوم‌ ح‍ص‍ه‌ س‍ی‍ن‍د‌‌ه‌ د‌‌ان‍ی‍ش‍ی‍ق‌" با ترجمه "م‍ح‍م‍د‌‌ج‍ع‍ف‍ر اح‍م‍د‌‌ی‍ه"‌ د‌‌ر ارومیه د‌‌ر سال 1383 منتشر شد. به زبان ترکی استانبولی با عنوان Sabr توسط Endişe Yayınları د‌‌ر استانبول ترکیه به سال 1991 میلادی (1369) د‌‌ر 131 صفحه به چاپ رسید. ترجمه ارد‌‌وی کتاب نیز با عنوان "فلسفه صبر" د‌‌ر لاهور پاکستان توسط "معراج کمپنی لاهور" منتشر شد‌‌.
بیانات مقام معظم رهبری پس از حادثه یا واقعه 11 سپتامبر سال 2001، در بخشی از کتاب "ترس و قلدری" نوشته "فرانکو کاردینی"، استاد کاتولیک دانشگاه فلورانس ایتالیا و صاحب نظر برجسته جهان اسلام و غرب به عنوان پاسخی به اهانت‌های مطرح شده علیه مسلمانان به بهانه این حادثه، در ایتالیا منتشر شد. به گزارش پایگاه پرسن گرام این کتاب، توهین و اهانت علیه جهان اسلام به ویژه نظرات "اوریانا فلاچی"، نویسنده زن ایتالیایی را که در کتاب "خشم و غرور" خود با دستاویز قرار دادن واقعه 11 سپتامبر شدیدترین حملات را علیه اسلام و مسلمانان مطرح کرده، مردود می‌شمارد. "فرانکو کاردینی" در کتاب خود، سخنان شخصیت‌های برجسته مذهبی، سیاسی و صلح طلب جهان را در بخش چهارگانه‌ای با عناوین صداهایی از ایتالیا، اروپا، آمریکا و جهان اسلام با موضوع 11 سپتامبر درج کرد که بخش جهان اسلام در این کتاب شامل بیانات آیت‌ا... خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی و نقل قول از سخنان ایشان است. بخشی از سخنان آیت‌ا... خامنه‌ای به شرح ذیل می‌باشد: «ایران نه در کنار آمریکا و نه همراه تروریست‌هاست . بوش آنانی را که همراه آمریکا نباشند دشمن تلقی می‌کند که این منطق مردود است. مبارزه آمریکاییان علیه تروریسم صادقانه و معتبر نیست لذا جمهوری اسلامی ایران در عملّیات علیه تروریسم به رهبری آمریکا مشارکت نمی‌کند. کشورهای همراه آمریکا از تروریست‌ها خطرناک ترند و سرکرده‌های رژیم صهیونیستی که در کنار واشنگتن قرار گرفته‌اند هولناک ترین جنایت‌ها را مرتکب شده اند.»
بیش از 50 سال تبیین اند‌‌یشه‌های ناب اسلامی د‌‌ر موضوعاتی به غایت متکثر و متنوع د‌‌ر بیانات و مکتوبات عالمانه و محققانه آیت‏ا... خامنه‏‏ای ظرفیت عظیمی را برای عالم اسلام پد‌‌ید‌‌ آورد‌‌ که منجر به تولید‌‌ قریب به 2770 اثر د‌‌رباره اند‌‌یشه و سیره معظم‏له د‌‌ر د‌‌وران رهبری شد. به گزارش پایگاه پرسن گرام این تعد‌‌اد‌‌ تنها آثاری را د‌‌ر بر می‏گیرد‌‌ که موضوعشان بررسی د‌‌ید‌‌گاه و اند‌‌یشه ایشان به طور مستقیم و با استفاد‌‌ه از متن بیانات ایشان بود‌‌ امّا آثاری که یکی از د‌‌ید‌‌گاه‌ها یا مفاهیم خاص اند‌‌یشه‌های ایشان را مبتنی بر عد‌‌م استناد‌‌ به اند‌‌یشه ایشان امتد‌‌اد‌‌ بنیاد‌‌ین یا تئوریک بخشید‌‌ه‏اند‌‌ بسیار بیشترند‌‌، قابل ذکر است آثار نشر یافته بیشتر مبتنی بر بیانات و اسناد‌‌ مکتوب نشر یافته‏ آیت‌ا... خامنه‌ای بود، هنوز بخش مهمی از بیانات و مکتوبات ایشان به د‌‌لایل مختلف منتشر نشد‌‌ه است که اگر این ظرفیت آزاد‌‌ شود‌‌ تحقیقات بیشتری را شاهد‌‌ خواهیم بود‌‌. حاصل یک پژوهش گسترد‌‌ه نشان می‏د‌‌هد‌‌ بیش از 1700 عنوان کتاب فارسی در بین سال‌های 1345 تا 1394 به اند‌‌یشه و زند‌‌گی ایشان پرد‌‌اخته‏اند‌‌، بیش از 500 عنوان کتاب غیر فارسی د‌‌ر د‌‌ه‌ها کشور نیز د‌‌ر این زمینه ترجمه یا تألیف و منتشر شد‌‌. علاوه بر این‌ها حد‌‌ود‌‌ 400 مقاله به زبان فارسی و د‌‌ارای رتبه علمی د‌‌ر مجلات و 250 پایان‌نامه د‌‌ر مقاطع کارشناسی ارشد‌‌ و د‌‌کتری شناسایی گردید. برخی از آثار فقهی آیت‌ا... خامنه‌ای د‌‌ر د‌‌وران پس از رهبری به زبان فارسی عبارتند از "مشروعیت و احکام آتش ‌بس د‌‌ر فقه اسلامی، کاوشی د‌‌ر حکم فقهی صائبان، اجوبه الاستفتائات، مناسک حج، احکام جد‌‌ید‌‌، احکام روزه، رساله‏ آموزشی" و ... و از آثار فقهی عربی که ترجمه یا تألیف شد‌‌ه‌اند، می‏توان المهاد‌‌نه، کتاب الجهاد‌‌، کتاب القصاص، الفقه السياسی فی فكر الامام الخامنئی، احكام الخمس، احكام الزواج والطلاق و... را نام برد‌‌.
-جایگاه و نقش زن از دیدگاه امام(ره) و مقام معظم رهبری مدظله العالی، مؤسسه تحقیقاتی و فرهنگی مفید، قم، فرهنگستان علوم اسلامی، سال 1367، 408 ص، رقعی. -خاطرات و حکایت‌ها، ویژه زندگینامه مقام معظم رهبری، مؤسسه فرهنگی قدر ولایت، جلد 19، تهران، در بین سال‌های 1372 تا 1382، وزیری. -فرهنگ و تهاجم فرهنگی برگرفته از سخنان مقام معظم رهبری مدظله العالی، تهران، سازمان مدارک فرهنگی انقلاب اسلامی، سال 1373، 442 ص، وزیری. -با رهبر در سنگر جمعه، معاونت امور فرهنگی، تهران، شورای سیاستگذاری ائمه جمعه، سال 1373، 119 ص، رقعی. -گل، آغاز بهار: تبیین دیدگاه‌های رهبری معظم در مورد وجدان کاری، تقی متقی، رستمی، تهران، مرکز مطالعات و تحقیقات حوزه نمایندگی ولی فقیه در جهاد کشاورزی، چاپ دوّم، سال 1375، 80 ص، وزیری. -حوزه و روحانیت، در آیینه رهنمودهای مقام معظم رهبری مدظله العالی، جلد 1، دفتر مقام معظم رهبری (مدیریت ویژه نشر آثار)، تهران، سازمان تبلیغات اسلامی، سال 1375، 372 ص، رقعی. -حدیث ولایت (مجموعه رهنمودهای مقام معظم رهبری)، تهران، سازمان تبلیغات اسلامی، چاپ دوّم، سال 1375، چندین جلد. -بایستگی‌های حوزه از نگاه رهبری، حوزه علمیه خراسان، سال 1376، 58 ص، وزیری. -رسالت خواص: نگاهی به بیانات مقام معظم رهبری در جمع فرماندهان لشکر 27 حضرت رسول‌ا... صلی‌ا... علیه و آله ، احمد خاتمی، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ هفتم، سال 1378، 144 ص، وزیری. -آمریکا از دیدگاه رهبری، مرکز تحقیقات اسلامی سپاه پاسداران، قم، محدث، یاقوت، سال 1378، 272 ص، وزیری. -دژهای استوار؛ رهنمودهای امام(ره) و مقام معظم رهبری درباره نیروهای مسلح، مهتدی، علی شیخیان، قم، مرکز تحقیقات سپاه، سال 1378، 416 ص، وزیری. -حماسه حضور: نقش رهبری در دفاع مقدس، علی شیخیان، قم، یاقوت، چاپ دوّم، سال 1379، 128 ص، رقعی. -اخلاق کارگزاران در بیانات رهبر انقلاب، تهران، سازمان مدیریت و برنامه ریزی کشور، سال 1380، 228 ص، وزیری. -اخلاق و معنویات از دیدگاه مقام معظم رهبری، تهران، قدر ولایت، سال 1380، 192 ص، رقعی. -اصلاحات؛ راهبردها، خطرها: بیانات رهبر انقلاب اسلامی، دفتر رهبر انقلاب، تهران، سروش، چ هفتم، سال 1380، 60 ص، رقعی. -پرسش و پاسخ از محضر رهبر انقلاب اسلامی، تهران، مؤسسه فرهنگی قدر ولایت، سال 1380، 424 ص، وزیری. -حضرت امام خمینی قدس سره از دیدگاه رهبری، تهران، مؤسسه فرهنگی و هنری قدر ولایت، چاپ سوّم، سال 1380، 88 ص، رقعی. -جام عبرت: بررسی عملکرد عوام و خواص در حادثه عاشورا با تکیه بر بیانات مقام معظم رهبری، حسین اسحاقی، قم، بوستان کتاب قم، سال 1380، 240 ص، رقعی. -حدیث شکوفایی: مجموعه سخنرانی‌های مقام معظم رهبری در رابطه با جوانان، جلد 1 و 2، تهران، ظفر، سال 1381، 168 + 120 ص. -پایان داستان غم انگیز: نگاهی به زمینه های صدور حکم حکومتی مقام معظم رهبری درباره قانون مطبوعات، جلد 1 و 2، حمید رسایی، تهران، کیهان، چ چهارم، سال 1380، 384 + 416 ص، وزیری. -جوان از منظر رهبری، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، سال 1380، 36 ص، پالتویی. -راه واقعی جوانان: بیانات مقام رهبر انقلاب مدظله العالی، تهران، مؤسسه فرهنگی و هنری قدر ولایت، سال 1380، 64 ص، پالتویی. -پژوهشی پیرامون نفاق و منافقان: نگرشی بر بیانات مقام معظم رهبری در جمع لشکر 10 سیدالشهداء، مرتضی حسینی، قم، فرهنگ قرآن، سال 1380، 270 ص، رقعی. -رهبری، جوان و شیوه‌های رفتار با جوانان از منظر ولایت، احمد طهماسبی، قم، یاقوت، چاپ سوّم، سال 1380، 200 ص، رقعی. -زن از دیدگاه مقام معظم رهبری مدظله العالی به انضمام: بیانات و گفت و گوی صمیمانه در جمع دختران و بانوان، دفتر مقام معظم رهبری(مدیریت ویژه نشر آثار)، تهران، نوادر، چاپ سوّم، سال 1380، 177 ص، رقعی. -سیمای معصومین، از آیینه نگاه مقام معظم رهبری مدظله العالی، تهران، قدر ولایت، سال 1380، 296 ص، رقعی. -عدالت اجتماعی و سازندگی، در آیینه نگاه رهبر معظم انقلاب مدظله العالی، تهران، قدر ولایت، سال 1380، 140 ص، رقعی. -عطر شهادت؛ مجموعه‌ای از سخنان و پیام‌های مقام معظم رهبری مدظله العالی پیرامون شهید، شهادت...، تهران، شاهد، چاپ دوّم، سال 1380، 194 ص، رقعی. -عوام وخواص در کلام گهربار مقام معظم رهبری، معاونت فرهنگی پرورشی سپاه ولی امر،قم، سرزمین سبز، سال 1380، 96 ص،جیبی. -فریضه امر به معروف و نهی از منکر: گزیده‌ای از سخنان مقام معظم رهبری مدظله العالی، قم، وثوق، سال 1380، 24 ص، جیبی. -فیض حضور ولایت، قم، بوستان کتاب، سال 1380، 80 ص، رقعی. -قلمرو غدیر، در آیینه کلام امام قدس سره و رهبری به ضمیمه خطبه رسول اکرم صلی‌ا... علیه و آله در غدیر، تهران، موسسه فرهنگی قدر ولایت، چاپ سوّم، سال 1380، 152 ص، رقعی. -کلام ولایت طریق هدایت، قم، ظفر، سال 1380، 92 ص، پالتویی. -نصیحت‌های رهبری راهگشای عبور از بحران، علی شیرازی، قم، خادم الرضا علیه‌السلام ، سال 1380، 72 ص، رقعی. -نگرشی به بیانات مقام معظم رهبری در جمع فرماندهان لشکر 27 رسول‌ا... صلی‌ا... علیه و آله، مرتضی حسینی اصفهانی، قم، فرهنگ قرآن، چاپ هفتم، سال 1380، 376 ص، وزیری. -نهج البلاغه از دیدگاه مقام معظم رهبری، محمدمهدی علیقلی، تهران، سازمان تبلیغات اسلامی، شرکت چاپ و نشر بین الملل، چاپ دوّم، سال 1380، 94 ص، رقعی. -وحدت و امنیت ملّی از دیدگاه مقام معظم رهبری مدظله العالی، سلمان شایان فر، تهران، نذیر، سال 1380، 232 ص، رقعی. -ویژگی‌های انقلاب اسلامی و راه‌های تداوم آن، در آیینه نگاه رهبر معظم انقلاب، تهران، قدر ولایت، سال 1380، 212 ص، رقعی. -ولایت فقیه از دیدگاه مقام معظم رهبری، قم، دفتر نشر برگزیده، سال 1380، 40 ص، پالتویی. -مفهوم تروریسم در کلام رسای رهبری، علی شیرازی، تهران، ارتش جمهوری اسلامی ایران، سازمان عقیدتی سیاسی، دفتر سیاسی، سال 1381، 140 ص، رقعی. -مناسک حج: مطابق با فتاوای امام خمینی قدس سره با حواشی مقام معظم رهبری مدظله العالی، محمدحسن فلاح زاده، تهران، نشر مشعر، سال 1381، 328 ص، رقعی. -نظام مردم سالاری دینی از دیدگاه مقام معظم رهبری مدظله العالی، قم، سطر، سال 1381، 30 ص، جیبی. -نیروهای مسلح و سیاست از دیدگاه مقام معظم رهبری مدظله العالی، نیروهای مسلح، دفتر سیاسی سازمان عقیدتی سیاسی وزارت دفاع و پشتیبانی، تهران، دفاع، سال 1381، 108 ص، پالتویی. -کتاب و کتابخوانی در آیینه رهنمودهای مقام معظم رهبری، دفتر مقام معظم رهبری (مدیریت ویژه نشر آثار)، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ پنجم، سال 1381، 384 ص، رقعی. -گروه‌ها و جناح‌های سیاسی از دیدگاه مقام معظم رهبری مدظله العالی، قم، سطر، سال 1381، 22 ص، جیبی. -فرهنگ و آداب کار در کلام رهبر انقلاب مدظله العالی، وزارت کار و امور اجتماعی، دفتر امور فرهنگی، محقق: مؤسسه پژوهشی علمی فرهنگی طلیعه منطق، قم، وثوق، سال 1381، 80 ص، رقعی. -شاخصه‌های عزت و افتخار حسینی در ناجا از دیدگاه مقام معظم رهبری مدظله العالی، گروه تحقیق و تدوین دفتر سیاسی، سال 1381، 64 ص، رقعی. -شمیم ولایت: مجموعه بیانات رهبر انقلاب مدظله العالی در استان اصفهان، شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی اصفهان، اصفهان، بصائر، سال 1381، 184 ص، رقعی. -صحیفه جانباز: گزیده سخنان حضرت امام قدس سره و رهبر معظم انقلاب و ریاست جمهور، مرتضی رضایی، تهران، معاونت فرهنگی اداره کل امور جانبازان غرب استان اصفهان، سال 1381، 16 ص، جیبی. -رهنمود و انتظار: فرامین امام خمینی قدس سره و مقام معظم رهبری مدظله العالی به سپاه پاسداران، حسین شیدائیان، محمدهادی مهتدی، قم، کوثر غدیر، سال 1381، 207 ص. -سیاست حسینی از دیدگاه مقام معظم رهبری مدظله العالی، نیروهای مسلح، دفتر سیاسی سازمان عقیدتی سیاسی وزارت دفاع و پشتیبانی، تهران، دفاع، سال 1381، 132 ص، پالتویی. -پرتوی از خورشید، داستان‌هایی از زندگی مقام معظم رهبری، علی شیرازی، قم، بوستان کتاب، چاپ دوّم، سال 1381، 200 ص، رقعی. -دانشگاه اسلامی و رسالت دانشجویی مسلمان: مجموعه سخنرانی‌های مقام معظم رهبری پیرامون دانشگاه، نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها، قم، معارف، سال1381، 104ص، رقعی. -در پرتو ولایت، سازمان عقیدتی سیاسی از نگاه امام خمینی قدس سره و مقام معظم رهبری مدظله العالی از آغاز تا امروز...، محمدنبی ابراهیمی، تهران، سازمان عقیدتی سیاسی ارتش جمهوری اسلامی ایران دفتر سیاسی، سال 1381، 140 ص، رقعی. -در سایه خورشید: نیم نگاهی به زندگانی و خاطراتی از مقام معظم رهبری مدظله العالی، هادی قطبی، قم، معبود، سال 1381، 230 ص، رقعی. -در محضر ولایت: مجموعه رهنمودهای امام خمینی قدس سره و مقام معظم رهبری مدظله العالی در دیدار با اعضای شورای عالی، تهران، روناس، چاپ دوّم، سال 1381، 320 ص، وزیری. -پیام معنویت: مجموعه پیام‌های مقام معظم رهبری مدظله العالی به اجلاس‌های سراسری نماز، تهران، ستاد اقامه نماز، سال 1381، 100 ص، پالتویی. -آیینه زن، مجموعه موضوعی سخنان مقام معظم رهبری، امیرحسین بانکی پور فرد و احمد عبدالرضایی، قم، کتاب طه، سال 1381، 408 ص، وزیری. -احکام امر به معروف و نهی از منکر از حضرت امام خمینی قدس سره و حضرت آیت‌ا... خامنه‌ای مدظله العالی، تهران، فن و هنر، سال 1381، 68 ص، رقعی. -امانتداران عاشورا و درس‌ها و عبرت‌های کربلا: شخصیت امام حسین علیه‌السلام و اهداف و درس‌ها و عبرت‌های عاشورا، تهران، موسسه فرهنگی قدر ولایت، چ پنجم، سال 1381، 16 ص، وزیری. -تربیت از منظر ولایت، امیرحسین بانکی پورفرد، اصفهان، شهید حسین فهمیده، چاپ دوّم، سال 1381، 464 ص، وزیری. -آمریکا فی فکر الامام الخامنئی، مترجم: معروف عبدالمجید، قم، سطر، سال 1381، 316 ص، رقعی. -تهدیدات فرهنگی و راهبردهای مقابله در کلام ولی امر مسلمین حضرت آیت‌ا... خامنه‌ای مدظله العالی، محمدمهدی حامدی، تهران، نسل کوثر، سال 1381، 226 ص، رقعی. -برخورد شایسته با جوانان: از دیدگاه رهبر انقلاب اسلامی مدظله العالی، تهران، مؤسسه فرهنگی قدر ولایت، سال 1381، 312 ص، رقعی. -چشمه نور، الگوی علوی در رفتار رهبری، تهران، مؤسسه فرهنگی قدر ولایت، سال 1381، 128 ص، وزیری. -سیاست علوی از دیدگاه مقام معظم رهبری مدظله العالی، نیروهای مسلح، دفتر سیاسی سازمان عقیدتی سیاسی وزارت دفاع و پشتیبانی، تهران، دفاع، سال 1381، 124 ص، پالتویی. -دشمن شناسی از دیدگاه مقام معظم رهبری مدظله العالی، سازمان عقیدتی سیاسی دفتر سیاسی، تهران، دفاع، سال 1381، 120 ص، پالتویی. -دشمن شناسی از دیدگاه مقام معظم رهبری مدظله العالی، قم، سطر، سال 1381، 28 ص، جیبی. -دین و سیاست از دیدگاه مقام معظم رهبری مدظله العالی، سازمان عقیدتی سیاسی دفتر سیاسی، تهران، دفاع، سال 1381، 116 ص، پالتویی. -دفاع پیروز در آیینه نگاه رهبر انقلاب، تهران، مؤسسه فرهنگی قدر ولایت، سال 1382، 152 ص، رقعی. -بسیج و تفکر بسیجی، در آیینه نگاه رهبر انقلاب اسلامی، تهران، مؤسسه قدر ولایت، سال 1382، 136 ص، رقعی. -فرهنگ و تهاجم فرهنگی و راه‌های مقابله با آن، در آیینه نگاه رهبر انقلاب، تهران، مؤسسه فرهنگی قدر ولایت، سال 1382، 304 ص، رقعی. -قرآن کتاب زندگانی: در آیینه نگاه رهبر انقلاب، تهران، مؤسسه فرهنگی قدر ولایت، سال 1382، 304 ص، رقعی. -راهبردهای اساسی خدمتگزاری؛ رهنمودهای رهبر معظم انقلاب، تهران، مؤسسه قدر ولایت، سال 1382، 512 ص، رقعی. -دیدگاه های مقام معظم رهبری پیرامون تعلیم و تربیت و کودک، نوجوان و جوان، جلد 1 و 2، مرکز مطالعات تربیت اسلامی وزارت آموزش و پرورش. -زن ریحانه آفرینش: مجموعه سخنرانی‌های مقام معظم رهبری مدظله العالی درباره زن، دفتر نشر آثار مقام معظم رهبری، قم، نوای قلم. -سیمای اسلام ناب محمدی صلی‌ا... علیه و آله : پیام آیت‌ا... خامنه‌ای مدظله العالی به مناسبت سالگرد رحلت جانکاه رهبر کبیر انقلاب حضرت امام خمینی قدس سره ، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، بی تا، 53 ص، وزیری.
پیشینه فعّالیّت‌های سیاسی و مذهبی خاندان آیت‌ا... خامنه‌ای و دیدار ایشان با "سید مجتبی نواب صفوی (میرلوحی)" (بنیانگذار و رهبر جمعیت فدائیان اسلام) در شهر "مشهد" نقطه آغازین ورود ایشان به فعّالیّت‌های سیاسی بود. سال 1336، به گزارش پایگاه پرسن گرام سیدعلی خامنه‌ای نخستین بار با امام خمینی(ره) دیدار کرد امّا چهره سیاسی امام(ره) برای اوّلین بار در جریان لایحه انجمن‌های ایالتی و ولایتی برای ایشان مکشوف شده بود. آیت‌ا... خامنه‌ای با آغاز نهضت اسلامی به رهبری امام(ره) در سال 1341، وارد عرصه‌های گوناگون مبارزه با طاغوت شد و جزو نخستین افرادی بود که همگامی و فعّالیّت مبارزاتی را در دوره قبل از قیام 15 خرداد سال 1342 آغاز کرد. بهمن سال 1341، پس از همه‌پرسی لایحه انجمن‌های ایالتی و ولایتی، آیت‌ا... خامنه‌ای و برادرش "سید محمد" مأمور رساندن گزارش "آیت‌ا... محمدهادی میلانی" به امام خمینی(ره) در قالب نامه در مورد واکنش مردم مشهد به این همه‌پرسی شدند.
در آستانه‌ محرم سال 1342، امام خمینی(ره) سیدعلی خامنه‌ای را مأمور ساخت تا پیام‌هایی را به آیت‌ا... میلانی، علما، روحانیون و هیئت‌های مذهبی خراسان در جهت تداوم نهضت و آگاه‌سازی مردم در قبال تبلیغات رژیم پهلوی انتقال دهد. امام(ره) در این پیام‌ها خط‌ مشی مبارزه را ترسیم کرد و از علما و روحانیون خواست تا به منظور تبیین جنایات رژیم پهلوی، ذکر واقعه‌ مدرسه‌ فیضیه از روز هفتم محرم در منابر خوانده شود. آیت‌ا... خامنه‌ای خود نیز برای محقق ساختن هدف و اجرای خط‌ مشی امام خمینی(ره) به شهر "بیرجند" رفت و در منابر و مجالس این شهر درباره‌ حادثه‌ مدرسه‌ فیضیه و سلطه ‌اسرائیل بر جوامع اسلامی سخنرانی کرد. در راستای این سخنرانی‌ها، ایشان در 12 خرداد سال 1342، مقارن با هفتم محرم، دستگیر و در شهر "مشهد" زندانی شد. سیدعلی خامنه‌ای پس از آزادی از زندان در جلساتی که در منزل آیت‌ا... میلانی به منظور تداوم نهضت اسلامی در غیاب امام(ره) تشکیل می‌شد، شرکت کرد و فعّالیّت‌های سیاسی‌اش را تداوم بخشید. ایشان سپس به حوزه‌ علمیه‌ قم بازگشت و با کمک و همکاری برخی روحانیون مبارز به سازماندهی مجدد فعّالیّت‌های سیاسی از طریق جلسات مشورتی و تبلیغات پرداخت. دی سال 1342، طلاب خراسانی حوزه‌ علمیه‌ قم با هدایت آیت‌ا... خامنه‌‌ای، در اعتراض به ادامه‌ حصر امام خمینی(ره) نامه‌ای را به "حسنعلی منصور"، نخست ‌وزیر وقت، نوشتند و منتشر کردند که از جمله‌ آن‌ها خود ایشان و "ابوالقاسم خزعلی و محمد عبایی خراسانی" بودند. بهمن سال 1342، آیت‌ا... خامنه‌ای جهت تبلیغ و تبیین مسائل نهضت اسلامی به شهر زاهدان عزیمت کرد. سخنرانی‌های ایشان در مساجد زاهدان و استقبال مردمی از آن، باعث شد تا آیت‌ا... خامنه‌ای دستگیر و به زندان قزل قلعه منتقل شود. 14 اسفند همان سال، قرار بازداشت ایشان به قرار التزام به عدم خروج از حوزه‌ قضایی تهران تبدیل و آیت‌ا... سیدعلی خامنه‌ای از زندان آزاد شد. از این زمان فعّالیّت‌های ایشان همواره تحت کنترل مأموران امنیتی قرار گرفت.
پاییز سال 1343، آیت ا... خامنه‌ای از قم به مشهد بازگشت و در کنار مراقبت از پدر به فعّالیّت‌های علمی و سیاسی پرداخت. ایشان از جمله روحانیونی بود که به همراه "عبدالرحیم ربانی شیرازی، علی فیض مشکینی، ابراهیم امینی، مهدی حائری تهرانی، حسینعلی منتظری، احمد آذری قمی، علی قدوسی، اکبر هاشمی رفسنجانی، سید محمد خامنه‌ای و محمدتقی مصباح یزدی" در 29 بهمن همان سال، نامه‌ای را به دولت وقت "امیرعباس هویدا" نوشتند و در این نامه به اوضاع نابسامان کشور و تبعید امام خمینی(ره) به کشور "ترکیه" اعتراض کردند. این گروه با هدف تقویت و اصلاح حوزه علمیه قم برای مبارزه با رژیم پهلوی شکل گرفت. روحانیون به منزله بدنه و مغز متفکر مبارزه بودند. مبارزه آن‌ها بر مبنای فکر و عقیده بود و همین امر علّت پیشرفت آن‌ها شد. این گروه در دوران تبعید امام(ره)، برنامه‌ریزی جریان مبارزات و تداوم آن را برعهده گرفت تا جایی که از این گروه به‌ عنوان اوّلین تشکیلات سری حوزه علمیه قم یاد می‌شود، فعّالیّت این گروه در اواخر سال 1345، توسط ساواک کشف و به دنبال آن برخی از اعضاء دستگیر و برخی دیگر، از جمله آیت‌ا... خامنه‌ای تحت تعقیب قرار گرفت. در این میان جلسه دیگری هم تشکیل می‌شد که بنیان جامعه مدرسین بود. این جلسه‌ها و تصمیماتی که در آن گرفته می‌شد، فضای حوزه علمیه قم را تغییر داد و سبب باز شدن فضای بسته و مغموم قم شد. آیت‌ا... خامنه‌ای در همین ایّام مخفیانه به ترجمه و انتشار کتاب "آینده در قلمرو اسلام" اقدام کرد. در این کتاب به 2 موضوع فشار غرب و تبلیغات کمونیسم و دورنمایی از آینده که به سمت اسلام پیش می‌رود، اشاره شده است. ساواک این کتاب را توقیف و افراد مرتبط با انتشار آن را دستگیر کرد امّا موفق به دستگیری و بازداشت آیت‌ا... خامنه‌ای نشد. ایشان در آن ایّام مدّتی در شهرهای تهران و کرج به فعّالیّت مشغول بود امّا به علّت ندادن تعهد بر عدم اظهار مطالب ضد رژیم از فعّالیّتشان در کرج ممانعت به عمل آمد.
آیت‌ا... خامنه‌ای در فروردین سال 1346، در راستای دستگیری و تبعید "آیت‌ا... سید حسن قمی" که به دنبال سخنرانی ضد رژیم او در مسجد گوهرشاد صورت گرفت، از آیت‌ا... میلانی خواست به این اقدام اعتراض کند. این اقدام ایشان سبب شد تا مأموران ساواک از حضور ایشان در شهر مشهد مطلع شده و در 14 فروردین همان سال، در مراسم تشییع جنازه "آیت‌ا... شیخ مجتبی قزوینی"، ایشان را دستگیر کنند. نهایتاً آیت‌ا... سیدعلی خامنه‌ای در 26 تیر سال 1346، آزاد شد و مدّتی پس از آزادی، در شهر تهران به ملاقات زندانیان سیاسی رفت. 9 شهریور سال 1347، در راستای وقوع زمین ‌لرزه جنوب خراسان تعدادی از روحانیون خراسان به سرپرستی آیت‌ا... خامنه‌ای با هدف امداد و ساماندهی کمک‌های مردمی به زلزله ‌زدگان، عازم شهرستان "فردوس" شدند. به گزارش پایگاه پرسن گرام حضور و کمک ‌رسانی 2 ماهه آیت‌ا... خامنه‌ای در این شهرستان فرصتی را پدید آورد تا ایشان با مشکلات مردم زلزله ‌زده از نزدیک آشنا شود و در مجالس، منابر و هیئت‌های مذهبی، پیام نهضت اسلامی را برای مردم این شهرستان تبیین کند. این فعّالیّت‌ها حساسیت شهربانی و ساواک خراسان را برانگیخت و به اقامت ایشان در فردوس به پایان رسید. اواخر دی ‌همان سال، آیت‌ا... خامنه‌ای به قصد زیارت عتبات عالیات و دیدار با امام خمینی(ره) اقدام کرد امّا با مخالفت و ممانعت ساواک رو به ‌رو شد. این محدودیت تا پیروزی انقلاب اسلامی ادامه داشت و ایشان ممنوع‌الخروج بود.
آیت‌ا... خامنه‌ای به اتهام عضویت در گروه 11 نفره به 6 ماه زندان محکوم شد. به دنبال انتشار این خبر در روزنامه کیهان و احضار آیت‌ا... خامنه‌ای به دادگاه تجدید نظر، ایشان پس از مشورت با تعدادی از علمای مشهد از حضور در دادگاه خودداری ورزید. آیت‌ا... سیدعلی خامنه‌ای با آنکه تحت پیگرد بود با برخی از روحانیون مبارز از جمله "سید محمود طالقانی، سید محمدرضا سعیدی، محمدجواد باهنر، محمدرضا مهدوی ‌کنی، مرتضی مطهری، اکبر هاشمی رفسنجانی و فضل‌ا... محلاتی" در شهرهای مشهد و تهران ارتباط داشت و به رغم اقامت در مشهد در بسیاری از جلسات علما و روحانیون مبارز تهران حضور می‌یافت. ایشان با تشکیل جلساتی با حضور تعدادی از روحانیون درباره اعزام روحانیون و طلاب به روستاهای اطراف مشهد تصمیم‌گیری و اقدام می‌کرد. آیت‌ا...خامنه‌ای با نگاه عقیدتی به نهضت اسلامی و پرورش فکری مردم بر آن مبنا، مبارزات خود را ادامه می‌داد. ایشان با برگزاری جلسات تفسیر برای طلاب علوم دینی و دانشجویان و ایراد سخنرانی برای اقشار مختلف مردم می‌کوشید تا مبانی دینی و اعتقادی آنان را تقویت کند. آیت‌ا...خامنه‌ای معتقد بود تحقق آرمان‌های اسلامی در بستری از کوشش‌های فرهنگی ممکن است و خیزش‌های مردمی جز با گسترش آگاهی و دانایی محقق نخواهد شد. جریان روشنفکری جریان فعّال و مبارز در دانشگاه‌ها تلقی می‌شد. ایشان این رویکرد را در واکنش به فعّالیّت‌های جریان‌های سیاسی معتقد به تفکر مارکسیستی، ضروری می‌دانست و در این زمینه فعّالیّت‌های علمی و جلساتی را با شرکت مبارزان و متفکران اسلامی در سال 1348 برگزار کرد.
آیت‌ا... خامنه‌ای با بسیاری از روشنفکران و کانون‌های روشنفکری مشهور در عرصه مبارزه ارتباط و همکاری داشت. ایشان در سال 1348، به منظور تبیین مباحث تأثیرگذار در روند مبارزه به ایراد سخنرانی‌هایی در برخی مراکز فعّال سیاسی و اسلامی در تهران از جمله حسینیه ارشاد و مسجد الجواد تهران دعوت شد. سخنرانی‌های ایشان در حسینیه ارشاد که در اواخر سال 1348 و به دنبال دعوت "آیت‌ا... مرتضی مطهری" از ایشان صورت گرفت و سخنرانی در مسجد الجواد تهران، به دعوت انجمن اسلامی مهندسین، تأثیر زیادی در روشنگری نسل جوان به ویژه دانشجویان و دانش‌آموزان داشت. آیت‌ا... خامنه‌ای در بهار سال 1349، در جهت عمق بخشیدن به روند نهضت اسلامی و تقویت بن‌مایه‌های عقیدتی مبارزه با رژیم پهلوی، سلسله جلساتی را پایه‌گذاری کرد که در آن ایده مبارزاتی خود مبنی بر تدوین جهان‌بینی و ایدئولوژی اسلامی را با دعوت از افرادی چون "مرتضی مطهری، سید محمود طالقانی، سید ابوالفضل زنجانی، مهدی بازرگان، اکبر هاشمی رفسنجانی، یدا... سحابی، عباس شیبانی و کاظم سامی" به بحث و بررسی گذاشت. این سلسله‌ جلسات به تدوین جهان‌بینی و ایدئولوژی اسلامی انجامید.
خرداد سال 1349، با درگذشت "آیت‌ا... سید محسن حکیم" بحث مرجعیت که در گذشته پس از رحلت "آیت‌ا... بروجردی" مطرح شده بود، مجدداً به صورت جدّی در جامعه مطرح شد و در این میان آیت‌ا... خامنه‌ای ضمن گرامی ‌داشت مقام فقهی و علمی "آیت‌ا... حکیم" و ارسال پیام‌های تسلیت به برخی از علما، تلاش مضاعفی برای تحکیم مرجعیت امام(ره) به عنوان مرجع تقلید اعلم انجام داد. 20 خرداد سال 1349، "آیت‌ا... سید محمدرضا سعیدی" که از مهم‌ترین مروجین امام خمینی(ره) در آن مقطع بود توسط ساواک به شهادت رسید. در این میان آیت‌ا... خامنه‌ای به همراه شمار دیگری از مبارزان ضمن هدایت واکنش‌های مردمی در اعتراض به شهادت وی، از موقعیت پدید آمده به نفع مبارزه بهره بردند. بر اثر جریان‌ سازی آیت‌ا... خامنه‌ای در این برهه بود که عده‌ای از طلاب علوم دینی به تهیه و انتشار اعلامیه‌هایی در حمایت از امام(ره) و انتقاد از رژیم و ساواک اقدام کردند. به دنبال آن و با گسترش دامنه اعتراضات و مبارزات، ساواک مشهد ایشان را در 2 مهر همان سال، دستگیر و مدّتی در زندان لشکر خراسان (تنها زندان امنیتی مشهد) بازداشت کرد. اسفند سال 1349، با آنکه نام آیت‌ا... خامنه‌ای در فهرست واعظان ممنوع‌المنبر ساواک قرار گرفته بود ایشان سخنرانی‌هایی در هیئت انصارالحسین تهران ایراد کرد. به گزارش پایگاه پرسن گرام آیت‌ا... خامنه‌ای در سال 1350، به دعوت "آیت‌ا... طالقانی" سخنرانی‌هایی در مسجد هدایت تهران، که کانون توجّه دانشجویان و جوانان مبارز بود، ایراد کرد.
در راستای تحریم جشن‌های 2500 ساله از سوی امام خمینی(ره) ساواک مراقبت‌های شدیدی نسبت به فعّالیّت روحانیون مبارز در پیش گرفت. بر این اساس آیت‌ا... خامنه‌ای در مرداد سال 1350، به ساواک مشهد احضار و مدّتی در زندان لشکر خراسان بازداشت شد. ایشان پس از آزادی، فعّالیّت‌های خود را ادامه داد و در همان سال، 2 بار دیگر نیز بازداشت شد؛ یکی در آبان همان سال که به بازداشت کوتاه‌ مدّت ایشان در زندان لشکر خراسان انجامید و دیگری در 21 آذر سال 1350 که به اتهام اقدام بر ضد امنیّت داخلی به 3 ماه حبس محکوم شد.
آیت‌ا... خامنه‌ای در آبان سال 1353، به دعوت "آیت‌ا... محمد مفتح"، امام جماعت وقت مسجد جاوید تهران (در آن ایام ممنوع‌المنبر شده بود.) در این مسجد به سخنرانی پرداخت. در همین راستا ساواک به دستگیری آیت‌ا... مفتح و تعطیلی مسجد جاوید به عنوان یکی از کانون‌های مهم مبارزه اقدام کرد و به دنبال آن، منزل آیت‌ا... خامنه‌ای هم در آذر همان سال، مورد بازرسی ساواک قرار گرفت. ساواک علّت بازرسی را، اظهارات ایشان در جلسه‌ای خصوصی درباره ضرورت ایجاد جمعیتی برای ساماندهی مبارزه و استفاده از فرصت‌ها برای پیشبرد اهداف نهضت اسلامی در مشهد اعلام کرد. نهایتاً آیت‌ا... خامنه‌ای در دی سال 1353، برای ششمین بار دستگیر و این بار به زندان کمیته مشترک ضد خرابکاری در تهران منتقل شد و به گفته خود دشوارترین و سخت‌ترین وضعیت‌ حبس خود را تجربه کرد. ایشان در حبس، اجازه ملاقات نداشتند و از وضعیت و محل حبس ایشان اطلاعی به خانواده‌اشان نیز داده نشده بود.
2 شهریور سال 1354، آیت‌ا... خامنه‌ای از زندان آزاد شد امّا تحت مراقبت مأموران امنیتی بود و اقامه نماز جماعت، سخنرانی، تدریس و جلسات تفسیر ایشان حتی در منزلشان ممنوع شده بود. ایشان به ‌رغم همه محدودیت‌های سیاسی و امنیّتی، جلسات تفسیر و فعّالیّت‌ها و اقدامات روشنگرانه انقلابی خود را به صورت مخفیانه انجام می‌داد و پرداخت شهریه امام خمینی(ره) به طلاب علوم دینی را نیز ادامه داد. آیت‌ا... خامنه‌ای در اواخر همان سال، مخفیانه کتاب "طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن" را با نام مستعار "سیدعلی حسینی" منتشر کرد و در خرداد سال 1355، به دنبال وقوع سیل در شهرستان "قوچان"، گروهی را تشکیل داد که از مشهد برای کمک‌ رسانی به مردم سیل ‌زده به این شهر اعزام شده و با استقرار در مدرسه عوضیه قوچان به امداد رسانی پرداختند. در اسناد ساواک گزارش‌هایی درباره فعّالیّت‌های سیاسی آیت‌ا... خامنه‌ای و پدرش در اواخر سال 1355، در مشهد وجود داشت که به طرفداری از امام خمینی(ره) و تبلیغ نهضت اسلامی پرداخته‌اند. آیت‌ا...خامنه‌ای در دی همان سال، سخنرانی‌هایی علیه رژیم پهلوی ایراد کرد و ضمن برگزاری سلسله‌ جلسات مباحثه درباره تبیین فضای فکری و فرهنگی، به ‌ویژه برای دانشجویان و جوانان و نیز حضور در جلسات علما و روحانیون تهران روند مبارزه را شدّت بخشید. از سوی دیگر، ساواک هم می‌کوشید برای به دست آوردن مستنداتی علیه ایشان و مبارزان دیگر در آن جلسات نفوذ کند. 6 آبان همان سال، آیت‌ا... خامنه‌ای به همراه برخی از مبارزان مراسم ختمی را به مناسبت درگذشت "آیت‌ا... سید مصطفی خمینی" (پسر امام(ره)) در مسجد "ملا هاشم" برگزار و در همان ایّام به همراه تعدادی از علمای مشهد تلگرام تسلیتی را به امام(ره) در شهر نجف عراق مخابره کردند. با درگذشت "آیت‌ا... سید مصطفی خمینی" و تحولاتی که در این میان پدید آمد، نهضت اسلامی وارد مرحله نهایی خود شد و حرکت‌های جدی برای پیروزی انقلاب آغاز شد. رژیم پهلوی هم در واکنش به این فعّالیّت‌ها، به‌ رغم اعلام سیاست فضای باز سیاسی، با سرکوب و خفقان فعّالیّت‌های مبارزان را محدودتر کرد. در راستای اجرای این سیاست، برخی از مبارزان سرشناس به تبعید محکوم شدند که آیت‌ا... خامنه‌ای هم در زمره آنان بود. به گزارش پایگاه پرسن گرام ایشان از سوی کمیسیون امنیت اجتماعی خراسان به 3 سال تبعید در شهرستان ایرانشهر سیستان و بلوچستان محکوم شد. در این راستا مأموران ساواک در 23 آذر سال 1356، به منزل ایشان حمله کردند و آیت‌ا... خامنه‌ای را دستگیر و به ایرانشهر انتقال دادند. هدف رژیم پهلوی از این اقدام، قطع ارتباط آیت‌ا... خامنه‌ای با مردم و مبارزان و به دنبال آن، عدم توفیق ایشان در امر مبارزه و افشاگری علیه حکومت بود امّا ایشان به علّت تعامل با اهل تسنن اشتهار، محبوبیتی در میان مردم ایرانشهر یافت و با بهره‌گیری از این فرصت‌ها پیام انقلاب را به مردم دورترین نقاط کشور رساند. سخنرانی‌های آیت‌ا... خامنه‌ای در مسجد آل ‌رسول ایرانشهر و رفت و آمد علما و روحانیون مبارز، نیروهای انقلابی و اقشار مختلف مردم به منزل ایشان، عوامل امنیّتی را بر آن داشت که فعّالیّت‌های آیت‌ا... خامنه‌ای را محدود سازند و از رفت و آمد مردم ممانعت به ‌عمل آورند. 19 فروردین سال 1357، آیت‌ا... خامنه‌ای در نامه‌ای به "آیت‌ا... محمد صدوقی" کشتار مردم شهر "یزد" توسط رژیم پهلوی را محکوم کرد و ضمن ترغیب مردم به ادامه مبارزه، یاد شهدای این حادثه را گرامی داشت. این نامه به صورت اعلامیه در سراسر کشور پخش شد. وقوع سیل ایرانشهر در 11 تیر سال 1357، موقعیتی فراهم آورد تا آیت‌ا... خامنه‌ای با توجّه به تجربیات پیشینشان، مدیریت تنها گروه امدادی را عهده‌دار شود. ایشان با هماهنگی‌هایی که با روحانیون شهرهای مختلف از جمله یزد و مشهد داشت، توانستند کمک‌های مردمی را از اقصا نقاط ایران جذب و در بین سیل ‌زده‌ها تقسیم کند. آیت‌ا...خامنه‌ای همچنین در دوران تبعید ارتباط خود را با مبارزان و علمای تراز اوّل مبارزه در شهرهای ایران حفظ کرد و پیوسته مکاتباتی درباره نهضت اسلامی با آنان داشت و از این طریق در جریان بسیاری از حوادث و رخدادها قرار می‌گرفت و با نامه ‌نگاری‌های گوناگون در بسیاری از تصمیم ‌گیری‌های جمعی علما مشارکت می‌کرد. با اوج ‌گیری انقلاب اسلامی در 28 تیر همان سال، شماری از طلاب حوزه علمیه مشهد به ادامه تبعید آیت‌ا... خامنه‌ای اعتراض و خواستار بازگشت ایشان به مشهد شدند که به دخالت مأموران انتظامی انجامید. گسترش فعّالیّت‌های انقلابی و مردمی آیت‌ا... خامنه‌ای در راستای جهت دهی و ساماندهی مبارزه در ایرانشهر و شهرهای اطراف از یک سو و محبوبیت و نفوذ روز افزون ایشان در میان اقشار مختلف مردم این شهرها از سوی دیگر، مقامات امنیّتی را بر آن داشت تا محل تبعید ایشان را به شهر جیرفت کرمان که در مقایسه با ایرانشهر دور افتاده و دارای محدودیت‌های بیشتری بود، تغییر دهند. در این راستا آیت‌ا... خامنه‌ای در 22 مرداد سال 1357، به شهر جیرفت منتقل شد. مبارزات سیاسی آیت‌ا... خامنه‌ای در جیرفت هم متوقف نماند و ایشان از همان آغاز ورود به این شهر با سخنرانی در مسجد جامع به افشاگری علیه حکومت پهلوی پرداختند. یکی از سخنرانی‌های مقام معظم رهبری در 15 شهریور همان سال، به برپایی تظاهرات و سر دادن شعارهای انقلابی توسط مردم منجر شد که این اتفاق زمانی روی داد که هنوز تظاهرات و راهپیمایی در شهرهای کوچک معمول نبود. آیت‌ا... خامنه‌ای در شمار روحانیون تبعیدی‌ای بود که در نامه‌ای به "آیت‌ا... سیدعبدالحسین دستغیب"، ضمن تشریح حوادث کشور و ذکر جنایات رژیم پهلوی در شهرهای شیراز، مشهد، اصفهان و جهرم راهکارهایی را برای تداوم نهضت اسلامی تا سرنگونی حکومت پهلوی ارائه داد. ایشان در این دوره، مخفیانه عازم کهنوج شد و سخنرانی‌های افشاگرانه‌ای ایراد کرد.
با گسترش مبارزات مردمی و از هم ‌گسیختگی ارکان رژیم پهلوی و ناتوانی آنان در مهار روند انقلاب، آیت‌ا... خامنه‌ای در یکم مهر سال 1357، از شهر جیرفت به شهر مشهد مراجعت کرد و در آنجا فعّالیّت‌های خود را در امر ساماندهی امور انقلاب، تشدید روند مبارزه و پی‌گیری مسائل گوناگون نهضت ادامه داد. در این میان آیت‌ا... خامنه‌ای به همراه برخی از روحانیون مبارز مشهد با ارسال تلگرامی به امام(ره)، اقامت موقت امام خمینی(ره) در کشور فرانسه را عاملّی برای پدید آمدن موجی از امید و تصمیم و قاطعیت در دل مردم و نشانی از عزم و اراده راسخ امام(ره) در راه نجات امت مسلمان ایران عنوان کرده و از ایشان تقاضا کردند تا دستورات لازم را برای ادامه مبارزه صادر کنند. در پایان نیز خواستار بازگشت امام خمینی(ره) به ایران شدند. فعّالیّت‌های مبارزاتی آیت‌ا... خامنه‌ای در مدّت کوتاهی شتاب بیشتری به خود گرفت و ایشان ضمن سازماندهی حرکت‌ها و تظاهرات مردمی، سخنرانی‌های افشاگرانه‌ای را در اجتماعات مردم مشهد ایراد کرد. ایشان همچنین با بیت امام(ره) و دیگر مبارزان در ارتباط و مشورت دائم بود. پیرو همین ارتباط بود که "سید احمد خمینی" در 10 آبان سال 1357، از پاریس با "آیت‌ا... صدوقی" تماس گرفت و تمایل امام خمینی(ره) برای ملاقات با وی و آیت‌ا... خامنه‌ای را اعلام کرد. آیت‌ا... خامنه‌ای در شمار روحانیونی بود که با سخنرانی در ورزشگاه سعدآباد مشهد در اجتماع بزرگ فرهنگیان این شهر خواستار بازگشت امام(ره) و تشکیل حکومت اسلامی شد. ایشان در آخرین روزهای آبان همان سال، همراه با "سید عبدالکریم هاشمی‌نژاد" با عزیمت به قوچان، شیروان و بجنورد و بر پایی جلسات سخنرانی به تقویت جریان انقلاب در این شهرها همت گماشت. فعّالیّت‌های روز افزون و تأثیرگذار آیت‌ا... خامنه‌ای در شهر مشهد، مقامات امنیّتی رژیم پهلوی را بر آن داشت که ایشان را دستگیر نمایند. در گزارش‌های ساواک از آیت‌ا... خامنه‌ای به عنوان یکی از پرچمداران برجسته انقلاب در خراسان نام برده شد.
همزمان با تاسوعا و عاشورای حسینی در 19 و 20 آذر سال 1357، آیت‌ا... خامنه‌ای سخنرانی‌ای را در اجتماع راهپیمایان مشهد ایراد کرد و خطبه شب عاشورا را در حرم مطهر امام‌ رضا علیه‌السلام به نام امام خمینی(ره) خواند و با این اقدام انقلابی تابوی سنتی حکومت پهلوی را که تا پیش از این، مراسم مذکور را به صورت تشریفاتی و با دعا برای محمدرضا پهلوی اجرا می‌کردند را در هم شکست. آیت‌ا... خامنه‌ای همچنین در روز عاشورا تظاهرات مردم مشهد را ساماندهی کرد و در اجتماع آنان به سخنرانی پرداخت. ایشان جز روحانیونی بود که در 24 آذر همان سال در اعتراض به حمله مأمورین رژیم پهلوی به بیمارستان شاه‌ رضای مشهد (امام رضا(ع) کنونی) برنامه تحصن در بیمارستان مزبور را مطرح کرد. در مسیر حرکت آنان برای تحصن بسیاری از مردم نیز به آنان پیوستند و در شمار متحصنین قرار گرفتند. متحصنین با صدور اعلامیه‌ای ضمن تشریح جنایات عوامل حکومت پهلوی، مجازات آنان را خواستار شدند و بر سرنگونی حکومت پهلوی و بازگشت امام خمینی(ره) تأکید کردند. به گزارش پایگاه پرسن گرام این اقدام آنان بازتاب گسترده‌ای یافت و اعلامیه‌های متعددی در همبستگی و حمایت از آن‌ها در سراسر ایران منتشر شد.
9 دی سال 1357، آیت‌ا... خامنه‌ای به همراه تعدادی از علمای مبارز مشهد پیشاپیش جمعیت کثیری از مردم به منظور همراه ساختن کارکنان استانداری خراسان با جریان انقلاب به سوی ساختمان استانداری حرکت کردند امّا علیرغم تلاش‌های مسالمت ‌آمیز آن‌ها نیروهای انتظامی مستقر در استانداری به سوی مردم آتش گشودند. به دنبال آن جمعیت تظاهر کننده به خیابان‌ها ریخته و برخی ساختمان‌ها و مراکز دولتی را به آتش کشیدند. شب حادثه، علمای مشهد از جمله آیت‌ا... خامنه‌ای با تشکیل جلسه‌ای کوشیدند مانع درگیری و کشتار بیشتر مردم در روز بعد بشوند ولی عوامل رژیم پهلوی با قتل‌ عام مردم تظاهرکننده فاجعه خونین 10 دی را به بار آوردند. به دنبال وقوع این حوادث، آیت‌ا... خامنه‌ای به همراه تعدادی از روحانیون مبارز مشهد در محکومیت این حادثه و تداوم نهضت اعلامیه‌ای صادر کردند.
22 دی سال 1357، با شتاب گرفتن روند فروپاشی حکومت پهلوی و نمایان شدن نشانه‌های پیروزی نهایی نهضت اسلامی، امام خمینی(ره) فرمان تشکیل شورای انقلاب اسلامی را صادر کردند. در این میان آیت‌ا... خامنه‌ای که از سوی امام(ره) به عضویت این شورا منصوب شده بود با نقش محوری که در تحولات انقلاب اسلامی در شهر مشهد داشت، این شهر را ترک و در اواخر دی همان سال، به شهر تهران آمد و در مدرسه‌ رفاه مستقر شد و همگام با دیگر مبارزان، به ‌ویژه "آیات بهشتی، مطهری و مفتح" برای تدارک مرحله‌ نهایی پیروزی انقلاب اسلامی و برنامه‌ ریزی برای آینده، نقش فعالی برعهده گرفت. پس از تشکیل کمیته‌ استقبال از امام خمینی(ره) توسط شورای انقلاب اسلامی، آیت‌ا... خامنه‌ای مسئولیت تبلیغات این کمیته‌ را نیز عهده‌دار شد.
اوایل بهمن سال 1357، در راستای بسته شدن فرودگاه‌های کشور به دستور "شاپور بختیار"، وزیر وقت کشور و ممانعت از بازگشت امام خمینی(ره) به ایران، آیت‌ا... خامنه‌ای به همراه آیت‌ا... بهشتی و چند تن از روحانیون مبارز سرشناس در اعتراض به این اقدام دولت، در مسجد دانشگاه تهران تحصنی را ساماندهی کردند که با پیوستن سایر علما، دانشگاهیان و مردم ابعاد وسیعی به خود گرفت. شب قبل از آغاز تحصن، آیت‌ا... بهشتی در بهشت ‌زهرا(س) سخنرانی کرد و آیت‌ا... خامنه‌ای قطعنامه‌ای را که خود نوشته بود برای مردم قرائت کرد و با این برنامه تحصن روز بعد در مسجد دانشگاه تهران قطعیت یافت. آیت‌ا... خامنه‌ای در طول تحصن با تشکیل ستادی و با مشارکت برخی از مبارزین متحصن به اقداماتی دست زد که عمده‌ترین آن‌ها انجام سخنرانی، انتشار اعلامیه و انتشار نشریه‌ای به نام "تحصن" بود. متحصنان در روز هشتم بهمن همان سال، با صدور اعلامیه‌ای تأکید کردند تا باز شدن فرودگاه‌ها به روی امام(ره) به تحصن خود ادامه خواهند داد. این تحصن که تا صبح روز 12 بهمن ادامه یافت، مسجد دانشگاه تهران را به کانونی تأثیرگذار در روند مبارزه تبدیل کرد. با ورود امام خمینی(ره) در 12 بهمن سال 1357، به ایران آیت‌ا... خامنه‌ای به همراه علما، روحانیون و مبارزان اسلامی برای استقبال از ایشان در فرودگاه مهرآباد حضور یافتند. در طول مدّت دهه‌ فجر انقلاب اسلامی، آیت‌ا... خامنه‌ای همواره در کنار امام خمینی(ره) بود و در بسیاری از امور به ایشان مشورت می‌داد و همچنین مسئولیت کمیته‌ تبلیغات دفتر امام(ره) را با هدف مقابله با توطئه‌های خبری و تبلیغاتی مخالفان داخلی و خارجی حکومت اسلامی، مقابله با فرصت‌ طلبی‌های احزاب و گروه‌های گوناگون سیاسی، تنظیم و انتشار اخبار و انتشار نشریه‌ای به نام "امام" برعهده داشت که خود ایشان نیز چند مقاله نوشت و در این نشریه منتشر کرد.
پس از مهاجرت امام خمینی(ره) از ایران به کشور "فرانسه"، در مهر سال 1357 و ظهور نشانه‌های پیروزی انقلاب اسلامی و ورود نهضت اسلامی به مرحله‌ انقلاب، شورای انقلاب با نظر امام(ره) از اوایل آبان همان سال شکل گرفت و اعضای آن توسط امام خمینی(ره) به‌ تدریج انتخاب شدند امّا به لحاظ رعایت ملاحظات مختلف در آستانه پیروزی انقلاب اسلامی در 22 دی سال 1357 به ‌صورت رسمی اعلام شدند. نخستین اعضای شورا "مرتضی مطهری، سید محمد حسینی بهشتی، سید عبدالکریم موسوی اردبیلی، محمدرضا مهدوی کنی، آیت‌ا... سیدعلی خامنه‌ای، محمدجواد باهنر و اکبر هاشمی رفسنجانی" بودند. آیت‌ا... خامنه‌ای در اواخر دی همان سال در این جلسات حضور پیدا کرد. به گزارش پایگاه پرسن گرام شورا در این مقطع، تصمیم ‌گیری‌های مهم در مورد مبارزه را برعهده داشت. از جمله‌ آن‌ها مذاکره با مقامات حکومت پهلوی و مقامات کشورهای خارجی، از جمله آمریکا و نیز تشکیل کمیته‌ استقبال از امام خمینی(ره) بود. اقدام مهم دیگر شورای انقلاب در مقطع قبل از پیروزی انقلاب اسلامی، معرفی "مهدی بازرگان" به عنوان رئیس دولت موقت به امام(ره) بود. پس از پیروزی انقلاب آنچه برعهده شورای انقلاب قرار داشت عبارت بود از قانون ‌گذاری در غیاب قوه مقننه، انجام بخشی از وظایف قوه‌ مجریه پس از ادغام دولت موقت و شورای انقلاب در تیر سال 1358 و انجام همه آن پس از استعفای دولت موقت در 14 آبان همان سال تا پس از آن. در کنار این وظایف اصلی، شورا مرجعی برای رفع معضلات و بحران‌های پیش روی نظام نوپای جمهوری اسلامی و مشاوره برای امام(ره) نیز بود. به رغم تغییر چندین‌ باره ترکیب اعضای شورای انقلاب در ادوار چهارگانه‌ آن تا پایان فعّالیّتش در 29 تیر سال 1359، آیت‌ا... خامنه‌ای عضو ثابت این شورا باقی ماند. ایستادگی در برابر نظرات و مواضع جهتدار اعضای موسوم به لیبرال شورا، هشدارهای مکرر نسبت به ضرورت جلوگیری از نفوذ اعضاء و هواداران حزب توده ایران و دیگر احزاب و گروه‌های مخالف انقلاب اسلامی در ارتش و عرصه‌ فرهنگ کشور از مواضع مهم ایشان در جلسات و تصمیمات شورا بود. آیت‌ا... خامنه‌ای معتقد بود که در شورای انقلاب باید از اقشار گوناگون جامعه نمایندگانی حضور داشته باشند. مسائل کردستان، سیستان و بلوچستان و دیگر مناطق کشور و ضرورت حفظ وحدت از دیگر موضوعات مهم و مورد توجّه ایشان در شورای انقلاب بود. ایشان بر این عقیده بودند که دولت موقت در قضیه کردستان ضعف نشان داده و باید آن را از راه‌های مختلف حل کرد و از سرایت آن به سایر مناطق قومی کشور جلوگیری کرد. آیت‌ا... خامنه‌ای در رابطه با منطقه‌ سیستان و بلوچستان نیز براساس تجربه‌ حضورشان در زمان تبعید و اطلاع از اوضاع سیاسی و اجتماعی آن منطقه، بر بهبود وضع اقتصادی و معیشتی مردم آن دیار تأکید داشت. در این زمینه آیت‌ا... خامنه‌ای در 9 فروردین سال 1358، از سوی امام خمینی(ره) مأموریت یافت در رأس هیئتی عازم این منطقه شود تا به خواست‌ها و مشکلات مردم رسیدگی و در مورد وضعیت این منطقه گزارشی تهیه کند؛ در این سفر، افزون بر مأموریت یاد شده، با برخی از سران و متنفذین محلی منطقه دیدار و سیاست‌های نظام جمهوری اسلامی را برای آن‌ها تشریح و تبیین کرد. همچنین حمایت از تأسیس و تقویت نهادهای انقلابی و مردمی چون سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و جهاد سازندگی از دیگر مواضع اصولی ایشان در شورای انقلاب بود.
آیت‌ا... خامنه‌ای در ایّام منتهی به پیروزی انقلاب اسلامی و پس از آن، همزمان با حضور مؤثر در شورای انقلاب و تمشیت امور انقلاب به ‌همراه "سید محمد حسینی بهشتی، اکبر هاشمی رفسنجانی، سید عبدالکریم موسوی اردبیلی و محمدجواد باهنر" برای ایجاد تشکلی انقلابی فعّالیّت می‌کرد. این تشکل با نام حزب جمهوری اسلامی در 29 بهمن سال 1357، رسماً اعلام موجودیت کرد امّا پایه‌های تأسیس آن به جلساتی در شهر مشهد در تابستان سال 1356 بر می‌گردد که در آن برخی از مبارزان از جمله مؤسسین بعدی حزب جمهوری اسلامی در صدد تشکیل مجمع و سازمان متشکلی برای فعاّلیّت بر ضد حکومت پهلوی و توسعه اندیشه‌ اسلامی بودند. بر این مبنا حزب در دوره فعّالیّت غیر رسمی خود در ماه‌های منتهی به پیروزی انقلاب نقش مؤثری در برگزاری اجتماعات و سخنرانی‌ها برعهده داشت که فعّالیّت آیت‌ا... خامنه‌ای در این زمینه قابل ملاحظه بود. از دلایل تأسیس حزب جمهوری اسلامی می‌توان به پرکردن خلاء ناشی از فقدان تشکیلات منظم و روزآمد برای صیانت و حمایت از نظام نوپای جمهوری اسلامی، کمک به تداوم انقلاب و حفظ یکپارچگی و حضور مردم در صحنه، پی‌ریزی بنیان‌های اساسی نظام جمهوری اسلامی، صیانت از محوریت نقش ‌آفرینی امام خمینی(ره) در دوران پس از انقلاب، تعمیق اندیشه‌ اصیل اسلامی در اذهان مردم، هدایت لحظه به لحظه‌ سیاسی مردم، کمک برای تأمین نیروی انسانی دستگاه‌های اجرایی برای تحقق اهداف انقلاب اسلامی، موضع‌ گیری صریح و صادقانه در برابر ترفندها و فریب‌های دشمنان داخلی و خارجی اشاره کرد. آیت‌ا... خامنه‌ای از تهیه ‌کنندگان مرامنامه‌ حزب بود و در تقسیم‌ بندی وظایف اعضاء نیز وظیفه‌ تبلیغات حزب را برعهده گرفت. ایشان عضو مؤسس و عضو شورای مرکزی حزب بود و در مجموع در دوره‌ تأسیس حزب بیشتر نقش تبیینی ایفا کرد و مواضع حزب را به صورت گفتارها و جزوه‌هایی ارائه نمود. ایشان در تأسیس شعبه‌ حزب در شهر مشهد نقش داشت و دفتر این شعبه را در 26 اسفند سال 1357 افتتاح کرد.
پس از شهادت آیت‌ا... مرتضی مطهری و خلائی که از فقدان وی در میان دانشجویان و دانشگاهیان پدید آمده بود، امام خمینی(ره) در 23 خرداد سال 1358، در جمع دانشجویان، آیت‌ا... خامنه‌ای را فردی فهیم و سخنور نامید و مرجع رسیدگی به مسائل فکری و عقیدتی دانشجویان و مقابله با تبلیغات احزاب و گروه‌های مخالف نظام جمهوری اسلامی، به ‌ویژه مارکسیست‌ها در محیط دانشگاهی تعیین کرد. آیت‌ا... خامنه‌ای از این زمان تا شروع جنگ تحمیلی "عراق" علیه "ایران" در شهریور سال 1359، روزهای دوشنبه در مسجد دانشگاه تهران در جمع دانشجویان حضور می‌یافت و ضمن اقامه جماعت نماز ظهر و عصر و ایراد سخنرانی در موضوعات مهم روز، به پرسش‌های فکری و سیاسی آن‌ها پاسخ می‌داد؛ این جلسات بعدها در مساجد مهم تهران ادامه پیدا کرد.
با ادغام دولت موقت و شورای انقلاب در اواخر تیر سال 1358، برخی اعضای شورای انقلاب از سوی این شورا به برخی از وزارتخانه‌های حساس راه یافتند که از میان آن‌ها آیت‌ا... خامنه‌ای به معاونت امور انقلاب وزارت دفاع منصوب شد. همچنین در جریان ادغام شورای انقلاب و دولت موقت که با هدف تمرکز بیشتر در قوه‌ مجریه صورت گرفت ایشان به عضویت کمیسیون وزرای امنیتی که سرپرستی و مسئولیت کلیه‌ امور انتظامی، نظامی و امنیتی از جمله بحران‌های گنبد، کردستان و خوزستان و مقابله با اقدامات احزاب و گروه‌های ضدانقلاب را برعهده داشت، انتخاب شد.
اقدام دیگر آیت‌ا... خامنه‌ای مقابله با تلاش‌هایی بود که از سوی برخی از اعضای دولت موقت برای انحلال مجلس خبرگان قانون اساسی در حال شکل‌ گیری بود. به گزارش پایگاه پرسن گرام بدین نحو که در تابستان سال 1358، نامه‌ای به امضای 15 نفر از وزیران و اعضای دولت موقت تهیه شده بود و در نظر داشتند قبل از اطلاع امام خمینی(ره) و اظهار نظر ایشان، انحلال مجلس مزبور را به مردم اطلاع دهند و اگر امام(ره) مخالفتی کرد به صورت دسته‌ جمعی استعفا کنند. آیت‌ا... خامنه‌ای که از سوی شورای انقلاب در جلسه‌ هیئت وزیران شرکت می‌کرد، بعد از طرح نامه‌ مذکور در جلسه به شدّت با آن مخالفت نمود و بر ضرورت اطلاع امام خمینی(ره) پیش از انتشار آن تأکید ورزید. امام(ره) نیز، پس از آگاهی از موضوع با درخواست آنان مخالفت کرد و بر ادامه‌ کار قانونی مجلس خبرگان قانون اساسی تأکید کرد.
3 آذر سال 1358، آیت‌ا... خامنه‌ای از طرف شورای انقلاب، مسئولیت مرکز اسناد و سرپرستی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی را برعهده گرفت. ایشان قبل از این نیز به نمایندگی از سوی شورای انقلاب در برخی جلسات سپاه پاسداران شرکت می‌کرد. علّت انتخاب ایشان به سرپرستی سپاه پاسداران، باقی ماندن پاره‌ای اختلافات در بدنه و سازمان سپاه بود که در ماه‌های پس از پیروزی انقلاب اسلامی شکل گرفته بود و با تلاش‌های میانجی گرانه به نتیجه نرسیده بود. آیت‌ا... خامنه‌ای که از حامیان نیروهای نظامی مردمی، به‌ ویژه سپاه بود، در مدّت حضور در رأس این نیرو سعی کرد علاوه بر رفع اختلافات موجود، سازمان مناسبی بدان بدهد. ایشان در 5 اسفند سال 1358، از مسئولیت سرپرستی سپاه به دلیل نامزدی در نخستین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی استعفا داد.
امام خمینی(ره) در 24 دی سال 1358، آیت‌ا... خامنه‌ای را با اشاره به حسن سابقه و شایستگی در علم و عمل به امامت جمعه تهران منصوب کرد. ایشان نخستین نماز جمعه را در 28 دی همان سال، امامت کردند. از این تاریخ تا واقعه‌ 6 تیر سال 1360 که در مسجد ابوذر تهران به ایشان سوء قصد و بر اثر آن به شدّت مجروح گردیدند و به جز مقطع 21 بهمن تا 6 اسفند سال 1359 که در جریان سفری تبلیغی در هندوستان به سر می‌برد، نماز جمعه‌ تهران را اقامه کرد. پس از آن نیز همواره این سمت را برعهده داشت. اقدام مهم آیت‌ا... خامنه‌ای در مورد نماز جمعه، پیشنهاد برگزاری سمینارهای ائمه‌ جمعه به منظور انسجام شبکه‌ امامان جمعه در داخل کشور و جهان اسلام بود که پس از موافقت امام خمینی(ره)، نخستین سمینار در مدرسه‌ فیضیه‌ قم برگزار شد و پس از آن سمینارهای متعددی نیز برگزار شد. ایشان در خطبه‌های نماز جمعه به عنوان یک تریبون اثر گذار، مهم‌ترین و قاطع‌ترین مواضع اصولی و راهبردی نظام جمهوری اسلامی را ارائه کرده و همچنین، به تعمیق اندیشه دینی و بینش و بصیرت سیاسی جامعه پرداخت. اهتمام به خطبه‌های عربی که مخاطب آن مسلمانان جهان اسلام بود، از دیگر ویژگی‌های خطبه‌های ایشان بود.
آیت‌ا... خامنه‌ای پس از نامزدی برای انتخابات نخستین دوره قانون‌ گذاری مجلس شورای اسلامی در اسفند سال 1358، از سوی ائتلاف بزرگ نیروهای خط امام(ره) شامل جامعه‌ روحانیت مبارز تهران، حزب جمهوری اسلامی و چندین سازمان و گروه اسلامی دیگر در انتخابات مجلس شورای اسلامی حمایت شد. اواخر اسفند همان سال، به گزارش پایگاه پرسن گرام نخستین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی در سراسر کشور برگزار شد؛ در این میان آیت‌ا... خامنه‌ای توانست در همان مرحله اوّل، با اخذ 1405976 رأی از مجموع 2134434 آراء ماخوذه، به عنوان نماینده مردم تهران راهی خانه ملّت شود. ایشان در این دوره به عضویت و ریاست کمیسیون امور دفاعی در مجلس درآمد. در طول مدّت ریاست آیت‌ا... خامنه‌ای در کمیسیون امور دفاعی طرح‌ها، لوایح و موضوعات متعددی در این کمیسیون بررسی شد که از مهم‌ترین آن‌ها می‌توان تأمین نیازمندی‌های استخدامی سپاه پاسداران، ادغام سازمان بسیج مستضعفین در سپاه پاسداران، مسئله‌ کردستان، مسائل مرزی، مسئله‌ بلوچستان و سازماندهی نوین ارتش را نام برد. از موضع‌گیری‌های ایشان در طول دوران نمایندگی نیز می‌توان به صحبت‌های مستند ایشان در موافقت با طرح عدم کفایت سیاسی "بنی‌صدر" برای ریاست جمهوری اشاره کرد. آیت‌ا... خامنه‌ای با آغاز جنگ تحمیلی عراق علیه ایران در 31 شهریور سال 1359 و به سبب حضور در جبهه‌های جنگ، در جلسات مجلس شورای اسلامی کمتر حضور یافت و پس از جراحت شدید در 6 تیر همان سال، در موارد معدود در مجلس حاضر شد و نهایتاً با انتخاب به مقام ریاست جمهوری در مهر سال 1360، قوه‌ مقننه را ترک کرد.
با آغاز جنگ تحمیلی "عراق" علیه "ایران" در 31 شهریور سال 1359، آیت‌ا... خامنه‌ای از نخستین ساعات آغاز جنگ در تدبیر مسائل جنگ به صورت فعالانه به ایفای نقش پرداخت. ایشان ساعاتی پس از شروع حمله به خاک کشورمان اوّلین اطلاعیه در مورد تجاوز ارتش بعث عراق به ایران را تهیه و از رادیو به اطلاع مردم رساند؛ ایشان در دوّمین روز شروع جنگ در جلسه‌ای که در ستاد مشترک ارتش برای بررسی چگونگی برخورد با تجاوز نظامی عراق تشکیل شد، حضور یافت و آنگاه که قرار شد یک نفر از آن‌ها برای بررسی مسئله به جبهه‌های جنگ برود، نخستین کسی که این پیشنهاد را پذیرفت آیت‌ا... خامنه‌ای بود. 5 مهر سال 1359، آیت‌ا... خامنه‌ای پس از اجازه امام خمینی(ره) در کسوت یک نظامی، در جبهه‌های جنگ حضور یافت تا گزارشی از وضعیت جبهه‌ها و امکانات نیروهای ایرانی منطقه‌ مورد تجاوز نیروهای عراقی تهیه و به سازماندهی نیروها برای مقابله با دشمن کمک کند. بر این اساس ایشان عازم جبهه جنوب شد و در عقب ‌راندن نیروهای متجاوز عراق از منطقه‌ عمومی اهواز و همچنین عملّیات شکست حصر سوسنگرد در 26 آبان همان سال، نقش محوری و راهبردی ایفا کرد. آیت‌ا... خامنه‌ای در اوایل بهار سال 1360، جز برای اقامه نماز جمعه تهران، دیدار و گزارش به امام(ره) یا جلسات ضروری و سفرها و سخنرانی‌های لازم، حضوری مستمر در جبهه‌‌های غرب داشت. از جمله دیگر فعالیت های ایشان در طول مدّت حضورشان در جبهه‌های جنگ می‌توان به شرکت در چندین عملّیات نظامی، پشتیبانی از جبهه‌های خرمشهر، آبادان و سوسنگرد، پشتیبانی و تأمین نیازهای تسلیحاتی و تدارکاتی نیروهای بسیجی و سپاهی و هدایت، پشتیبانی و طراحی عملّیات ستاد جنگ‌های نامنظم که توسط ایشان و "شهید مصطفی چمران" تشکیل شده بود، اشاره کرد. از اقدامات ویژه‌ این ستاد که آیت‌ا... خامنه‌ای مستقیماً در آن نقش داشت، تشکیل گروه‌های نظامی مخصوص شکار تانک بود. ایشان همچنین تلاش‌ بسیاری جهت ایجاد هماهنگی بین سپاه پاسدارن انقلاب اسلامی و ارتش جمهوری اسلامی در جبهه‌ها و عملّیات نظامی می‌کرد.
20 مهر سال 1359، به فرمان امام خمینی(ره) شورای عالی دفاع عهده‌دار کلیه‌ امور جنگ شد و آیت‌ا... خامنه‌ای براساس حکم امام(ره) در 20 اردیبهشت همان سال، نماینده‌ ایشان در این شورا و سخنگوی این شورا بود. ایشان معمولاً در پایان جلسه‌های شورای عالی دفاع درباره‌ مباحث و تصمیمات شورا مصاحبه‌ مطبوعاتی انجام می‌داد و تصمیمات شورا را به اطلاع مردم می‌رسانید. آیت‌ا... خامنه‌ای همچنین در این مدّت مشاور امام(ره) در امور و مسائل جنگ بود.
در دوّمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی که مقارن با آغاز قرن پانزدهم هجری قمری بود بنا به تصمیم شورای عالی تبلیغات اسلامی، هیئت‌های گوناگونی از طرف نظام جمهوری اسلامی به کشورهای مختلف جهان عزیمت کردند تا مواضع و دیدگاه‌های جمهوری اسلامی ایران و ویژگی‌های انقلاب اسلامی را برای ملّت‌ها، به ویژه ملّت‌های مسلمان تشریح و تبیین کنند. به گزارش پایگاه پرسن گرام آیت‌ا... خامنه‌ای سرپرستی هیئت اعزامی به هندوستان را برعهده گرفت. آیت‌ا... خامنه‌ای همچنین به مدّت 2 هفته در اواخر بهمن و اوایل اسفند سال 1359، به شهرهایی چون "دهلی‌ نو، حیدرآباد، بنگلور" و منطقه‌ "کشمیر" سفر و در سخنرانی‌ها، ‌دیدارها و گفت ‌و گوها و مصاحبه‌های مطبوعاتی به‌ ویژه با اصحاب مطبوعات محلی، دانشجویان و استادان دانشگاه‌ها، تشکل‌ها و شخصیت‌های اسلامی و شیعیان هند چهره‌ واقعی انقلاب اسلامی ایران و نظام جمهوری اسلامی و مسائل مهم آن، به ویژه جنگ با عراق را تشریح و کرده بود. ایشان با "ایندیرا گاندی"، نخست ‌وزیر وقت هند که از شخصیت‌های معتبر و موجه بین‌المللی بود، دیدار و گفت و گو کرد.
آیت‌ا... خامنه‌ای در عملّیات شکستن حصر آبادان حضور مستقیم داشت و در مورد خرمشهر اعتقاد داشت که با اتخاذ تدابیر نظامی درست می‌توان از سقوط این شهر جلوگیری کرد. حتی در این زمینه نامه‌ای به "ابوالحسن بنی ‌صدر"، رئیس جمهور و فرمانده کل قوای نوشت و هشدار داد که در صورت استقرار 2 تیپ زرهی در اطراف خرمشهر، می‌توان از سقوط شهر جلوگیری به عمل آورد امّا بنی ‌صدر به این هشدار توجهی نکرد. مدّتی پس از آغاز جنگ گروهی از شخصیت‌ها و سازمان‌های بین‌المللی و برخی از کشورها برای ایجاد صلح بین 2 کشور، به فعّالیّت‌هایی دست زدند. آیت‌ا... خامنه‌ای در این مورد اعتقاد داشت تا زمانی که عراق شروط اصلی ایران شامل عقب‌ نشینی به مرزهای بین‌المللی، پرداخت خسارت و تنبیه متجاوز را نپذیرد، صلحی پدید نخواهد آمد و اگر عراق این شروط را نپذیرد آن را به زور از سرزمین‌های خود بیرون می‌کنیم. ایشان همچنین معتقد بود که صلح تحمیلی بدتر از جنگ است. ایشان با وجود این تردد هیئت‌های صلح را از این نظر که باعث روشن شدن ابعاد جنایات "صدام حسین" (رئیس جمهور عراق در بین سال‌های 1357 تا 1381) و نیروهای او علیه مردم ایران شد و به اثبات مظلومیت ایران و تجاوزگری صدام کمک می‌کرد، مفید می‌دانست.
یکی از مسائل مهم جامعه‌ ایران در سال‌های اولیه پس از پیروزی انقلاب اسلامی وجود و فعّالیّت 2 جناح تأثیر گذار موسوم به نیروهای خط امام(ره) و لیبرال‌ها در ساختار سیاسی رسمی کشور بود. بیشتر یاران، نزدیکان و مشاوران امام خمینی(ره) از جمله آیت‌ا... خامنه‌ای در جناح نیروهای خط امام(ره) قرار داشتند. چهره‌ شاخص جناح لیبرال که از لحاظ فکری و بینش سیاسی تعارض‌های زیادی با نیروهای خط امام(ره) داشت، ابوالحسن بنی ‌صدر بود. آیت‌ا... خامنه‌ای، بنی ‌صدر را نماینده‌ جریانی می‌دانست که عامل تفرقه و درگیری در سطح مسئولان ارشد کشور و در نتیجه سبب تفرقه و تشتت در جامعه بود امّا با وجود اختلاف ‌نظر اساسی با بنی‌ صدر و جریان همفکر و حامی او، به منظور حفظ وحدت در جامعه و تأکید امام خمینی(ره) بر آن، مخالفت خود را در محافل عمومی ابراز نمی‌کرد و در برخی موارد نیز داوری نزد امام(ره) می‌برد. پس از انحراف واضح بنی‌ صدر از ماهیت انقلاب اسلامی و قانون اساسی و پس از طرح عدم کفایت سیاسی وی برای ریاست جمهوری در مجلس شورای اسلامی در 30 خرداد سال 1360، آیت‌ا... خامنه‌ای در موافقت با این طرح، نطق مشروح و مؤثری را ایراد کرد. آیت‌ا... خامنه‌ای از سال 1358 تا یکم تیر سال 1360، در موارد گوناگون علیه جناح لیبرال‌ و ملّی‌ گرا موضع مخالف گرفت. ایشان با حفظ دفتر مستشاری نظامی آمریکا در ایران و تغییر نام آن از سوی دولت موقت مخالفت کرد و همچنین در مورد انتخاب وزیران، معاونان وزراء و مسئله‌ پاکسازی در ادارات و سازمان‌های دولتی با انتخاب افرادی که در خط انقلاب نبودند و طرفدار خط سازش با آمریکا و یا رابطه داشتن با کشورهای مرتجع عرب و مواردی از این دست بودند، مخالفت می‌کرد.
6 تیر سال 1360، آیت‌ا... خامنه‌ای در حال سخنرانی پس از نماز ظهر در مسجد ابوذر، واقع در یکی از مناطق جنوب تهران، در اثر انفجار بمبی که در ضبط صوت کار گذاشته شده بود به شدّت زخمی شد. امام خمینی(ره)، در پیامی خطاب به ایشان توطئه‌ سوء‌قصد به جان ایشان را محکوم کرد و از ایشان تجلیل کرد. بر اثر این سوء قصد، آیت‌ا... خامنه‌ای از ناحیه‌ سینه، کتف و دست راست آسیب جدی دید. گزارش‌های غیر رسمی مسبب این حادثه را سازمان مجاهدین خلق ایران دانسته‌اند. به گزارش پایگاه پرسن گرام ایشان اولین فردی بود که در حوادث و جریانات پس از عزل بنی ‌صدر از فرماندهی کل قوا و ریاست جمهوری ترور شد. 7 تیر سال 1360، امام خمینی(ره) در بخشی از پیام‌شان درخصوص ترور آیت‌ا... خامنه‌ای فرموده‌اند: «اکنون دشمنان انقلاب با سوء قصد به شما که از سلاله‌ رسول اکرم و خاندان حسین ‌بن ‌علی علیه‌السلام هستید و جرمی جز خدمت به اسلام و کشور اسلامی ندارید و سربازی فداکار در جبهه‌ جنگ و معلمی آموزنده در محراب و خطیبی توانا در جمعه و جماعات و راهنمایی دلسوز در صحنه‌ انقلاب می‌باشید، میزان تفکر سیاسی خود و طرفداری از خلق و مخالف با ستمگران را به ثبت رساندید. اینان با سوء‌ قصد به شما عواطف میلیون‌ها انسان متعهد را در سراسر کشور بلکه جهان جریحه ‌دار نمودند. اینان آنقدر از بینش سیاسی بی‌نصیب‌اند که بی‌ درنگ پس از سخنان شما در مجلس و جمعه و پیشگاه ملّت به این جنایت دست زدند و به کسی سوء قصد کردند که آوای دعوت او به صلاح و سداد در گوش مسلمین جهان طنین‌انداز است ... من به شما خامنه‌ای عزیز، تبریک می‌گویم که در جبهه‌های نبرد با لباس سربازی و در پشت جبهه با لباس روحانی به این ملّت مظلوم خدمت نموده و از خداوند تعالی سلامت شما را برای ادامه‌ خدمت به اسلام و مسلمین خواستارم.» آیت‌ا... خامنه‌ای در 18 مرداد سال 1360، از بیمارستان مرخص و مجدداً ‌به صحنه‌ اجتماع و سیاست بازگشت و از 26 مرداد همان سال، در جلسات مجلس شورای اسلامی حاضر شد.
پس از "آیت‌ا... بهشتی و باهنر" اوّلین و دوّمین دبیرکل حزب، آیت‌ا... خامنه‌ای در شهریور سال 1360، از سوی شورای مرکزی حزب به عنوان سوّمین دبیرکل حزب انتخاب شد. در سال‌های پس از پیروزی انقلاب تا زمان تثبیت نظام جمهوری اسلامی در دهه‌ 60، حزب جمهوری اسلامی به مثابه رکن مهمی از حاکمیت خارج از ساختار سیاسی رسمی فعالیت می‌کرد و مقوم پایه‌های نظام جمهوری اسلامی بود. ایشان حزب جمهوری اسلامی را نهادی ضروری جهت حفاظت از کلیت نظام نوپای جمهوری اسلامی می‌دانستند. نخستین کنگره‌ حزب در اردیبهشت سال 1362 برگزار و آیت‌ا... خامنه‌ای برای دوّمین بار به دبیرکلی حزب و عضویت شورای مرکزی و شورای داوری حزب انتخاب شد. ایشان در طول دوران ریاست جمهوری در جلسه‌های حزب جمهوری اسلامی در تهران و شهرستان‌ها شرکت می‌کرد و ضمن تبیین مأموریت‌ها و اهداف حزب، به پرسش‌های دفاتر، شعب و اعضای حزب پاسخ می‌داد. آیت‌ا... خامنه‌ای همزمان با دوره دوّم ریاست جمهوری نیز دبیرکلی حزب جمهوری اسلامی را برعهده داشت. در این دوره فعّالیّت‌های حزب به دلایل مختلف، از جمله رفع بحران‌های سال‌های اولیه‌ انقلاب، تأسیس نهادها و سازمان‌های مورد نیاز جمهوری اسلامی که حزب در تأسیس، تقویت و رشد آن‌ها نقش مؤثری داشت، اشتغال شخصیت‌های محوری حزب از جمله آیت‌ا... خامنه‌ای و "هاشمی‌ رفسنجانی" در مشاغل مهم نظام در کنار فقدان برخی از بنیانگذاران مؤثر آن، نارضایتی امام خمینی(ره) از تبدیل حزب از عامل وحدت ‌بخش به عامل تفرقه و تشدید جناح ‌بندی‌ها در درون حزب، کاهش یافت و دیگر کارایی سال‌های اولیه‌ خود را نداشت. لذا آیت‌ا... خامنه‌ای و "هاشمی رفسنجانی" در اوایل خرداد سال 1366، با نگارش نامه‌ای به امام(ره) و ذکر دلایل یاد شده، به ویژه پیدایش و تشدید جناح ‌بندی در درون حزب و خطر آن برای وحدت و انسجام جامعه، خواستار تعطیلی فعّالیّت‌های آن شدند. امام ‌خمینی(ره) نیز در 11 خرداد همان سال، با این درخواست موافقت کرد و متعاقب آن فعّالیّت‌های حزب تعطیل شد.
پس از شهادت محمدعلی رجایی (دوّمین رئیس جمهور ایران) شورای مرکزی حزب جمهوری اسلامی و جامعه مدرسین حوزه علمیه قم به اتفاق آراء و علیرغم مخالفت آیت‌ا... خامنه ای، ایشان را به عنوان نامزد ریاست ‌جمهوری انتخاب کردند و امام خمینی(ره) که قبلاً با تصدی روحانیون برای ریاست جمهوری موافق نبودند با نامزدی ایشان موافقت کردند. 10 مهر سال 1360، سوّمین دوره انتخابات ریاست جمهوری برگزار و آیت‌ا... خامنه‌ای در دوره اوّل ریاست جمهوری با کسب اکثریت مطلق آراء (95 درصد) به عنوان رئیس‌ جمهور انتخاب شد. امام خمینی(ره) در 17 مهر همان سال، حکم ریاست ‌جمهوری ایشان را تنفیذ کرد و آیت‌ا... العظمی خامنه‌ای در 21 مهر، به عنوان سوّمین رئیس‌ جمهور ایران در مجلس شورای اسلامی سوگند یاد کرد و به مدّت 4 سال به این سمت منصوب شد. پس از آن در مرداد سال 1364، چهارمین دوره انتخابات ریاست جمهوری برگزار و در این دوره نیز مقام معظم رهبری، بنا به توصیه دوستان و تکلیف حضرت امام(ره) نامزد شدند. ایشان با کسب 12203870 رأی از مجموع 14244630 آراء مأخوذه برای دوّمین بار رئیس جمهور ایران شدند. در 2 دوره‌ ریاست جمهوری آیت‌ا... خامنه‌ای، جنگ در رأس امور و مهم‌ترین موضوع کشور بود. در بین سال‌های 1360 تا 1364، تحولاتی در صحنه‌ جنگ پیش‌ آمد و در مجموع موازنه در جبهه‌های جنگ به سود ایران تغییر یافت. نیروهای عراقی از بیشتر سرزمین‌های اشغال ‌شده بیرون رانده شدند و با وحدت ‌نظر مسئولان ارشد کشور از جمله آیت‌ا... خامنه‌ای به عنوان رئیس شورای عالی دفاع سلسله عملّیات‌های نظامی، طراحی و اجرا شد. همزمان با این تحولات، حضور دیپلماتیک ایران در عرصه‌ بین‌المللی بیشتر و فعال‌تر شد. ایشان در طول مدّت 7 سال از مجموع 8 سال دوران ریاست جمهوریشان که مقارن با جنگ بود، بخش زیادی از مذاکرات خارجی را به مذاکره با هیئت‌های حسن ‌نیت صلح که از سوی سازمان‌های بین‌المللی، اسلامی و منطقه‌ای و یا با شخصیت‌های مهم بین‌المللی و منطقه‌ای که مأموریت میانجی‌ گری داشتند، اختصاص دادند. آیت‌ا... خامنه‌ای در دوره ریاست جمهوری به دلیل مخالفت امام(ره) با حضور در جبهه‌های جنگ، به برخی حضورها و بازدیدهای محدود اکتفا کردند امّا در مقطع پایانی جنگ و پس از قبول قطعنامه، وضعیت وخیم جبهه‌ها ایشان را ناگزیر کرد پس از کسب موافقت امام خمینی(ره) برای ایجاد تحولی عظیم به جبهه‌ها رهسپار شود. آیت‌ا... خامنه‌ای همچنین در دوره ریاست جمهوری رئیس شورای عالی پشتیبانی جنگ بود. به گزارش پایگاه پرسن گرام این شورا به دلیل شرایط خاص جنگ در سال 1365 و به منظور به ‌کارگیری هر چه بهتر امکانات کشور در خدمت جنگ و انجام اقدامات مؤثر در بسیج نیروها و امکانات برای رفع نیازمندی‌های جبهه‌های جنگ تشکیل شد. امام خمینی(ره) در پاسخ به استعلام آیت‌ا... خامنه‌ای در 19 بهمن سال 1366، مصوبات این شورا را تا پایان جنگ لازم ‌الاجرا اعلام کرد. پس از پذیرش قطعنامه 598 توسط امام(ره) در تابستان سال 1367 و پیش از اعلام رسمی آن، جلسه‌ای به ریاست آیت‌ا... خامنه‌ای و با حضور مسئولان عالی ‌رتبه نظام برای تبیین عوامل و دلایل پذیرش قطعنامه از سوی امام(ره) برگزار شد. 27 تیر سال 1367، در راستای این تصمیم آیت‌ا... خامنه‌ای به عنوان رئیس‌جمهور وقت در نامه‌ای به دبیرکل وقت سازمان ملل متحد، "خاویر پرز دکوئیار"، پذیرش قطعنامه‌ 598 سازمان ملل از سوی ایران را اعلام کرد.
8 شهریور سال 1362، آیت‌ا... خامنه‌ای، اوّلین ترمیم عمده در ستاد انقلاب فرهنگی را براساس حکم امام خمینی(ره) عهده‌دار شد. امام(ره) این حکم را در پاسخ به استعلام ایشان به مناسبت بازگشایی دانشگاه‌ها صادر کرد. آیت‌ا... خامنه‌ای، همچنین، دوّمین ترمیم در ستاد انقلاب فرهنگی را براساس پیام امام خمینی(ره) در 19 آذر سال 1363 صورت داد. در این ترمیم، ستاد انقلاب فرهنگی به شورای عالی انقلاب فرهنگی تغییر نام داد و رئیس ‌جمهور، رئیس این شورا شد. آیت‌ا... خامنه‌ای این سمت را تا پایان دوّمین دوره‌ ریاست جمهوری خود در تیر سال 1368 عهده‌دار بود و در این سال‌ها در تدوین سیاست‌های مهم فرهنگی کشور نقش مؤثری ایفا کرد.
در دوران 8 ساله‌ ریاست جمهوری آیت‌ا... خامنه‌ای دستگاه سیاست خارجی و دیپلماسی ایران فعالتر شد. یکی از شاخص‌های توسعه‌ سیاست و روابط خارجی، سفرهای رئیس‌ جمهور به کشورهای مختلف برای توسعه روابط بود که در دوره‌ اوّل ریاست جمهوری شروع شد و در دوره دوّم توسعه یافت. ایشان در دوره‌ اوّل ریاست‌ جمهوری از 15 تا 20 شهریور سال 1363، به کشورهای "سوریه، لیبی و الجزایر" و در دوره‌ دوّم از 23 دی تا 3 بهمن سال 1364، به کشورهای "آسیایی و آفریقایی پاکستان، تانزانیا، زیمبابوه، آنگولا و موزامبیک" سفر کرد. همچنین آیت‌ا... خامنه‌ای از 11 تا 15 شهریور سال 1365، برای شرکت در هشتمین اجلاس سران کشورهای غیر متعهد در "هراره" مجدداً به زیمبابوه رفت. ایشان در این سفر در اجلاس سران سخنرانی و با برخی از سران کشورهای غیر متعهد دیدار و گفت ‌و گو کرد. آیت‌ا... خامنه‌ای از 2 تا 6 اسفند سال 1367، به کشورهای "یوگسلاوی و رومانی" و از 19 تا 26 اردیبهشت سال 1368، به کشورهای "چین و کره ‌شمالی" رفت. آیت‌ا...خامنه‌ای در 31 شهریور سال 1366، در چهل و دوّمین اجلاس مجمع عمومی سازمان ملل متحد شرکت کرد و در سخنرانی خود دیدگاه‌ها و مواضع اصولی جمهوری اسلامی ایران را برای سران دولت‌های جهان تشریح نمود. این اوّلین حضور رئیس جمهور ایران در مجمع عمومی سازمان ملل متحد بود. نکته‌ حائز اهمیت در سفر به سازمان ملل، استقبال عظیم ایرانیان و مسلمانان مقیم نیویورک و اصحاب مطبوعات بین‌المللی از ایشان و فعّالیّت‌های ایشان برای تبیین شرایط انقلاب اسلامی، جنگ تحمیلی و سیاست‌های استکبار جهانی در قبال ایران بود. امامت نماز جمعه‌ مسلمانان نیویورک و سخنرانی در خطبه‌های آن نیز از نکات جالب و با اهمیت این سفر بود. از دیگر اقدامات آیت‌ا... خامنه‌ای در زمینه‌ سیاست خارجی می‌توان به برقراری ارتباط منسجم با گروه‌های سیاسی شیعی در "افغانستان، عراق و لبنان" و ایجاد تفاهم بین آن‌ها و تشکیل مجلس اعلای انقلاب اسلامی عراق اشاره کرد. به طوری که اختلاف بین آن‌ها را به وحدت و اتحاد بر ضد دشمن مشترکشان تبدیل کرد. تشکیل حزب وحدت اسلامی از احزاب هشت‌ گانه افغانستان که به رقابت زیان ‌بار آن‌ها پایان داد و نیز تشکیل مجلس اعلای انقلاب اسلامی عراق از مصداق‌های مهم این رویکرد بود. در این دوره، به دامنه‌ حمایت ایران از مبارزان اسلامی در لبنان، فلسطین، عراق و افغانستان افزوده شد و پشتیبانی ایران به احزاب و گروه‌های اسلامی در این کشورها جایگاه منطقه‌ای و بین‌المللی قابل ملاحظه‌ای بخشید.
دیدار با اقشار مختلف مردم، بازدید از مؤسسات و سازمان‌های گوناگون، شرکت در مراسم افتتاح طرح‌ها، شرکت در همایش‌ها و سفرهای استانی از دیگر برنامه‌ها و اقدامات آیت‌ا... خامنه‌ای در دوره ریاست جمهوری بود. به گزارش پایگاه پرسن گرام حفظ ارتباط با مردم به ویژه خانواده‌های شهدا از راهبردهای اساسی ایشان در دوره ریاست جمهوری بود. بر این پایه ملاقات‌های مردمی، دیدارهای با خانواده‌های شهدا، به خصوص سر زدن به منازل آنان به عنوان یکی از برنامه‌های ثابت و ابتکاری ایشان در نوع رابطه زمامداران و مردم محسوب می‌شود. همچنین، سفرهای آیت‌ا... خامنه‌ای به استان‌ها و مناطق مختلف کشور، با هدف ملاقات با اقشار مختلف مردم، به‌ ویژه قشر محروم و آشنایی با مسائل و مشکلات آن‌ها از نزدیک، رفع اختلافات مقامات محلی، پیگیری مسائل مربوط به جنگ و همکاری سپاه پاسداران و ارتش جمهوری اسلامی، دیدار با علما و بزرگان شهرها و روستاها، بررسی مسائل و مشکلات اقتصادی و مانند آن از جمله ابتکارات، فعّالیّت‌های مستمر و مؤثر ایشان بود.
16 دی سال 1366، امام خمینی(ره) در نامه‌ای به آیت‌ا... خامنه‌ای و ناظر به بیانات ایشان در خطبه‌های نماز جمعه‌ تهران در موضوع حدود اختیارات حکومت اسلامی و ولایت فقیه، حکومت اسلامی را از احکام اولیه‌ اسلام و مقدم بر تمام احکام فرعیه دانسته و ولایت فقیه را مطلقه عنوان کرد. آیت‌ا... خامنه‌ای در پاسخ به نامه‌ امام(ره)، متابعت نظری و عملّی خود را از دیدگاه امام(ره) اعلام نمود. همچنین در جلسه‌ای حضوری، مقصود خود از بیانات در خطبه‌های نماز جمعه را با امام خمینی(ره) مطرح کردند. امام(ره) نیز بلافاصله در همان روز به این نامه پاسخ داده و ضمن تقدیر از آیت‌ا... خامنه‌ای، در بخشی از آن نوشت: «اینجانب از سال‌های قبل از انقلاب با جنابعالی ارتباط نزدیک داشته‌ام و همان ارتباط بحمدا... تعالی تاکنون باقی است، جنابعالی را یکی از بازوهای توانای جمهوری اسلامی می‌دانم و شما را چون برادری که آشنا به مسائل فقهی و متعهد به آن هستید و از مبانی فقهی مربوط به ولایت مطلقه فقیه جداً جانبداری می‌کنید، می‌دانم و در بین دوستان و متعهدان به اسلام و مبانی اسلامی از جمله افراد نادری هستید که چون خورشید، روشنی می‌دهید.»
در راستای اختلافات مجلس شورای اسلامی و شورای نگهبان در تصویب لوایح مختلف، امام خمینی(ره) در پاسخ به نامه‌ سران کشور (از جمله آیت‌ا... خامنه‌ای)، در 17 بهمن سال 1366، با تشکیل مجمع تشخیص مصلحت موافقت کردند. بر این اساس، آیت‌ا... خامنه‌ای اوّلین رئیس مجمع تشخیص قرار گرفت. ایشان این سمت را تا پایان دوره ریاست جمهوری عهده‌دار بود.
آیت‌ا... خامنه‌ای در دوران 8 ‌ساله‌ ریاست جمهوری خود، همچون سال‌های پس از پیروزی انقلاب یکی از نزدیکان، مشاوران و افراد مورد وثوق امام خمینی(ره) بود. به همین دلیل در موارد متعددی امام خمینی(ره) مأموریت‌هایی فراتر از وظایف ریاست جمهوری به ایشان محول می‌کردند و یا پیشنهادهای ایشان را در موضوعات مختلف می‌‌پذیرفتند. 15 فروردین سال 1362، امام(ره) تمشیت امور ارتش جمهوری اسلامی و سپاه پاسداران انقلاب اسلامی را به آیت‌ا... خامنه‌ای واگذار و در یکم آبان همان سال، ایشان را مأمور پیگیری مطالبات ایران از آمریکا و سایر کشورها کردند. امام(ره) در یکم آذر سال 1362، موافقت خود را با پیشنهاد آیت‌ا... خامنه‌ای در مورد تشکیل اداره‌ حفاظت اطلاعات ارتش اعلام و در 9 دی همان سال، ایشان را مأمور بررسی مجدد لایحه تعریزات کرد. 23 بهمن سال 1367، امام(ره) به آیت‌ا... خامنه‌ای مأموریت داد تا از اعضای شورای ‌عالی قضایی دعوت کند تا در جلسه‌ سران 3 قوه شرکت کنند و طرح‌های خود را در زمینه‌ تقسیم کار برای اداره‌ بهتر این شورا مطرح نمایند. امام(ره) نهایتاً با طرح مورد بررسی در جلسه‌ سران 3 ‌قوه موافقت و در 19 اسفند همان سال، در نامه‌ای آیت‌ا... خامنه‌ای را مسئول رسیدگی به مشکلات عراقی‌های مقیم ایران کرد.
4 اردیبهشت سال 1368، امام خمینی(ره) در حکمی خطاب به حضرت آیت‌ا... خامنه‌ای هیئتی متشکل از 20 نفر از جمله آیت‌ا... خامنه‌ای را تعیین کردند تا به همراه 5 نفر از نمایندگان مجلس شورای اسلامی به انتخاب مجلس شورای اسلامی، شورای بازنگری قانون اساسی را تشکیل بدند و به اصلاح، بازنگری و تکمیل قانون اساسی در موضوعات پنج‌ گانه بپردازند. پس از تشکیل شورای مذکور "آیت‌ا... مشکینی" به عنوان رئیس و آیت‌ا... خامنه‌ای و "اکبر هاشمی رفسنجانی" به عنوان نایب رئیس اوّل و دوّم شورا انتخاب شدند. شورا در طول 41 جلسه در مورد 5 موضوع اصلی "شرایط رهبری، تمرکز در قوای مجریه و قضائیه، تمرکز در مدیریت صدا و سیما، چگونگی بازنگری احتمالی قانون اساسی در آینده و تعداد نمایندگان مجلس شورای اسلامی" به بحث، بررسی و تصمیم‌گیری پرداخت. این جلسات تا پس از رحلت امام خمینی(ره) ادامه داشت.
پس از رحلت امام خمینی(ره) در 14 خرداد سال 1368، به گزارش پایگاه پرسن گرام حضرت آیت‌ا... سیدعلی حسینی خامنه‌ای از سوی مجلس خبرگان رهبری به عنوان دوّمین رهبر انقلاب انتخاب شد.
تیر سال 1378، کمیسیون فرهنگی مجلس پنجم، طرحی را با عنوان "اصلاحیه قانون مطبوعات" در 4 بند به تصویب رساند. به گزارش پایگاه پرسن گرام در این میان مطبوعات زنجیره‌ای با به راه انداختن هیاهو و جنجال در 17 تیر، به همراه دانشجویان عضو دفتر تحکیم در کوی دانشگاه تهران سعی در وادار کردن مجلس به عقب ‌نشینی از تصمیم خود مبنی بر اصلاح قانون مطبوعات داشتند که این هماهنگی روزنامه‌ها نشان از آن داشت که یک تیم پشت پرده، هدایت این جریان را برعهده دارد امّا این فتنه، فقط 5 روز فرصت جولان یافت و با درایت مقام معظم رهبری و حضور مردم در راهپیمایی 23 تیر سرکوب شد. در این راستا مقام معظم رهبری در 21 تیر سال 1378، در دیدار اقشار مختلف مردم در راستای فتنه کوی دانشگاه تهران اظهار کرد: «... این حادثه تلخ، قلب مرا جریحه ‌دار کرد؛ حادثه غیر قابل قبولی در جمهوری اسلامی بود. حمله به منزل و مأوا و مسکن جمعی [به خصوص در شب یا در هنگام نماز جماعت] به هیچ وجه در نظام اسلامی قابل قبول نیست. جوانان این کشور [چه دانشجویان و چه غیر دانشجویان] فرزندان من هستند و هر گونه چیزی که برای این مجموعه‌ها مایه اضطراب و ناراحتی و اشتباه در فهم باشد، برای من بسیار سخت و سنگین است ... حرف من به دانشجویان این است که مراقب دشمن باشید ... چند سال است سعی می‌کنند بلکه بتوانند دانشجویان را در مقابل نظام قرار دهند امّا موفّق نشدند؛ بعد از این هم موفّق نخواهند شد ... به ملّت ایران هم عرض می‌کنم ای ملّت ... هوشیاریتان را بیشتر کنید. دشمن، امنیت ملّی ما را هدف گرفته است. امنیت ملّی برای یک ملّت، از همه چیز واجبتر است ... یک حرف هم به شما جوانان عرض می‌کنم ... شما امیدهای انقلاب و اسلامید ... باز هم تکرار می‌کنم؛ من معتقدم که جوان مملکت بایستی در همه میدان‌ها حضور و آمادگی داشته باشد؛ منتها با انضباط. اینگونه حرکاتی که ملاحظه شد کسانی به دانشگاه حمله کنند، ناشی از بی‌ انضباطی است؛ با هر نامی انجام گیرد، غلط و محکوم است ... و امّا یک مطلب به دشمن می‌گویم ... دشمنان اصلی ما در سازمان‌های جاسوسی، طرّاحان این قضایا هستند ... این دشمنان بدانند که خواب برگشتن آمریکا به این مملکت، یک خواب پریشان و غیر قابل تعبیر است. این عناصر داخلى حقیر، این عناصر سیاسى مطرود و منفور که ملّت این‌ها را مثل دندان فاسدی بیرون آورد و به یک طرف پرتاب کرد، هجده، نوزده سال است که کمین گرفته‌اند تا از ملّت و از امام(ره) و از نام امام(ره) و از راه امام(ره) انتقام بکشند. این‌ها هم بدانند که اشتباه کردند؛ ... نمی‌توانند این ملّت را با این روش‌ها از صحنه مبارزه در راه استقلالشان، در راه اسلام عزیزشان و در راه مبارزه با دشمنانشان عقب برانند ... یک نکته هم به این خط و خطوط سیاسی عرض کنیم. آقایانی که سردمداران خطوط سیاسی و گرایش‌های سیاسی هستید، حالا برسید به این حرفی که ما می‌گوییم شما خودی‌ها وقتی سر قضایای بیهوده اینطور با هم درگیر می‌شوید، دشمن سوء استفاده می‌کند؛ بفرمایید، این یک نمونه؛ دیدید دشمن چطور استفاده کرد؟! ... خطاب من به همه است. برای من، آن خط و این خط و هر خط سیاسی و سلیقه سیاسی دیگر، تفاوت نمی‌کند. برای من، مناط و ملاک، راه خدا و راه امام(ره) و راه اسلام و حفظ کشور و رعایت مصالح مردم و حفظ آینده کشور مطرح است ...» پس از چندی آقا در دیدار جمعی از دانشجویان مجروح حادثه‌ کوی دانشگاه‌ در 4 مرداد سال 1378 فرمود: «... خوب؛ حالا برای شما حادثه‌ای اتّفاق افتاده و البته حادثه تلخی هم هست. بعضی‌ها آسیب‌های بیشتری دیدند و بعضی کمتر؛ بالاخره همه آسیب دیده‌اند ... بله، این حادثه تلخ است، یعنی یک جنایت است امّا جزو حوادث تلخ درجه یک نیست [معلوم است دیگر] ممکن است برای من که مسئولیتی در نظام دارم، این حادثه از یک زلزله هم تلخ‌تر باشد؛ چون عامل انسانی و چیزهای دیگر دارد ... فرض کنید از این سخت‌تر، بمباران‌هاست [کسانی که بمباران شدند] امّا بالاخره یک حادثه تلخی بود. حالا شما از این حادثه، چگونه استفاده می‌کنید؟ یعنی این را در ذهن خودتان منشأ چه فکر و چه استنتاجی قرار می‌دهید؟ این در آینده تأثیر دارد. از این حادثه می‌شود همه نوع سر رشته فکری به‌ دست آورد و هرکدام از این سر رشته‌های فکر هم شاید تأثیر خاصی در زندگی آن کسی که اینطور فکر می‌کند، دارد ... پس یک نتیجه ابتدایی از این می‌شود گرفت و آن این است که انسان باید خودش را از لحاظ روحی، مستحکم و قوی کند و خود را برای مواجهه با حوادث گوناگون زندگی آماده سازد. این چگونه می‌شود؟ چطور می‌شود آدم خودش را مستحکم کند؟ طبیعی است که انسان برای برخوردهای مادّی، جسم خودش را مستحکم می‌کند؛ برای برخورد با حوادثی که یک طَرَفی در روح انسان دارند، آدم بایستی چه کند؟ من گمانم این است که آدم باید ایمان خودش را تقویت کند. انسان باید ایمان خودش را به یک نقطه اساسی، اطمینان بخش و امنیت بخش محکم کند. وقتی که این ایمان بود، انسان در هیچ مرحله‌ای از مراحل زندگیش دچار یأس نمی‌شود ... آن چیزی که مانع می‌شود از این که شما احساس کنید کارتان تمام شده است و به آخر خط رسیده‌اید، چیست؟ آن، ایمان به یک مبدأ و یک نقطه است. البته این نقطه می‌تواند ایمان به خدا و ایمان به غیب باشد [که این بهترینش است] می‌تواند ایمان به یک ایده انسانی باشد که بعضی‌ها دارند. در دنیا کسانی هستند که به ایده‌ای و فکری ایمان دارند، هر چند که آن ایده، صد در صد الهی نیست؛ اگر چه باز هم هر ایده‌ای بالاخره معنوی است، چون ذهنی و روحی است، امّا خدایی نیست ...»
رهبر انقلا ب در 8 مرداد سال 1378 در خطبه‌های نماز جمعه‌ گفت: «... خطرناکترین این حوادث، حادثه‌ای است که فتنه باشد. فتنه، یعنی حادثه غبارآلودی که انسان نتواند بفهمد چه کسی دوست و چه کسی دشمن است و چه کسی با غرض وارد میدان شده و از کجا تحریک می‌شود. فتنه‌ها را باید با روشنگری خاموش کرد. هر جا روشنگری باشد، فتنه‌ انگیز دستش کوتاه می‌شود. هر جا حرف بی‌هدف، کار بی‌هدف، تیراندازی بی‌هدف، تهمت زدن بی‌هدف وجود داشته باشد، فتنه‌ انگیز خوشحال می‌گردد؛ چون صحنه شلوغ می‌شود. لذا مردم عزیز ما که بحمدا... در این 20 سال هوشیاری حقیقی خودشان را در قضایای گوناگون نشان دادند، در این قضیه هم باید هوشیارانه مسائل را تحلیل کنند ...» همچنین مقام معظم رهبری در جمع مردم بیرجند در 6 شهریور سال 1378 بیان داشت : «... 20 سال از این پیروزی [پیروزی انقلاب اسلامی] می‌گذرد. در تمام این 20 سال تا امروز، 2 خصوصیت بزرگ بر این حرکت عظیم ملّت ایران وجود داشته است. خصوصیت اوّل، دشمنی همه‌ عناصر ظالم، بدخواه و فاسد در هر نقطه‌ دنیا با این نظام است ... این یک خصوصیت که همه‌ شیطان‌ صفت‌ها و شریرها و اشرار با این انقلاب بد بودند؛ هر کار هم توانستند کردند و به خیال خودشان هر لطمه‌ای توانستند متوجّه این انقلاب نمودند. البته به فضل پروردگار، تا امروز ناکام شدند؛ بعد از این هم ناکام خواهند شد. خصوصیت دوّم این انقلاب، اسلامی بودن آن است. علیرغم میل همه‌ کسانی که خواستند این ملّت و برگزیدگان این ملّت [یعنی مسئولان کشور، دولت و نمایندگان مجلس شورای اسلامی] را با تحلیل‌های غلط سیاسی به سمت ترجیح ارزش‌های غیراسلامی سوق دهند، این ملّت، پایبند به اسلام و علاقه‌مند به ارزش‌های اسلامی مانده است و نمایندگان و برگزیدگان این ملّت، از قوّه‌ مجریّه تا قوّه‌ مقنّنه تا قوّه‌ قضائیّه، کسانی هستند که دل در گرو اسلام دارند. در میان مسئولان این کشور، انسان‌های فراوانی وجود دارند که حاضرند جانشان را برای احیای احکام اسلام بدهند. احکام اسلام، فقط نماز و روزه نیست. حکم بزرگ اجتماعی اسلام، عدالت و رسیدگی به محرومان و زنده کردن امکانات مادّی و انسانی در سراسر این کشور است. از اوّل انقلاب تا امروز، به همان اندازه‌ای که فرصت به دولت‌های ما اجازه داده است، کار و تلاش کردند، علم را گسترش دادند و سواد را در میان جوانان رشد دادند ...»
رهبر انقلاب در 10 شهریور سال 1378، در دیدار جمعی از بسیجیان عنوان کرد: «... البته دشمن مأیوس نبوده است؛ الان هم مأیوس و منصرف نیست. اگر ما خیال کنیم که دوران ایجاد امنیت نظامی و انتظامی تمام شده است، برداشت درستی نیست ... هر وقت دشمن بتواند، ناامنی نظامی و انتظامی را بر این ملّت تحمیل می‌کند؛ کما اینکه دیدید یک بهانه کوچک یافتند و یا درست کردند و در همین ایام تیر ماه، در تهران ایجاد ناامنی کردند ... اینکه عدّه‌ای بیایند، لزوم وجود و اهمیت عناصر و عوامل مومنی را که ضامن امنیتند و از اوّل انقلاب تا امروز هم نشان داده‌اند که امنیت را برای این ملّت به ‌وجود می‌آورند، انکار کنند، این یا نابخردانه و یا خائنانه است؛ از این 2 حال خارج نیست ... امّا فرق است بین آن نیروهایی که به عنوان وظیفه سازمانی وارد میدان دفاع می‌شوند، با نیروهایی که به دنبال وظیفه ایمان و عشق و به دنبال دستور قاطع عواطف برخاسته از اعماق جان وارد میدان می‌‍شوند. این بسیج است. انکار بسیج، انکار بزرگترین ضرورت و مصلحت برای کشور است ... بنده درباره مطبوعات و نوشتن‌ها، صحبت‌های زیادی کرده‌ام. هیچکس هم نمی‌تواند منکر این بشود که بنده طرفدار فکر آزاد، قلم آزاد، بیان آزاد و معارف منتشر شده گونه‌گون در این کشورم؛ اعتقاد من این است. من می‌گویم بایستی افکار و آراء و سلایق مختلف در کشور، به صورت صحیح و درست مطرح شود امّا گفتن معارف گوناگون یک حرف است، دروغ گفتن به مردم و دروغ نوشتن و تحریف کردن حقایق و بلندگوی دشمن شدن، حرف دیگری است؛ آنچه که من درباب مطبوعات نمی‌توانم قبول کنم و بپذیرم، این دوّمی است. عوض 20 روزنامه، 200 روزنامه هم منتشر شود، طوری نیست. یک عدّه اگر توانایی داشته باشند و حرفی برای گفتن داشته باشند، لابد خواننده‌هایی هم پیدا خواهند کرد؛ مانعی هم ندارد امّا اگر قرار باشد روزنامه‌ای که منتشر می‌شود، با استفاده از امکانات، بیت‌المال و کمک این مردم ... علیه مصالح این مردم بنویسد [آن هم به شکل دروغ و افتراء؛ نه اینکه عقیده‌ای دارد و می‌نویسد] و بنا باشد بلندگوی رادیو اسرائیل یا رادیو آمریکا در این کشور شود، این قابل قبول نیست. کسانی بیایند احکام و ضروریات اسلام را انکار کنند [مثلاً قصاص را منکر شوند] این هم یک مقوله دیگر است؛ نوع دیگری از ایجاد ناامنی است. البته من در این ایام سفر و اشتغالات آن نتوانستم به طور مسجّل و دقیق به کنه این مطلب برسم؛ گفتم رسیدگی کنند. اگر کسی پیدا شود که به انکار ضروریات دین [که از جمله ضروریات دین، قطعاً قصاص اسلامی و شرعی است] تجاهر کند، این مرتّد است و حکم مرتّد هم در اسلام معلوم است. اگر کسانی خیال می‌کنند که با پشتیبانی دستگاه‌های تبلیغاتی استکباری و شبکه و امپراتوری تبلیغاتی صهیونیستی در دنیا، می‌توانند کارشان را در این مملکت از پیش ببرند، اشتباه می‌کنند؛ چنین چیزی نیست ... بدانند این کشور، کشور اسلام است و این ملّت برای اسلام قیام کرده است. امروز هم اراده این ملّت بر استقرار نظام اسلامی است ...» آقا همچنین در 17 مهر سال 1378، به گزارش پایگاه پرسن گرام در دیدار جمعی از فرماندهان نیروی انتظامی اظهار کرد: «... مراقب باشید خط مستقیم و راه شناخته شده و درست را [که راه وظیفه و راه قانون است] از دست ندهید و رها نکنید. انسان وقتی با مردم مواجه است، کار ظرافت پیدا می‌کند. هم انجام وظیفه، هم نشان دادن اقتدار قانون، هم جلوگیری از هر گونه تخطی و تجاوز از قانون، هم نشان دادن صلابت انجام وظیفه، هم نشان دادن رحمت؛ ببینید مرز این‌ها چقدر به هم نزدیک است و چقدر این خطی که از میانه این همه نشانه و علایم می‌گذرد، خط ظریفی است. هر چه موفقیت در این نظام و برای این مردم به وجود آمده است، برای رعایت همین خصوصیات است ...»
رهبر انقلاب در دیدار کارگزاران نظام در 4 دی سال 1378 گفت: «... این سکینه مسئولان است که اتّفاقاً خودش را نشان داد. ما امسال [سالی که در اواخرش هستیم] حوادثی داشتیم که در آن سکینه مسئولان کارساز بود ... دیدید که دشمنان در تابستان امسال در همین تهران حوادثی به‌ وجود آوردند. انسان‌ها اگر از سکینه و آرامش و توکّل و اعتماد به خدا و اعتماد به آینده و اعتماد به آنچه که از مبانی حق در اختیار آن‌هاست، برخوردار نباشند، در مقابل اینطور حوادث دست و پایشان را گم می‌کنند؛ به خصوص اگر انسان بداند که این حوادث را دشمن برنامه ‌ریزی کرده است؛ که بعید هم نیست و قرائنی هم دارد. دشمن از بعد از رحلت امام(ره) یک برنامه 10 ساله را طراحی کرد تا در طول 10 سال آن را به نهایت برساند. شاید ... بعضی از گرفتاری‌های امنیتی، به این برنامه‌ ریزی‌ها بی‌ ارتباط نباشد. اگر اینطور فرض کنیم، شواهدی دارد. این از سکینه مسئولان [یعنی شما حضرات و دوستانی که اینجا هستید] امّا سکینه‌ مردم چه؟ ملّت هم به سکینه و آرامش احتیاج دارد. چگونه می‌‍شود این سکینه زبدگان را به سطح عموم مردم سر ریز کرد؟ البته بسیاری از مردم، ایمان خوب و روشن و شفّافی دارند و عموم مردم نشان دادند که در مشکلات دارای یک اقتدار حقیقی‌اند؛ اقتداری که از دین و ایمان سرچشمه گرفته است ...» پس از چندی آقا در دیدار اقشار مختلف مردم در 11 اسفند سال 1378 بیان کرد: «... من به شما عرض کنم که دشمنان این آرامش و امنیّت ما را نمی‌پسندند. یکی از هدف‌های محافل و مراکز تصمیم‌گیری استکبار در سرویس‌های جاسوسیشان، ایجاد ناامنی در این کشور است. البته نمی‌گذارند نقشه‌هایشان افشا شود و وقتی نتیجه گرفتند، انسان می‌فهمد؛ همچنان که در تابستان امسال ملاحظه شد که دشمن چگونه در صدد آشوب و بحران ‌سازی در کشور بوده است؛ بعد مسئولان این را فهمیدند و برایشان مسلّم شد. حالا هم یکی از نظامیان مسئول آمریکایی بعد از این انتخابات باشکوه و با عظمت، باز می‌گوید که در دو، سه ماه آینده در ایران بحران و ناامنی خواهد شد! معلوم می‌شود که چیزی در آستین دارند؛ نقشه‌ای در سر دارند؛ ملّت عزیز! بیدار و هوشیار باشید. البته این فرد مسئول نظامی آمریکایی، پُرحرفی و بی‌عقلی کرده که این را با این بیان بروز داده است. سیاسیونشان نمی‌گویند و نمی‌گذارند معلوم شود امّا مشخص می‌شود که این‌ها نقشه‌ای دارند. امنیت این ملّت، خاری در چشم آن‌هاست ... البته دشمنان بدانند که این ملّت و مسئولان کشور، در مقابل بحران ‌سازی و آشوب، ساکت نمی‌نشینند. نظام اسلامی برای پاسداری از امنیت مردم و امنیت این جوانان، با قدرت عمل خواهد کرد. گمان نکنند که اجازه داده خواهد شد که در داخل مردم بیایند و این جوانان بی‌گناه و فرزندان این مردم را در معرض تندباد ناامنی بگذارند و نظام اسلامی هم بایستد و تماشا کند؛ مگر چنین چیزی ممکن است؟! اگر دشمنان خیال می‌کنند که با ایجاد ناامنی و تشنّج در این کشور خواهند توانست در ارکان این نظام نفوذ کنند، بدانند این آرزو را به گور خواهند برد ...» همچنین به گزارش پایگاه پرسن گرام در 6 فروردین سال 1379، مقام معظم رهبری در اجتماع بزرگ زائران و مجاوران حضرت رضا علیه‌السلام فرمود: «... فتنه ‌انگیختن و بد دل کردن مردم نسبت به یکدیگر، یکی از مواد برنامه‌ای است که دشمنان نسبت به این ملّت در نظر دارند ...»
اردیبهشت سال 1379، به‌ پیشنهاد "آیت‌ا... سید محمود هاشمی شاهرودی" رئیس‌ وقت قوه‌ قضائیه‌ و موافقت‌ مقام‌ معظم‌ رهبری‌، حکم‌ اعدام‌ 4 تن‌ از محکومان‌ حادثه‌ کوی‌ دانشگاه‌ تهران‌ 78 به ‌ 15 سال‌ زندان‌ تقلیل‌ یافت‌ این‌ متهمان‌ عبارتند از: -مهرداد سهرابی‌ فرزند علیرضا -احمد باطنی‌ فرزند محمدباقر -عباس‌ دلدار فرزند علی‌ -اکبر محمدی‌ فرزند محمد
فتنه‌ 88 یک رخداد دوران‌ ساز در تاریخ انقلاب اسلامی بود که نمی‌توان به‌ سادگی از کنار آن گذشت. از این رو دست یافتن به جزئیات بیشتر یا مرور تجربه‌های آن به شکل مستند و روایی، برای غنی‌سازی تحلیل‌ها نیز اهمیت فراوان دارد. از سوی دیگر، مسائل مربوط به فتنه‌ 88 در ذهن برخی اقشار و لایه‌های اجتماعی رسوب کرده و همچنان زنده است که باید به آن پاسخ داده شود؛ ضمن آنکه نسل‌های جوان‌تر بدون آنکه خود با بلوغ سیاسی در آن تجربه حضور داشته باشند، تحت هجوم القائات دشمنان در این ‌باره هستند. در چنین شرایطی است که هر چند وقت یک‌ بار رهبر انقلاب براساس اقتضاء به موضوع فتنه‌ 88 می‌پردازد و اجازه نمی‌دهد به ‌کلی فراموش شود یا جای شاکی و متهم در رابطه با این امر، عوض شود. در این راستا مقام معظم رهبری در خطبه‌های نماز جمعه تهران در 29 شهریور سال 1387 بیان کرد: «... دنیاطلبان برای اینکه به مقاصد خودشان برسند، در جامعه فتنه ایجاد می‌کنند؛ جنگ‌ها، تبلیغات دروغین، سیاست ‌بازی‌های ناجوانمردانه؛ این‌ها ناشی از همین دنیاطلبی‌هاست ...»
یکم فروردین سال 1388، رهبر انقلاب در دیدار زائران و مجاوران بارگاه امام رضا علیه‌السلام فرمود: «... مقصود از پیشرفت، پیشرفت همه جانبه است ... پیشرفت در تولید ثروت ملّی، پیشرفت در دانش و فناوری، پیشرفت در اقتدار ملّی و عزت بین‌المللی، پیشرفت در اخلاق و در معنویت، پیشرفت در امنیت کشور [هم امنیت اجتماعی، هم امنیت اخلاقی برای مردم] پیشرفت در ارتقای بهره ‌وری ... همچنین پیشرفت در قانون‌گرایی و انضباط اجتماعی؛ که اگر ملّتی دچار بی‌قانونی بشود، قانون‌شکنی بر ذهن و عمل مردم حاکم بشود، هیچ پیشرفت معقول و درستی نصیب آن ملّت و کشور نخواهد شد. پیشرفت در وحدت و انسجام ملّی؛ چیزی که دشمنان از اوّل انقلاب سعی کرده‌اند آن را به هم بزنند امّا خوشبختانه ملّت ما اتحاد و انسجام خود را با همه‌ زمینه‌هایی که ممکن بود برای تفرقه مورد سوء استفاده قرار بگیرد، حفظ کرده است؛ این را ما باید هرچه بیشتر کنیم و ارتقاء ببخشیم ...»
24 خرداد سال 1388، "میرحسین موسوی" در دیدار با مقام معظم رهبری ضمن ارائه‌ گزارشی، دیدگاه خود را درباره‌ روند انتخابات بیان کرد. به گزارش پایگاه پرسن گرام رهبر انقلاب با تأکید بر لزوم حفظ آرامش و متانت، خاطر نشان کرد: «در دوره‌های قبلی انتخابات نیز برخی افراد و نامزدها مسائلی داشتند که از طریق شورای نگهبان به عنوان مرجع قانونی رسیدگی به شکایات انتخاباتی، پیگیری کردند و طبعاً در این دوره نیز مسائل باید از طریق قانونی دنبال شود.» ایشان با اشاره به نامه‌ آقای موسوی به شورای نگهبان افزود: «به شورای نگهبان تأکید شده که با‌ دقت به این نامه رسیدگی شود.» رهبر انقلاب همچنین با اشاره به تحریکات دشمن و برخی طراحی‌های پشت صحنه برای به‌ آشوب ‌کشاندن خیابان‌ها، خطاب به آقای موسوی گفت: «جنس شما با اینگونه افراد متفاوت است و لازم است کارها را با متانت و آرامش پیگیری کنید.» آقا با تحسین از حضور بی ‌سابقه‌ مردم در انتخابات 22 خرداد بیان کرد: «به یاری پروردگار، انتخابات با اتقان، صحت و آرامش خوبی برگزار شد و شما هم مسائل مورد نظر را از طریق قانونی پیگیری کنید.» همچنین در 27 خرداد سال 1388، رهبر انقلاب در دیداری با نمایندگان کاندیداهای انتخابات ریاست ‌جمهوری از آن‌ها خواستند هیچ تقیّه و ملاحظه‌ای هم نکنند و همان که در ذهنشان هست بیان کنند و فرمودند: «هر کدامتان در آنچه خواهید گفت، نیّت کنید که برای خدا و به‌ قصد جلب رضای الهی حرف می‌زنید ... در این جلسه، من بیشتر اُذُن هستم. دوست دارم از شماها گوش کنم؛ هر کدامتان آنچه در ذهنتان هست مطرح کنید ...» آقا پس از اتمام بیانات نمایندگان کاندیداها بیان کرد: «... به نظرم می‌رسد حتماً بایستی به این شبهه‌هایی که وجود دارد رسیدگی بشود، جمع‌ بندی شده‌تر از همه، همان چیزی بود که در اظهارات آقای الویری بود ... این‌ها همه واقعاً شبهه است و در ذهن کسانی وجود دارد و باید هم این شبهات را بر طرف کرد ... برخی از این اشکالات، حلش متوجّه به شورای نگهبان نیست، یعنی شورای نگهبان بعضی از این موارد را خودش متکفّل است که پاسخگویی کند و رفع شبهه کند، بعضی چیزها را هم معتقدند که مربوط به شورای نگهبان نیست و مربوط به دستگاه‌های دیگر است که خب می‌شود مراجعه کرد. به هر حال از راه‌های قانونی بایستی دنبال بشود ...» مقام معظم رهبری همچنین اظهار کرد: «... در چند تا از پیام‌های تبریک انتخابات، این جمله را تکرار کردم مردم هوشمند و زمان شناس که هم این دفعه این تعبیر را آوردم، هم بعضی از دفعات قبل این را ذکر کردم. علّت این است که حضور مردم پای صندوق‌های رأی، همیشه نشانه حضور مردم در صحنه و آگاهی آن‌ها و رأی آن‌ها به نظام جمهوری اسلامی تلقی می‌شده؛ لذا انتخابات ما از این جهت همیشه مظهر وحدت ملّی و عزت ملّی بوده. ما باید سعی کنیم، دقّت کنیم که انتخابات مایه‌ انشقاق نشود. این حرف اصلی من است ... اینکه ما تصور کنیم که یک گروه مثلا 24 میلیونی یک طرفند، یک گروه 14 میلیونی یک طرفند، به نظر من یک خطای بسیار بزرگی است ... شبهات را برطرف کنید، منتها آن چیزی که از همه مهم‌تر است این است که همه سعی کنید وحدت ملّی و وحدت کشور را حفظ کنید؛ هر کسی به نحوی؛ هر کسی وظیفه‌ای دارد ... البته هر طرفی ملاحظاتی باید بکند؛ این را من قبول دارم. هم آن طرفی که توانسته اکثریت را به دست بیاورد لازم است ملاحظاتی بکند، توجهاتی بکند، مراقبت‌هایی انجام بدهد در کیفیت رفتار و حرکت؛ هم آن طرفی که این رأی اکثریت را کسب نکرده، او هم یک مراقبت‌هایی لازم دارد؛ همه باید حلم داشته باشند ...» رهبر انقلاب در ادامه این جلسه بیان کرد: «... چون از اطراف مختلف حرف‌ها به گوش من می‌رسد، می‌بینم؛ هم این چیزهایی که این طرف از آن طرف می‌گوید بعضاً خلاف واقع است، هم آن چیزهایی که آن طرف از این طرف بیان می‌کند، بعضاً خلاف واقع است. از این پیدا است که کسانی در وسط، نمی‌خواهند این اتحاد و اتفاق شکل بگیرد در کشور ... بعضاً جنایاتی‌ که واقع می‌شود، مربوط به هیچ کدام از اطراف قضیه نیست، این مربوط به مردم نیست، مربوط به نامزدها نیست، مربوط به خرابکارها است، مربوط به اخلالگرها است ... اگر نتایج انتخابات غیر از این هم می‌شد، بنده به طور اطمینان می‌توانم عرض بکنم باز این جور حوادثی دیده می‌شد، باز این حوادث پیش می‌آمد، برای اینکه اصلاً آرامش در کشور نباشد. هدف گرفته‌اند امنیت کشور را و آرامش کشور را، می‌خواهند این را از بین ببرند. هیچ‌کس نباید کمک کند به این تشنج آفرینی و اغتشاش‌آفرینی و همه باید در مقابل آن صریح موضع بگیرند ... به مردم عزیزمان هم عرض می‌کنم، 2 جناح، 2 گروه همدیگر را عصبانی نکنند؛ نه آن کسانی که نامزد مورد علاقه‌شان پیروز شده جوری حرف بزنند، جوری رفتار کنند که آن طرف مقابل را عصبانی کند ...» آقا همچنین در رابطه با ابطال انتخابات گفت: «... اگر همه هم جمع بشوند بگویند ابطال، من قبول نخواهم کرد. ابطال، یعنی زدن توی دهن مردم؛ 40 میلیون آدم آمدند پای صندوق‌ رأی دادند، من بگویم شما غلط کردید رأی دادید ... من به شورای نگهبان و وزارت کشور توصیه کردم و باز هم می‌کنم؛ الان هم آقایان حضور دارند، به ایشان می‌گویم که به دقت رسیدگی کنند؛ حتی اگر لازم شد صندوق‌هایی را باز شماری کنند، حتماً بکنند ...» مقام معظم رهبری با انتقاد از برخی مواضع دوگانه در برابر قانون ‌گرایی، تأکید می‌کنند که در این مورد راه درستی که بتوان پای آن ایستاد، ساز و کارهای قانونی است؛ نه راه های فراقانونی که تضمینی برای قبول نتایج آن وجود ندارد: «... حالا فرض کنید ما یک مجموعه حکمیت هم معین کردیم؛ یک حکمی هم دادند؛ اگر آن حکم بر خلاف میل شما بود، قبول می‌کنید؟ من بعید می‌دانم. باز شبهه به وجود می‌آید. چه داعی داریم ما بیخود شبهه را زیاد بکنیم؟ راه قانون را مشی کنید درست عمل بکنید، ان‌شاءا... خدای متعال هم برکت خواهد داد ...» به گزارش پایگاه پرسن گرام رهبر انقلاب در پاسخ "فاطمه کروبی"، همسر "مهدی کروبی" در رابطه با آزادی بازداشت شدگان می‌فرماید: «... ببینید خانم کروبی! کار قشنگی نیست آدمی را که جرمی نکرده بازداشت کنند؛ کار قشنگی هم نیست آدمی که جرم کرده را بازداشت نکنند. اگر چنانچه کسی خلاف کرده بایستی با او برخورد بکنند ... به قرارگاه ثارا... که حالا مسئولیت پیدا کرده، سفارش اکید کردم که مواظب باشید با مجرم و غیر مجرم یک جور برخورد نکنید ... اگر دانشجو مجرم است، باید برخورد کنند و اگر مجرم نیست، نه. شما می‌دانید، من هنوز هم ارتباطم با دانشجوها خوب است؛ 70 سالم است امّا ارتباطم با دانشجوها قطع نشده است؛ واقعاً هم به این‌ها علاقه دارم؛ واقعاً هم دوست می‌دارم همه دانشجوها را امّا این معنایش این نیست که اگر دانشجو جرم کرد، بگوییم چون دانشجو است، پس بنابراین نباید رسیدگی شود؛ نه، باید رسیدگی شود. سخت‌گیری را قبول ندارم، سهل ‌گیری را هم قبول ندارم. باید کار بشود. بله، خشونت نباید بشود، خشونت با مردم را من کاملا مخالفم ... من اعتقادم این است، این‌هایی که دیروز به این پایگاه بسیج حمله کردند، می‌خواستند این راهپیمایی مردم را خراب کنند؛ یعنی در واقع آن‌ها با شماها مخالف بودند؛ با همین مجموعه آقای موسوی مخالف بودند؛ این‌هایی که حمله کردند به آن مرکز بسیج آن‌هایند. و الا آن کسی هم که خودش موفق شده، نامزد مورد علاقه‌اش پیروز شده، او دیگر عصبانی نمی‌شود که بخواهد حمله بکند. آن‌هایند که به اسم شماها می‌خواهند تمام کنند. به نظر من تبرّی کنید.»
آقا در دیدار جمعی از مردم در سالروز ولادت حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام در 15 تیر سال 1388 فرمود: «... نظام اسلامی با اخلالگران در امنیت مردم طبعاً برخورد می‌کند. این، وظیفه‌ نظام است. نظام اسلامی اجازه نمی‌دهد که کسانی دستخوش فریب و توطئه دشمن بشوند، زندگی مردم را خراب کنند، آسایش مردم را به هم بزنند، جوان‌های مردم را تهدید کنند. فرزندان این کشور عزیزند؛ همه عزیزند. نظام این اجازه را نخواهد داد امّا این را هم باید همه توجّه داشته باشند مبادا دشمن را با دوست اشتباه بکنیم. دوست را به خاطر یک خطا به جای دشمن بگیریم و از آن طرف یک عده‌ای هم دشمن خونی و معاند را دوست فرض کنند، به حرف او گوش کنند، توجّه بدهند. این فتنه‌هایی که دشمن بر پا کرده بود، امید بسته بود که شاید بتواند از این آب گل ‌آلود ماهی بگیرد. بحمدا... این فتنه‌ها تمام شد. هر فتنه‌ای در مقابل حق، در مقابل ملّت هوشیار از بین خواهد رفت؛ گرد و غبار فرو خواهد نشست. همیشه همینجور است ...»
رهبر انقلاب در خطبه‌های نماز جمعه تهران در 29 خرداد سال 1388 عنوان کرد: «... بنده اینجا در منبر نماز جمعه، در خطبه‌ای که در حکم نماز است، حقایق را باید بیان بکنم. هر 2 طرف در این عیب متأسفانه مشترک بودند. از یک طرف صریحترین اهانت‌ها به رئیس جمهور قانونی کشور شد. حتی از دو سه ماه قبل از مناظرات هم این سخنرانی‌ها را برای من می‌آوردند و من می‌دیدم یا گاهی می‌شنیدم؛ تهمت‌هایی زدند، حرف‌هایی گفتند؛ به کی؟ به کسی که رئیس جمهور قانونی کشور است، متکی به آراء مردم است. نسبت‌های خلاف دادند، رئیس جمهور مملکت را که مورد اعتماد مردم است، به دروغ‌ گویی متهم کردند! این‌ها خوب است؟ کارنامه‌های جعلی برای دولت درست کردند، اینجا آنجا پخش کردند، که ما که در جریان امور هستیم، می‌بینیم می‌دانیم که این‌ها خلاف واقع است؛ فحاشی کردند؛ رئیس جمهور را خرافاتی، رمال، از این نسبت‌های خجالت‌آور دادند؛ اخلاق و قانون و انصاف را زیر پا گذاشتند ... در این قضیه‌ انتخابات، مردم حقاً و انصافاً به وظیفه‌ خودشان عمل کردند. وظیفه‌شان این بود که بیایند پای صندوق‌های رأی، که به بهترین وجهی این وظیفه اداء شد امّا ما و شما وظایف سنگین‌تری داریم. آن کسانی که به یک نحوی یک نوع مرجعیتی در افکار مردم دارند؛ از این سیاسیون و رؤسای احزاب و کارگردانان جریانات سیاسی، و یک عده‌ای از این‌ها حرف ‌شنوی دارند، این‌ها خیلی باید مراقب رفتار خودشان باشند؛ خیلی باید مراقب گفتار خودشان باشند. اگر آن‌ها کمی افراطی ‌گری کنند، دامنه‌ این افراطی‌ گری در بدنه‌ مردم به جاهای بسیار حساس و خطرناکی خواهد رسید که گاهی خود آن‌ها دیگر نمی‌توانند آن را جمع کنند، که ما نمونه‌هایش را دیده‌ایم. افراط وقتی در جامعه به وجود آمد، هر حرکت افراطی به افراطی ‌گری دیگران دامن می‌زند. اگر نخبگان سیاسی بخواهند قانون را زیر پا بگذارند، یا برای اصلاح ابرو، چشم را کور کنند، چه بخواهند، چه نخواهند، مسئول خون‌ها و خشونت‌ها و هرج و مرج‌ها، آن‌هایند. من به همه‌ این آقایان، این دوستان قدیمی، این برادران توصیه می‌کنم بر خودتان مسلط باشید؛ سعه‌ صدر داشته باشید؛ دست‌های دشمن را ببینید؛ گرگ‌های گرسنه‌ کمین ‌کرده را که امروز دیگر نقاب دیپلماسی را یواش یواش دارند از چهره‌هایشان برمی‌دارند و چهره‌ حقیقی خودشان را نشان می‌دهند، ببینید؛ از این‌ها غفلت نکنید ...»
3 تیر سال 1388، مقام معظم رهبری در دیدار نمایندگان مجلس شورای اسلامی گفت: «... شما هر قانونی بگذارید، مربوط به حمل و نقل جاده‌ای باشد، مربوط به گمرک باشد، مربوط به اقتصاد باشد، مربوط به سیاست خارجی باشد، هرچه باشد، یک آثار تربیتی و اخلاقی هم دارد؛ به این جنبه از قانون توجّه بشود. اگر ما قانونی می‌گذاریم که روح قانون ‌پذیری را در مردم تقویت می‌کند، این خوب است؛ اگر بعکس، قانونی می‌گذاریم که روح قانون‌ شکنی و بی‌اعتنایی به قانون را در مردم به وجود می‌آورد [ولو به طور غیر مستقیم] این مرجوح است. اگر قانونی می‌گذاریم که روح قناعت را در مردم تقویت می‌کند، این خوب است؛ اگر بعکس، روح اسراف را در مردم تقویت می‌کند، این بد است. اگر روح دینداری را در مردم تقویت می‌کند، این خوب است؛ اگر روح لاابالی گری را در مردم تقویت می‌کند، این بد است. به این جنبه توجّه کنید تأثیر متقابل حقوق و اخلاق؛ ملازمات مسائل حقوقی و مسائل اخلاقی. این‌ها مسایل بسیار مهمی است ... اگر بی‌قانونی رایج شد، کارها گره خواهد خورد؛ ترافیک سنگین خواهد شد، گره‌های ترافیکی به وجود می‌آید، کار مردم از بین می‌رود، مصالح مردم پامال می‌شود. همه بایستی به قانون احترام بگذارند. و من به شما عرض بکنم؛ این مورد هم مثل موارد دیگر از چیزهایی است که فرهنگ آن بایستی از نخبگان سرریز بشود به بدنه‌ جامعه. اگر شما که جزو نخبگان هستید، قانون را رعایت نکردید، انتظار نداشته باشید که بدنه‌ جامعه قانون را رعایت کند. ادعای نخبگی بکنیم [نخبگی سیاسی، نخبگی علمی] امّا در همان مورد کار خودمان به قانون بی‌اعتنایی کنیم. در همین قضایای جاری هم بنده مصر بودم و هستم و خواهم بود بر اجرای قانون؛ یعنی یک قدم از قانون فراتر نخواهیم رفت؛ قانون کشورمان، قانون جمهوری اسلامی. مطمئناً نه نظام، نه این مردم به هیچ قیمتی زیر بار زور نخواهند رفت. نقطه‌ مقابل قانون‌ گرایی و انقیاد در مقابل قانون، دیکتاتوری است. این هم دوستان حتماً می‌دانند و بدانند [اگر نمی‌دانند] که در زمینه‌ روحی همه‌ ما یک میل به دیکتاتوری وجود دارد؛ این را باید سرکوب کنید. همینطور که عرض کردیم، این فیل مست درون را با چکش قانون و دین و تعبد دائماً سر به راه نگه داریم. اگر خود ما علاج نکنیم، علاجش مشکل خواهد شد. اگر انقیاد به قانون نبود، روح دیکتاتوری یواش یواش بروز خواهد کرد. در جوامع، دیکتاتوری همینجور به وجود می‌آید ...» همچنین رهبر انقلاب در 7 تیر سال 1388، به گزارش پایگاه پرسن گرام در دیدار رئیس و مسئولان قوه‌ قضائیه‌ بیان کرد: «... برای حل و فصل قضایا، معیار قانونی وجود دارد. اگر قانون حاکم نشد، آن چیزی که از بی ‌قانونی بر سر همه خواهد آمد، بسیار تلخ‌تر است از آنچه که اجرای قانون ممکن است در کام بعضی تلخی به وجود بیاورد؛ «و من ضاق علیه العدل فالجور علیه اضیق». عدل همان رعایت قانون است. اگر ما از رعایت قانون احساس ضیق کردیم، نخواستیم به قانون تن بدهیم، آنچه که بر سر ما از بی ‌قانونی خواهد آمد، بمراتب از این تلخى تحمل قانون، سخت‌تر است. این را باید همه توجّه کنند ...»
29 تیر سال 1388، مقام معظم رهبری در رابطه با فتنه 88 فرمود: «... هر کسی امروز جامعه را به سمت اغتشاش و ناامنی سوق بدهد، از نظر عامه‌‌ ملّت ایران انسان منفوری است؛ هر که می‌خواهد باشد. هر هدفی را که این ملّت بخواهد به آن برسد، در سایه‌ آرامش و امنیت خواهد رسید ...» چندی بعد رهبر انقلاب در مراسم تنفیذ حکم دهمین دوره ریاست جمهوری در 12 مرداد سال 1388، بیان کرد: «... آن کسانی که می‌خواستند از درون این نظام، به نظام جمهوری اسلامی ضربه بزنند، نتوانستند موفق بشوند ... انتخابات امسال ما انتخابات بسیار مهمی بود. این انتخابات پیام داشت؛ هم پیام داشت، هم تجربه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌هایی در درون این انتخابات وجود داشت و هم وسیله‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ امتحانی شد؛ ماها را به آزمایش کشید؛ به ما محک زد. این انتخابات به نظر من یک انتخابات بسیار مبارک بود ... امّا در همین فرصت بزرگ، در همین شادی بزرگ، دست‌هایی به کار افتادند برای اینکه ضربه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ای به ملّت ایران بزنند، دهان‌ها را قدری تلخ کردند امّا نتوانستند آن کاری را که می‌خواهند، انجام بدهند. این هوشیاری شما ملّت بود. این تجربه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ما بود که بدانیم دشمن ما کمین کرده است. بعضی از خواص هم البته مردود شدند. این انتخابات بعضی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها را مردود کرد ...»
4 شهریور سال 1388، مقام معظم رهبری در جمع دانشجویان و نخبگان علمی اظهار کرد: «... ظلمی که به مردم شد، آن ظلمی که به نظام اسلامی شد، آن هتکی که از آبروی نظام در مقابل ملّت‌ها به وسیله‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ بعضی انجام گرفت، این‌ها همه را ندیده می‌گیرند. فرضاً مسئله فلان حادثه را، زندان كهريزک را، يا قضيه كوى را قضيه اصلى دوران بعد از انتخابات تا امروز قلمداد می‌كنند؛ اين خودش يک ظلم ديگر است. مسئله‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ اصلی این است که مردم در یک حرکت عظیمی، در یک انتخابات پرشور خوب کم ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌نظیری حضور پیدا کردند و این رأی بالا را توی صندوق‌ها ریختند. هشتاد و پنج درصد شوخی است؟ این انتخابات، نظام را که در این یکی دو سال اخیر همینطور پی ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌در پی پیشرفت‌های اقتصادی و علمی و سیاسی و امنیتی و بین‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌المللی برای خودش کسب کرده بود، در یک مرحله‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ عالی از امتیاز و آبرو قرار می‌دهد، بعد ناگهان مشاهده می‌کنیم یک حرکتی صورت می‌گیرد برای نابود کردن این حادثه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ افتخارآمیز! مسئله‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ اصلی این است ... این جریان، چه پیش قراولانش دانسته باشند، چه ندانسته باشند، یک جریانی بود طراحی ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌شده؛ تصادفی نبود. همه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ نشانه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها نشان می‌دهد که این جریان طراحی ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌شده بود، حساب‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ شده بود ... این‌ها صحنه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ گردان‌هایی دارند، صحنه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ گردان‌هایی هم پیدا خواهند کرد ...» همچنین به گزارش پایگاه پرسن گرام رهبر انقلاب در دیدار اعضای هیئت دولت در 16 شهریور سال 1388 گفت: «... دولت به قانون اهمیت بدهد. بله اینی که آقای رئیس جمهور گفتند که همه باید قانون را رعایت کنند، بله مسلم است؛ مجلس، قوه‌‌‌‌‌‌ قضائیه، دستگاه‌‌‌‌‌‌های گوناگون، باید قانون را رعایت کنند؛ به آن‌ها هم ما توصیه‌‌‌‌‌‌ این را می‌کنیم، به شما هم توصیه می‌کنیم. قانون را دقیق رعایت کنید. خوب، حالا بعضی از منتقدین دولت گفتند که دولت قانون را رعایت نمی‌کند. آقای رئیس جمهور هم در جواب گفتند که نه، این دولت قانون ‌‌‌‌‌‌گراترین دولت‌هاست. این، دو تا ادعا شد؛ دو طرف قضیه. باز من این جا کار ندارم که کدام طرف ترجیح دارد، کدام طرف ترجیح ندارد. من می‌خواهم به شما به عنوان مسئولین مجریه کشور سفارش اکید بکنم که به قانون اهمیت بدهید. اگر چنانچه ما اینجا قانون را در مسئله‌‌‌‌‌‌ای خاص شکستیم و عمل نکردیم، صرفاً این نیست که یک قانون نقض شده باشد؛ بلکه معنایش این است که یک راهی، یک خطی باز شد که این خط، دنباله خواهد داشت. کار قانون‌‌‌‌‌‌ شکنی اینجوری است. اینجا که قانون نقض شد، نقض قانون یک فرصت تازه‌‌‌‌‌‌ای پیدا کرد که به وسیله‌‌‌‌‌‌ دیگران انجام بگیرد. لذاست که به مسئله‌‌‌‌‌‌ قانون، خیلی اهمیت بدهید ...»
آقا در خطبه‌های نماز جمعه‌ تهران در 20 شهریور سال 1388 بیان کرد: «... همه‌‌‌‌‌‌ این بلواهایی که شما مشاهده کردید در دوره‌‌‌‌‌ بعد از انتخابات پیش آمد و پیش آوردند و آن‌ها حمایت کردند، برای همین بود که شاید بتوانند پشتوانه‌‌‌‌‌ مردمی انقلاب را ضربه بزنند و از انقلاب بگیرند. بنده عرض کردم نشانه‌‌‌‌‌ اعتماد مردم به این نظام، حضور 40 میلیونی در انتخابات بود. حالا در رادیوهای بیگانه و متأسفانه بعضی هم در داخل هم‌نوای با آن‌ها، هی اصرار و تکرار که بله، اعتماد مردم از نظام سلب شده! این، جواب آن حرف است. آنجا ما گفتیم اینی که هشتاد و پنج درصد مردم می‌آیند رأی می‌دهند، 40 میلیون پای صندوق‌ها می‌آیند، به هر کسی که رأی می‌دهند، خود آمدن پای صندوق، نشانه‌‌‌‌‌ اعتماد مردم به نظام است که حقیقت قضیه هم همین است. این‌ها برای اینکه این حرف را دروغ از آب در بیاورند، مکرر در مکرر تبلیغات کردند که اعتماد مردم از دست رفته؛ چه کار کنیم؟ حالا بعضی در لباس دلسوزی گفتند چه کار کنیم که اعتماد برگردد! مردم به نظام اعتماد دارند، نظام هم به مردم اعتماد دارد. ان‌‌‌‌‌شاءا... خواهید دید در انتخابات آینده که حالا دو سه سال دیگر است، همین مردم با وجود همین بازیگری‌ای که مخالفان و دشمنان و غافلان و بی‌خبران داخلی کردند، یک حضور مستحکم قوی‌ای در انتخابات خواهند داشت ...» چندی بعد در 29 شهریور سال 1388، رهبر انقلاب در خطبه‌های نماز عید سعید فطر به این نکته اشاره کرد: «... تهمت زدن به یک شخص گناه است، تهمت زدن به یک نظام اسلامی، به یک مجموعه، گناه بسیار بزرگتری است ...»
مقام معظم رهبری در 6 آبان سال 1388، در دیدار جمعی از نخبگان علمی کشور گفت: «... مسئله اصلی در این قضایای اخیر [فتنه سال 88]، اصل انتخابات بود؛ زیر سؤال بردن اصل انتخابات بزرگترین جرمی بود که انجام گرفت. چرا شما نسبت به این جرم چشمتان را می‌بندید؟! این همه زحمت کشیده بشود، مردم بیایند، یک شرکت به این عظمت، یک نصاب‌ شکنی، یک رکودشکنی در دنیا در مردم‌ سالاری، در دمکراسی‌ای که اینقدر ادعایش را می‌کنند، انجام بگیرد، بعد یک عده مفت و مسلم بیایند بدون استدلال، بدون دلیل، همان فردای انتخابات بگویند انتخابات دروغ است! این کار کوچکی است؟! این جرم کمی است؟! یک قدری باید منصف بود توی این قضایا. دشمن هم حداکثر استفاده را از این کرد. یک عده هم هستند در داخل کشور، از اوّل با نظام جمهوری اسلامی موافق نبودند [مال امروز و دیروز نیست]، 30 سال است که موافق نیستند از این فرصت استفاده کردند، دیدند عناصری وابسته‌ به خود نظام، از خود نظام، دارند این جور میدان داری می‌کنند، این‌ها هم وقت را مغتنم شمردند، آمدند داخل میدان؛ و دیدید. من روز اوّل این را پیغام دادم به همین حضراتی که صحنه‌گردان این قضایا هستند؛ آن ساعات اوّل من به آن‌ها پیغام خصوصی دادم. من اگر یک وقتی توی نماز جمعه یک حرفی می‌زنم، این ابتدا به ساکن نیست؛ حرف خصوصی، پیغام خصوصی، نصیحت لازم انجام می‌گیرد، وقتی انسان ناچار می‌شود، یک حرفی را می‌آورد در علن بیان می‌کند. من پیغام دادم، گفتم این را شما دارید شروع می‌کنید امّا نمی‌توانید تا آخر کنترل کنید؛ می‌آیند دیگران سوءاستفاده می‌کنند. حالا دیدید آمدند سوء استفاده کردند. مرگ بر اسرائیل را خط زدند! مرگ بر آمریکا را خط زدند! معنای این کار چیست؟ آنی که وارد عرصه‌ سیاست می‌شود، باید مثل یک شطرنج‌ باز ماهر هر حرکتی را که می‌کند، تا سه تا چهار تا حرکت بعد از او را هم پیش‌ بینی کند. شما این حرکت را می‌کنی، رقیبت در مقابل او آن حرکت دیگر را خواهد کرد؛ باید فکرش باشی که تو چه حرکتی خواهی کرد. اگر دیدی در آن حرکت دوّم، تو در می‌مانی، امروز این حرکت را نکن؛ اگر کردی، ناشی هستی [حالا تعبیر بهترش این است] توی این کار، توی این بازی، توی این حرکت، ناشی هستی، ناواردی. این‌ها نمیفهمند چه کار می‌کنند؛ یک حرکتی را شروع می‌کنند، ملّتفت نیستند که در حرکات بعد و بعد و بعد، چطور در خواهند ماند؛ مات خواهند شد. این‌ها را باید محاسبه می‌کردند. مطلب اصلی این بود ...»
4 آذر سال 1388، رهبر انقلاب در دیدار جمع کثیری از بسیجیان کشور اظهار کرد: «... یکی از ابزارها در جنگ نرم این است که مردم را در یک جامعه نسبت به یکدیگر بدبین کنند، بد دل کنند، اختلاف ایجاد کنند؛ یک بهانه‌ای پیدا کنند، با این بهانه بین مردم ایجاد اختلاف کنند؛ مثل همین قضایای بعد از انتخابات امسال که دیدید یک بهانه‌ای درست کردند، بین مردم ایجاد اختلافی کردند. خوشبختانه مردم ما با بصیرتند. اینجور کاری در کشورهای دیگر اوضاع کشور را بکلی عوض کرد؛ در جاهای دیگر، تردید افکنی در دل‌های مردم نسبت به یکدیگر؛ یک بهانه‌ای مثل بهانه‌ انتخابات را پیش بکشند، ایجاد تردید کنند، دل‌ها را نسبت به یکدیگر چرکین کنند، مردم را در مقابل هم قرار بدهند؛ بعد در میانه، عناصر دست‌ آموز مغرض معاند را به کارهای خلاف وادار کنند و مسئولین کشور نتوانند تشخیص بدهند کی بود، چی بود، چه شد. این جزو طرح‌های اساسی است. اینجور کاری را دنبال می‌کنند ... دیدید شما در اوایل همین حوادث بعد از انتخابات (این فتنه‌ بعد از انتخابات) اوّلین کاری که شد، تردید افکنی در کار مسئولین رسمی کشور بود؛ در کار شورای نگهبان، در کار وزارت کشور. این تردید افکنی‌ها خیلی مضر است؛ دشمن این را می‌خواهد. جوانان بسیجی باید ایمان را، بصیرت را، انگیزه را، رعایت موازین و معیارها را، این‌ها همه را با هم ملاحظه کنند ...»
آقا در دیدار با جمعی از طلاب و روحانیون به گزارش پایگاه پرسن گرام در 22 آذر سال 1388 فرمود: «... شما ملاحظه کنید یک عده‌ای قانون ‌شکنی کردند، ایجاد اغتشاش کردند، مردم را به ایستادگی در مقابل نظام تا آنجایی که می‌توانستند، تشویق کردند حالا تیغشان نبرید؛ آن کاری که می‌خواستند نشد، او بحث دیگری است؛ آن‌ها تلاش خودشان را کردند، زبان دشمنان انقلاب را و دشمنان اسلام را دراز کردند، جرأت به آن‌ها دادند؛ کاری کردند که دشمنان امام(ره) آن کسانی که بغض امام(ره) را در دل داشتند، جرأت پیدا کنند بیایند توی دانشگاه، به عکس امام(ره) اهانت بکنند؛ کاری کردند که دشمن مأیوس و نومید، جان بگیرد، تشویق بشود بیاید در مقابل چشم انبوه دانشجویانی که مطمئناً این‌ها علاقه‌ مند به امامند، علاقه ‌مند به انقلابند، عاشق کار برای کشور و میهنشان و جمهوری اسلامی هستند، یک چنین اهانتی، یک چنین کار بزرگی انجام بدهند. آن قانون ‌شکنی‌شان، آن اغتشاش ‌جوئیشان، تشویقشان به اغتشاش و کشاندن مردم به عرصه‌ اغتشاشگری این هم نتایجش. این خطاها اتفاق می‌افتد، عمل خلاف انجام می‌گیرد، کار غلط انجام می‌گیرد، بعد برای اینکه این کار غلط، غلط بودنش پنهان بشود، اطراف او فلسفه درست می‌شود! فلسفه می‌بافند؛ استدلال برایش درست می‌کنند! از ابتلائات بزرگ انسان‌ها این است؛ همه‌ مان در معرض خطریم، باید مراقب باشیم. کار خطا را می‌کنیم، بعد برای اینکه در مقابل وجدانمان، در مقابل سؤال مردم، در مقابل چشم پرسشگران بتوانیم از کار خودمان دفاع کنیم، یک فلسفه‌ای برایش درست می‌کنیم؛ یک استدلالی برایش می‌تراشیم! خب، این‌ها ایجاد فتنه می‌کند؛ یعنی فضا را فضای غبارآلود می‌کند. شعار طرفداری از قانون می‌‍دهند، عمل صریحاً بر خلاف قانون انجام می‌دهند. شعار طرفداری از امام(ره) می‌دهند، بعد کاری می‌کنند که در عرصه‌ طرفداران آن‌ها، یک چنین گناه بزرگی انجام بگیرد؛ به امام(ره) اهانت بشود، به عکس امام(ره) اهانت بشود. این، کار کمی نیست؛ کار کوچکی نیست. دشمنان از این کار خیلی خوشحال شدند. فقط خوشحالی نیست، تحلیل هم می‌کنند. براساس آن تحلیل، تصمیم می‌گیرند؛ براساس آن تصمیم، عمل می‌کنند؛ تشویق می‌شوند علیه مصالح ملّی، علیه ملّت ایران. اینجا آن چیزی که مشکل را ایجاد می‌کند، همان فریب، همان غبارآلودگی فضا و همان چیزی است که در بیان امیرالمومنین علیه‌السلام هست: «و لکن یوخذ من هذا ضغث و من هذا ضغث فیمزجان فهنالک یستولی الشیطان علی اولیائه»؛ یک کلمه‌ حق را با یک کلمه‌ باطل مخلوط می‌کنند، حق بر اولیاء حق مشتبه می‌شود. اینجاست که روشنگری، شاخص معین کردن، مایز معین کردن، معنا پیدا می‌کند ...»
19 دی سال 1388، مقام معظم رهبری در دیدار مردم قم در سالگرد قیام 19 دی بیان کرد: «... در شرایط فتنه، کار دشوارتر است؛ تشخیص دشوارتر است. البته خدای متعال حجت را همیشه تمام می‌کند ... 19 دی مردم قم در سال 56 از این قبیل بود، نهم دی امسال آحاد مردم کشور که حقیقتاً این حرکت میلیونی فوق ‌‌العاده مردم حرکت عظیمی بود ... این ملّت عظیم از قشرهای مختلف در سراسر کشور نگاه می‌کنند به صحنه، می‌شناسند صحنه را؛ خیلی چیز بزرگ و مهمی است. اینی که من عرض می‌کنم روز 9 دی در تاریخ ماندگار است، به خاطر این است. مردم بیدارند؛ همین است که کشور شما را نگه داشته است عزیزان من! همین است که انقلابتان را حفظ کرده است؛ همین است که جرأت سران استکبار را از آن‌ها گرفته است که بخواهند به ملّت ایران حمله کنند؛ می‌ترسند. حالا در تبلیغات، زید و عمرو و بکر را می‌کشند جلو، بمباران تبلیغاتی می‌کنند امّا حقیقت قضیه چیز دیگری است. دشمن حقیقی آن‌ها ملّت ایران است، دشمن حقیقی آن‌ها ایمان و بصیرت ملّت ایران است، دشمن حقیقی آن‌ها همین غیرت دینی جوان‌هاست که می‌جوشد. یک وقتی هم دندان روی جگر می‌گذارند، صبر هم می‌کنند، باید هم بکنند امّا یک وقت هم آنجایی که وقت حضور در صحنه است، می‌‌‌‌آیند توی صحنه. تحلیل حوادث جاری کشورمان تحلیلی نیست که از حوادث عالم جدا باشد. حوادث عالم، حوادث منطقه، این‌ها به هم متصل است. بخشی هم مربوط به کشور ماست، که البته آن بخش اصلی و اساسی است. علّت هم این است که استکبار لنگی کار خود را از اینجا می‌بیند؛ و این نشان می‌دهد که یک ملّت و یک مجموعه‌‌‌‌‌ انسانی چه نقشی می‌تواند ایفاء کند. اینی که امام بزرگوار ما هی خطاب می‌کرد به امت اسلام، با توجّه به این حقیقت است. یک ملّت وقتی بیدار می‌شود، اینجور می‌تواند همه‌‌‌‌‌‌ محاسبات استکبار را به هم بریزد. کارخانه‌‌‌‌ای که آن‌ها درست کردند، خط تولیدی که برای به ثمر رساندن اهداف استکباری خودشان به وجود آوردند، این خط تولید را بیداری یک ملّت اینجور کُند یا متوقف می‌کند. اگر همه‌‌ ملّت‌های مسلمان بیایند توی میدان، چه می‌شود! اگر همه‌‌‌‌ ملّت‌های مسلمان همین بصیرت را، همین آمادگی را، همین حضور را پیدا کنند، چه اتفاقی در دنیا می‌افتد! از این می‌ترسند. می‌خواهند صدای من و شما خاموش بشود و به گوش ملّت‌های دیگر نرسد. می‌خواهند کاری کنند که ملّت‌های دیگر نفهمند تأثیر بیداری و بصیرت یک ملّت در حوادث عالم چقدر است. یک نکته را هم به جوانان عزیز انقلابی، به فرزندان عزیز انقلابی خودم، به فرزندان بسیجی از زن و مرد عرض بکنم: جوانان از اطراف و اکناف کشور، از آنچه که تهتک بیگانگان از ایمان دینی به گوششان می‌خورد یا با چشمشان می‌‌‌‌بینند، عصبانی هستند؛ وقتی می‌بینند روز عاشورا چگونه یک عده‌‌‌‌ای حرمت عاشورا را هتک می‌کنند، حرمت امام حسین علیه‌السلام را هتک می‌کنند، حرمت عزاداران حسینی را هتک می‌کنند، دل‌هاشان به درد می‌‌‌‌‌آید، سینه‌‌‌‌‌هاشان پر می‌شود از خشم؛ البته خوب، طبیعی هم هست، حق هم دارند؛ ولی می‌خواهم عرض بکنم جوان‌های عزیز مراقب باشند، مواظب باشند که هرگونه کار بی رویه‌‌‌ای، کمک به دشمن است. اینجا جوان‌ها تلفن می‌کنند، می‌فهمم من، می‌خوانم، غالباً تلفن‌ها و نامه‌ها را خلاصه می‌کنند، هر روز می‌آورند، من نگاه می‌کنم، می‌بینم همینطور جوان‌ها گله‌‌‌‌‌مند، ناراحت و عصبانی؛ گاهی هم از بنده گله می‌کنند که چرا فلانی صبر می‌کند؟ چرا فلانی ملاحظه می‌کند؟ من عرض می‌کنم؛ در شرایطی که دشمن با همه‌‌‌ وجود، با همه‌‌‌‌ امکانات خود در صدد طراحی یک فتنه است و می‌خواهد یک بازی خطرناکی را شروع کند، باید مراقبت کرد او را در آن بازی کمک نکرد. خیلی باید با احتیاط و تدبیر و در وقت خودش با قاطعیت وارد شد. دستگاه‌‌‌‌های مسئولی وجود دارند، قانون وجود دارد؛ بر طبق قانون، بدون هیچگونه تخطی از قانون، بایستی مُرّ قانون به صورت قاطع انجام بگیرد امّا ورود افرادی که شان قانونی و سمت قانونی و وظیفه قانونی و مسئولیت قانونی ندارند، قضایا را خراب می‌کند ... بله، یک عده‌‌‌‌ای دشمنی می‌کنند، یک عده‌‌‌‌ای خباثت به خرج می‌دهند، یک عده‌ای از خباثت‌‌‌کنندگان پشتیبانی می‌کنند این‌ها هست امّا باید مراقب بود. اگر بدون دقت، بدون حزم، انسان وارد برخی از قضایا بشود، بی‌‌‌‌گناهانی که از آن‌ها بیزار هم هستند، لگدمال می‌شوند؛ این نباید اتفاق بیفتد. من برحذر می‌دارم جوان‌های عزیز را، فرزندان عزیز انقلابی خودم را از اینکه یک حرکتی را خودسرانه انجام بدهند؛ نه، همه چیز بر روال قانون. مسئولین کشور بحمدا... چشمشان هم باز است، می‌‌‌‌بینند؛ می‌‌‌‌بینند مردم در چه جهتی دارند حرکت می‌کنند. حجت بر همه تمام شده است. حرکت عظیم روز چهارشنبه نهم دی ماه حجت را بر همه تمام کرد. مسئولین قوه‌‌‌‌‌ مجریه، مسئولین قوه‌‌‌ مقننه، مسئولین قوه‌‌‌‌ قضائیه، دستگاه‌‌‌های گوناگون، همه می‌دانند که مردم در صحنه‌‌‌اند و چه می‌خواهند. دستگاه‌‌‌‌‌‌ها باید وظائفشان را انجام بدهند؛ هم وظائفشان در مقابل آدم مفسد و اغتشاشگر و ضد انقلاب و ضد امنیت و این‌ها، هم وظایفشان در زمینه‌‌‌ اداره‌‌‌‌‌‌ کشور ...»
آقا در دیدار اعضای شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی به گزارش پایگاه پرسن گرام در 29 دی سال 1388 فرمود: «... من مکرر در ماه‌های گذشته عرض کرده‌ام، این است که دشمنان ملّت از شفاف بودن فضا ناراحتند؛ فضای شفاف را برنمی‌تابند؛ فضای غبارآلود را می‌خواهند. در فضای غبارآلود است که می‌توانند به مقاصد خودشان نزدیک شوند و به حرکت ملّت ایران ضربه بزنند. فضای غبارآلود، همان فتنه است. فتنه معنایش این است که یک عده‌ای بیایند با ظاهر دوست و باطن دشمن وارد میدان شوند، فضا را غبارآلود کنند؛ در این فضای غبارآلود، دشمن صریح بتواند چهره‌ خودش را پنهان کند، وارد میدان شود و ضربه بزند ... وقتی در داخل محیط فتنه، کسانی با زبانشان صریحاً اسلام و شعارهای نظام جمهوری اسلامی را نفی می‌کنند، با عملشان هم جمهوریت و یک انتخابات را زیر سؤال می‌برند، وقتی این پدیده در جامعه ظاهر شد، انتظار از خواص این است که مرزشان را مشخص کنند، موضعشان را مشخص کنند. دو پهلو حرف زدن، کمک کردن به غبارآلودگی فضاست؛ این کمک به رفع فتنه نیست، این کمک به شفاف‌ سازی نیست. شفاف ‌سازی، دشمن دشمن است؛ مانع دشمن است. غبارآلودگی، کمک دشمن است. این، خودش شد یک شاخص. این یک شاخص است کی به شفاف ‌سازی کمک می‌کند و کی به غبارآلودگی کمک می‌کند. همه این را در نظر بگیرند، این را معیار قرار بدهند. حرف آخر هم اینکه؛ برادران عزیز! خواهران عزیز! شما بدانید و می‌دانید که انقلاب اسلامی یک حقیقت است، برخاسته‌ از یک سنت الهی است؛ این را نمی‌شود از بین برد، این را نمی‌شود متزلزل کرد. تا وقتی که آحاد مردم ایمان دارند، علاقه دارند، عشق دارند، اقدام می‌کنند، بدانند اگر همه‌ قدرت‌های عالم هم دست به دست بدهند، نخواهند توانست به این انقلاب و به این نظام و به این ملّت صدمه‌ای وارد کنند. وظیفه‌هایی است، باید انجام داد؛ گذرگاه‌هایی است، باید از آن‌ها گذشت و عبور کرد. بعضی از این گذرگاه‌ها سخت است، بعضی آسانتر است. الحمد... ملّت ما از خیلی گذرگاه‌های سخت و دشوار عبور کرده که خیلی خیلی دشوارتر از آن چیزهایی بوده است که امروز هست، بعد از این هم خواهد بود. حضرت آقای جنتی فرمودند که ملّت ایران خیالشان از فتنه‌ گران راحت بشود. من به ایشان عرض می‌کنم که فتنه‌ گر و دشمن همیشه هست؛ امروز یک دشمن است، فردا یک دشمن دیگر است، پس ‌فردا یک کس دیگر است، یک جور دیگر است. یک ملّت وقتی بیدار بود، آگاه بود، عازم بود، ایمان خودش را حفظ کرد، زنده بود، رویش داشت، با همه‌ این معارضه‌ها با آسانی که روز به ‌روز آسانتر هم خواهد شد، ایستادگی می‌کند، دست و پنجه نرم می‌کند، بر همه‌ این معارضه‌ها هم فائق می‌آید. ما بحمدا... امروز نشانه‌ این رویش‌ها را می‌بینیم ...»
13 بهمن سال 1388، مقام معظم رهبری در دیدار وزیر علوم و استادان دانشگاه تهران‌ گفت: «... توی همین قضایای بعد از انتخابات واقعاً غفلت بزرگی کردند. مردم را به خیابان‌ها دعوت کردند ... چرا نیروی فشار درست کردن. مأمنی درست می‌کنند برای آن کسی که می‌خواهد ایجاد آشوب و اغتشاش کند؛ این‌ها غفلت‌هاست. یعنی در سیاست، غفلت‌ها گاهی مثل خیانت‌ها خیلی ضربه می‌زند ...» همچنین آقا در دیدار فرمانده و پرسنل نیروی هوایی ارتش به گزارش پایگاه پرسن گرام در 19 بهمن سال 1388 فرمود: «... آنچه که مهم است، این است که ملّت عزیز ما اتحاد خود را حفظ کنند، وحدت کلمه را حفظ کنند. این وحدت کلمه، خاری در چشم دشمنان است. سعی‌شان این است که وحدت کلمه‌ ملّت را به هم بزنند. به گمان من مهمترین هدف از حوادث دوران فتنه‌ بعد از انتخابات (این چند ماه) این بود که بین آحاد ملّت شکاف بیندازند؛ سعی‌شان این بود. می‌خواستند بین آحاد مردم شکاف بیندازند و نتوانستند. امروز معلوم شده است که آن کسانی که در مقابل عظمت ملّت ایران، در مقابل کار بزرگ ملّت ایران در انتخابات ایستادند، آن‌ها بخشی از ملّت نیستند؛ افرادی هستند یا ضد انقلاب صریح، یا کسانی که بر اثر جهالت خود، بر اثر لجاجت خود، کار ضد انقلاب را می‌کنند؛ ربطی به توده‌ مردم ندارند. توده‌ مردم راه خود را ادامه می‌دهد؛ راه خدا را، راه اسلام را، راه جمهوری اسلامی را، راه پیاده کردن احکام الهی را، راه رسیدن به عزت و استقلال در پناه اسلام را. ملّت حرکتش اینجوری است ...»
رهبر انقلاب در 6 اسفند سال 1388، در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری بیان کرد: «... در این فتنه‌های بعد از انتخابات، آن چیزی که اساس قضیه است، این است که رأی مردم و حضور مردم از نظر یک عده‌ای نفی شد، مورد خدشه قرار گرفت، نظام تکذیب شد، مورد تهمت قرار گرفت. گناه بزرگی که انجام دادند، این بود. این‌ها بایست تسلیم می‌شدند ... حضرت نوح نبی‌ا... علی نبینا و علیه‌السلام به فرزندش فرمود: «یا بنی ارکب معنا و لا تکن مع الکافرین». نظام اسلامی هم تاسیا به حضرت نوح، به همه می‌گوید بیایید با ما باشید، بیایید وارد این کشتی نجات شوید، "و لا تکن مع الکافرین". هدف و مبنا این است. ما هیچ کس را از نظام بیرون نمی‌کنیم امّا کسانی هستند که خودشان، خودشان را از نظام بیرون می‌کنند؛ خودشان را از نظام خارج می‌کنند ...» چندی بعد در یکم فروردین سال 1389، آقا در اجتماع زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی اظهار کرد: «... انتخاباتی انجام می‌گیرد، یک حرکت قانونی اتفاق می‌افتد، یک نتیجه‌ای هم با خود به دنبال می‌آورد؛ این نتیجه را به زور خشونت بخواهند عوض کنند. یک عده‌ای را بکِشند توی صحنه؛ احیاناً اگر اقتضاء شد، خشونت هم بکنند، آتش ‌سوزی هم راه بیندازند، بانک هم آتش بزنند، اتوبوس هم آتش بزنند، برای اینکه نتائج قانونی را برگردانند. خوب، این حرکتی است که هم خلاف شرع است، هم خلاف قانون است. پیداست این حرکت، حرکت هدایت شده‌ای از طرف بیگانگان است. یک چنین اتفاقی را می‌خواستند در کشور پیش بیاورند. آزمون مهمی بود برای کشور. من به شما عرض بکنم، آزمون مهمی بود؛ هم عبرت‌های زیادی داشت، هم درس‌های زیادی داشت؛ و در این آزمون، ملّت ایران پیروز شد ...»
رهبر انقلاب در خطبه‌های نماز جمعه در بیست و یکمین سالگرد رحلت امام خمینی(ره) در 14 خرداد سال 1389 فرمود: «... شما دیدید فتنه‌ای به وجود آمد، کارهایی شد، تلاش‌هایی شد، آمریکا از فتنه ‌گران دفاع کرد، انگلیس دفاع کرد، قدرت‌های غربی دفاع کردند، منافقین دفاع کردند، سلطنت‌ طلب‌ها دفاع کردند؛ نتیجه چه شد؟ نتیجه این شد که در مقابل همه‌ این اتحاد و اتفاق نامیمون، مردم عزیز ما، ملّت بزرگ ما در روز نهم دی، در روز 22 بهمن، آنچنان عظمتی از خودشان نشان دادند که دنیا را خیره کرد. ایران امروز، جوان امروز، تحصیل کرده‌ امروز، ایرانیان امروز، آنچنان وضعیتی دارند که هر توطئه‌ای را دشمن علیه نظام جمهوری اسلامی زمینه‌ چینی کند، به توفیق الهی توطئه را خنثی می‌کنند. منتها توجّه داشته باشید؛ باید تقوا پیشه کنیم. آنچه ما را قوی می‌کند، تقواست؛ آنچه ما را آسیب ‌ناپذیر می‌کند، تقواست؛ آنچه ما را به ادامه‌ این راه تا رسیدن به اهداف عالیه امیدوار می‌کند، تقواست ...»
27 مرداد سال 1389، آقا در دیدار کارگزاران نظام بیان کرد: «... خرابکاری‌های داخلی مخصوص امروز نیست. در سال 82 بعد از قضایای عراق (حمله‌ اشغالگران به عراق) اینجا در تهران چند روزی اغتشاش شد. آن زن سیاه پوست مشاور رئیس جمهور آمریکا که بعد شد وزیر خارجه‌ او، صریحاً اینجور گفت: ما از هر اغتشاشی و شورشی در تهران حمایت می‌کنیم؛ این را صریح اعلان کرد. امیدوار شده بودند، خیال کردند که حالا حادثه‌ای در تهران دارد اتفاق می‌افتد؛ این مال سال 82 است. آن روز بود، قبل از آن روز هم کم و بیش شبیه آن بود، بعد از آن هم بود؛ سال 88 هم نظائرش را، شبیه‌اش را، دیگر همه یادشان است، ملاحظه کردید، دیدید. آنچه که امروز به صورت تهدید وجود دارد، جدید نیست ...»
مقام معظم رهبری در دیدار رئیس جمهور و اعضای هیئت دولت به گزارش پایگاه پرسن گرام در 8 شهریور سال 1389 گفت: «...‌ کسانی که فتنه‌ سال 88 را شروع کردند، حالا یا خودشان طراحی کرده بودند، یا دیگران طراحی کرده بودند؛ نمی‌خواهیم نسبتی بدهیم، ولی به هر حال این فتنه طراحی شده بود، به کار کشور ضربه‌ سختی زدند. اگر این فتنه نبود، بلاشک کارهای گوناگون کشور بهتر پیش می‌رفت. این‌ها دشمنان را امیدوار کردند و روحیه دادند به کسانی که علیه نظام اسلامی جبهه ‌بندی کرده‌اند و یک جبهه‌ای تشکیل داده‌اند. البته خوشبختانه شماها با اعتقاد، با ایمان و با ایستادگی توانستید کارها را پیش ببرید؛ مشکلات را از پیش پای کشور و نظام بردارید و در بخش‌های مختلفی که ما مشاهده کردیم، از گذرگاه‌های سخت و آن پیچ‌های دشوار به شکل مناسبی عبور کنید. به نظر ما این خیلی ارزش دارد و حاکی از توجّه الهی و لطف الهی است. بخشی از این کارهایی که آقای رئیس جمهور در گزارش مشروح و مبسوط خودشان ذکر کردند، کارهایی است که در همین برهه، سال 88 انجام گرفته و با همه‌ مشکلات و گرفتاری‌ها الحمد... توفیقات خوبی به دست آمده ...»
رهبر انقلاب در 25 شهریور سال 1389، در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری اظهار کرد: «... این حوادث گوناگون، هجمه‌های مختلف، همین حادثه‌ ننگین اهانت به قرآن شریف و عزیز در کشور آمریکا، حوادث بیدار کننده است؛ این‌ها آن زنگ‌هایی است که می‌خورد تا انسان در خواب غفلت فرو نرود، خواب انسان سنگین نشود، از پیرامون خود غافل نشود؛ این نعمت بزرگی است. ما در طول تاریخ و در طول انقلاب از اینگونه حوادث داشتیم و افراد مؤمن و بصیر و هوشیار از این استفاده کردند؛ از دشمنی دشمن‌ها استفاده کردند ... به نظر من، باید با این چشم به این حوادث تلخ نگاه کرد. نه اینکه اهانت به قرآن کار کوچکی است؛ خیلی بزرگ است، خیلی زشت است، خیلی ننگین است امّا برای ما باید زنگ بیدار باش باشد، باید حواسمان را جمع کنیم، بفهمیم که: «من نام لم ینم عنه»؛ اگر ما اینجا خواب برویم، جبهه‌ دشمن، پشت سنگر خودش معلوم نیست خواب رفته باشد؛ او بیدار است، علیه ما توطئه خواهد کرد. به نظر من، فتنه‌ سال 88 هم همین بود؛ برای ما یک زنگ بود، یک زنگ بیدار باش بود. بعد از آنی که در یک انتخاباتی، 40 میلیون شرکت می‌کنند و همه‌ ما تا آخر شب، خوشحال، خرسند که پای صندوق‌های رأی مردم جمع شدند و تا آخر شب رأی دادند و البته هنوز عدد گفته نشده بود، همه هم لذت می‌بردند ناگهان از یک گوشه‌ای، فتنه‌ای شروع می‌شود؛ ما را بیدار می‌کند؛ می‌گوید: به خواب نروید، غفلت نکنید، خطرهایی در مقابل شما وجود دارد و آن خطرها این‌هاست. به نظر من، همه‌ حوادث را اینجوری باید نگاه کرد ... پارسال در همان بحبوحه‌ جریان فتنه سال 88 شنیدید که یکی از شبکه‌های اجتماعی اینترنتی که در ارتباط با معارضین فعال بود: خبرهای اینجا را ببرند، دستورهای آنجا را برسانند، همینطور شلوغ کنند، فضا را چه کنند، می‌خواست موقتاً برای تعمیرات کارش را تعطیل کند، دولت آمریکا مانع شد، گفت شما اگر الان، ولو برای تعمیرات تعطیل موقت بکنید، این به معارضین داخل ایران ضرر می‌‍زند؛ جلویش را گرفتند. یعنی تعطیلی موقت را به این شبکه‌ اجتماعی اجازه ندادند. یعنی کمک‌های اینجوری بود. و انواع و اقسام کمک‌ها و اعانت‌هایی که به این‌ها می‌شود ... مردم ایستادند، آخرین نمونه‌اش هم همین فتنه‌ سال 88 بود؛ مردم ایستادند. همان کسانی که به کسان دیگری غیر از منتخب رأی داده بودند، همان‌ها هم در مقابل آن‌ها ایستادند. لذا دیدید در 9 دی، در 22 بهمن، همه شرکت کردند؛ همه آمدند. این نشان ‌دهنده‌ این است که فتنه‌ گران و فتنه ‌انگیزان یک اقلیت معدودند؛ منتها دروغ گفتند، خواستند مردم را دنبال خودشان بکشانند. اوّل کار موفق هم شدند؛ بعد که چهره‌شان آشکار شد، نقابشان در خلال حرف‌ها و کارهای گوناگون افتاد، مردم از این‌ها رو برگرداندند. بنابراین، مردم ایستاده‌اند ...»
رهبر انقلاب در 27 مهر سال 1389، در اجتماع بزرگ مردم قم بیان کرد: «... این اجتماعات عظیم، این روشن‌ بینی مردم در زمینه‌ مسائل سیاسی سابقه نداشته است. بعد از اهانتی که در روز عاشورای سال 88 به وسیله‌ یک عده تحریک شده نسبت به امام حسین علیه‌السلام انجام گرفت، 2 روز فاصله نشد که مردم در روز 9 دی توی خیابان‌ها آمدند و موضع صریح خودشان را علنی ابراز کردند. دست‌های دشمن و تبلیغات دشمن نه فقط نتوانسته مردم را از احساسات دینی عقب بنشاند، بلکه روز به‌ روز این احساسات تندتر و این معرفت عمیق‌تر شده است. بدون تردید دشمن در جدا کردن مردم از نظام اسلامی شکست خورده است. سال گذشته در انتخابات، 40 میلیون مردم کشور پای صندوق‌های رأی رفتند. در واقع یک رفراندوم 40 میلیونی به نفع نظام جمهوری اسلامی و به نفع انتخابات انجام گرفت؛ همین بود که دشمن را عصبانی کرد. خواستند با فتنه اثر آن را از بین ببرند، امّا این را هم نتوانستند انجام دهند. مردم در مقابل فتنه هم ایستادند. فتنه‌ سال 88 کشور را واکسینه کرد؛ مردم را بر ضد میکروب‌های سیاسی و اجتماعی‌ای که می‌تواند اثر بگذارد، مجهز کرد؛ بصیرت مردم را بیشتر کرد ...»‌
2 آبان سال 1389، آقا در دیدار بسیجیان استان قم‌ فرمود: «... امروز اگر به تبلیغات دشمن نگاه کنید، می‌بینید اگر در مسائل اقتصادی اظهار نظر می‌کنند، همه‌ حرفشان این است که بن ‌بست است، گره ناگشودنی است، اشکالات فراوان است، فردا چنین خواهد شد. یک عده‌ای هم این مسائل را باور می‌کنند و همان‌ها را در داخل تکرار می‌کنند. قبل از شروع انتخابات و آن قضایای فتنه، بعضی از کسانی که بعداً امتحان خودشان را در فتنه دادند، به ما مراجعه می‌کردند که آقا سال آینده، سال سختی است (یعنی همان سال 88) از لحاظ اقتصادی چنین است، چنان است؛ فضا را تنگ، تاریک، مشکل، غیر قابل عبور جلوه می‌دادند؛ مسئولین را یک جور می‌خواستند دلسرد کنند، مردم را یک جور. این تبلیغات نشانه‌ این است که آن‌ها از این حرکت عظیم و پر شتاب مسئولین و مردم عقب ماندند. پس اگر چنانچه این جهت‌ گیری دشمن دانسته شد، نگاه انسان به واقعیت، نگاه درستی خواهد شد؛ نگاه نافذی خواهد شد. یا در زمینه‌ سیاست خارجی، سیاست بین‌المللی، در بعضی از همین مطبوعات خودمان هم شما دیدید؛ در اظهارات سال گذشته‌ بعضی از اصحاب فتنه هم مشاهده کردید؛ هی تکرار می‌کردند که آقا ما در دنیا ذلیل شدیم، جمهوری اسلامی در دنیا بی ‌آبرو شده، بی ‌ارزش شده، چه شده، چه شده. امروز وقتی به واقعیت نگاه می‌کنیم، می‌بینیم روز به ‌روز آبروی جمهوری اسلامی در میان ملّت‌های گوناگون دنیا، مسلمان و غیر مسلمان افزایش پیدا کرده است. دشمنان ملّت ایران این را می‌دانند، می‌فهمند، احساس می‌کنند؛ البته کتمان می‌کنند ...»
4 آبان سال 1389، رهبر انقلاب در دیدار دانشجویان و جوانان استان قم‌ بیان کرد: «... ایراد کار بسیاری از کسانی که در لغزشگاه‌های بی‌ بصیرتی لغزیدند و سرنگون شدند، این است که نگاه نکردند و چشم خودشان را بر یک حقایق واضح بستند. انسان باید نگاه کند؛ وقتی که نگاه کرد، آنگاه خواهد دید. ما خیلی اوقات اصلا حاضر نیستیم یک چیزهایی را نگاه کنیم. انسان می‌بیند منحرفینی را که اصلاً حاضر نیستند نگاه کنند ... اگر شما نگاه کردید دیدید یک راه معقول قانونی‌ای وجود دارد و کسی از آن راه معقول قانونی سرمی‌پیچد و کاری می‌کند که برای کشور مضر است، ضربه‌ به منافع ملّت است، خوب، با نگاه عادلانه، با نگاه متعارف، با نگاه غیر جانبدارانه، معلوم است که او محکوم است ... انسان با اینکه جان خودش را خیلی دوست دارد امّا گاهی ممکن است در حال رانندگی هم یک لحظه حواسش پرت شود، یک لحظه چرت بزند، یک ضایعه‌ای پیش بیاید. لغزش‌هایی که در این زمینه پیش می‌آید، این‌ها را نمی‌شود گناه دانست امّا اگر چنانچه تداوم پیدا کند، این دیگر بی‌ بصیرتی است، این دیگر غیر قابل قبول است ...»
مقام معظم رهبری به گزارش پایگاه پرسن گرام در 12 آبان سال 1389، در دیدار دانش ‌آموزان و دانشجویان گفت: «... در میدان سیاسی، فتنه‌ سال 88 را جوان‌های ما خواباندند. بیش از عوامل گوناگون دیگر، جوان‌های ما، همین شما دانش ‌آموزها، همین شما دانشجوها نقش داشتید؛ والا فتنه، فتنه‌ بزرگی بود. من به شما عرض کنم؛ چند سالی که بگذرد، آن وقت قلم‌های بسته شده‌ آگاهان بین‌المللی روان خواهد شد، باز خواهد شد، خواهند نوشت. ممکن است من آن روز نباشم امّا شماها هستید؛ خواهید شنید، خواهید خواند که چه توطئه‌ بزرگی پشت فتنه‌ سال 88 بود. این فتنه خیلی چیز مهمی بود، قصدشان خیلی قصد عجیب و غریبی بود؛ در واقع می‌خواستند ایران را تسخیر کنند. این‌هایی که عامل فتنه بودند، توی خیابان، یا بعضی از سخنگویانشان اغلب ندانسته وارد این میدان شده بودند امّا دست‌هایی این‌ها را هدایت می‌کرد، نمی‌فهمیدند. حالا این که چطور بعضی‌ها وارد این میدان شدند، چطور ندانسته به دشمن کمک کردند، خودش تحلیل‌های دقیق روانشناختی دارد امّا واقعیت قضیه این است که عرض کردم. این مسئله خیلی کار بزرگی بود؛ این کار را شما جوان‌ها به سامان رساندید ...»
26 آبان سال 1389، رهبر انقلاب در دیدار مردم اصفهان در روز عید قربان اظهار کرد: «... در سال گذشته ملّت ایران از یک امتحان عبور کرد، از یک فتنه عبور کرد. این معنایش فقط این نیست که حالا همه فهمیدند ملّت ایران قوی است؛ بلکه معنای مهمتر آن این است که با این حرکت، با این قدرت بر عبور از فتنه و محنت، این ملّت یک وضع جدیدی پیدا کرد؛ یک توانایی تازه‌ای در او به وجود آمد. تمام طول عمر انسان، قدم به قدم امتحان‌هاست. اگر ما بتوانیم بر هوای نفس خود غالب بیاییم، بتوانیم بصیرت خود را به کار بگیریم، بتوانیم موقع را بشناسیم، بدانیم کار لازم چیست و آن را انجام دهیم، این در ما یک مرتبه‌ جدیدی از حیات به وجود می‌آورد؛ این یک تعالی است، یک ترقی است. بنابراین روز بیست و پنجم آبان که یک روز برجسته و یک نماد است، چنین حالتی را برای مردم اصفهان دارد ... اصفهانی‌ها در قضایای گذشته خوب عمل کردند. در برابر فتنه‌ 88، در روز عظیم 9 دی، در آن حرکت خود جوش مردمی، عملکرد درخشانی داشتند. همه باید مراقب ایجاد شکاف، ایجاد فتنه، ایجاد بدبینی نسبت به دستگاه باشند. اینهایی که می‌بینید گوشه و کنار، بدون هیچ قید و بندی، بدون هیچ ملاحظه‌ای، نظام اسلامی را، دستگاه جمهوری اسلامی را متهم می‌کنند؛ هر چه از دهنشان در می‌آید، به نیابت از دشمن می‌گویند؛ برای اینکه اگر صدای دستگاه‌های تبلیغاتی جبهه‌ ضد اسلام و صهیونیست‌ها و آمریکایی‌ها به گوش کسی نرسید، این‌ها جبران کنند و همان حرف‌های آن‌ها را به گوش مردم برسانند، این‌ها به ملّت خیانت می‌کنند؛ این در حقیقت یک خیانت واضح است. مردم را نسبت به یکدیگر، نسبت به مسئولین، نسبت به خدمتگزاران بدبین کردن، فضای یأس ‌آلود به وجود آوردن، یکی از این راه‌هاست ...»
آقا در 4 آذر سال 1389، به گزارش پایگاه پرسن گرام در جمع 110 هزار بسیجی در روز عید غدیر فرمود: «... دیدید بعضی‌ها نتوانستند واقعیات جلوی چشم را ببینند، نتوانستند تشخیص بدهند. در فتنه طراحی ‌شده‌ پیچیده‌ سال 88 حقایقی جلوی چشم مردم بود؛ نگذاشتند یک عده‌ای این حقایق را ببینند، بفهمند؛ ندیدند، نفهمیدند. وقتی در یک کشور فتنه‌ گرانی پیدا می‌شوند که برای جاه‌ طلبی خودشان، برای دست یافتن به قدرت، برای رسیدن به اهدافی که به صورت آرزو در وجود خودشان متراکم و انباشته کردند، حاضر می‌شوند به مصلحت یک کشور، به حقانیت یک راه پشت کنند و لگد بزنند؛ کاری می‌کنند که سردمداران غربی و دشمنان درجه‌ یک ملّت ایران به هیجان می‌آیند و سر شوق می‌آیند و از آن‌ها حمایت می‌کنند، این یک حقیقت روشن است؛ این چیزی نیست که وقتی نور هست، انسان آن را نبیند امّا بعضی ندیدند، بعضی نمی‌بینند، بعضی درک نمی‌کنند؛ بعضی به خاطر ظلمت دل، حتی درک هم می‌کنند امّا حاضر نیستند به این فهم ترتیب اثر بدهند؛ این‌ها همه عوارض هوای نفس است؛ این‌ها همه نتیجه‌ امر و نهی همان فرعون درونی ماست، همان فیل مست هوی‌ و هوس است که شرع مقدس چکشی از تقوا و ورع به دست مؤمن می‌دهد که بر سر این فیل مست بکوبد و او را آرام کند. اگر توانستیم این را در وجود خودمان آرام کنیم، آن وقت دنیا نورانی خواهد شد، همه چیز را می‌بینیم، چشم ما می‌بیند امّا وقتی هوی ‌پرستی باشد، نمی‌بیند. شما که بسیجی هستید، جوان هستید، دل‌های شما پاک است، نورانی است، با صفای باطن خودتان می‌توانید این روحیه را، این حالت را در خودتان تقویت کنید. بسیجی باصفاست، نورانی است ...» چندی بعد 8 دی سال 1389، رهبر انقلاب در دیدار جمعی از مردم استان گیلان‌ اظهار کرد: «... گناه بزرگی که برخی از دست ‌اندرکاران فتنه‌ها در کشور انجام می‌دهند، امیدوار کردن دشمن است؛ دشمن را امیدوار می‌کنند که می‌تواند منفذی در بین مردم، در بین عوامل گوناگون، در بین مسئولان نظام باز کند ...» همچنین مقام معظم رهبری در 19 دی سال 1389، در دیدار مردم قم در سالروز قیام 19 دی بیان کرد: «... این کسانی که شما بهشان می‌گویید سران فتنه، کسانی بودند که دشمن این‌ها را هل داد وسط صحنه. البته گناه کردند. نبایستی انسان بازیچه‌ دشمن شود؛ باید فوراً قضیه را بفهمد. اگر اوّل غفلتی کرده است، وسط کار وقتی فهمید، بلافاصله بایستی راه را عوض کند. خوب، نکردند. عامل اصلی دیگرانی بودند که طراحی کرده بودند، به خیال خودشان محاسبه کرده بودند. به گمان آن‌ها بساط جمهوری اسلامی بنا بود جمع شود؛ نه فقط حقیقت دین، حتی شعارهای دینی هم باقی نماند؛ برنامه این بود ...» همچنین رهبر انقلاب در خطبه‌های نماز جمعه تهران در 15 بهمن همان سال، تأکید کرد: «... آخرین نمایشنامه آن‌ها که روی صحنه آمد، همین فتنه‌ 88 بود. در حقیقت، یک تلاشی بود. یک عده‌ای در داخل، به خاطر حب به نفس، حب به مقام، از این قبیل امراض خطرناک نفسانی اسیر این توطئه شدند. من بارها گفته‌ام؛ طراح و نقشه‌ کش و مدیر صحنه، در بیرون از این مرزها بود و هست. در داخل با آن‌ها همکاری کردند؛ بعضی دانسته، بعضی ندانسته ...»
آقا در دیدار نمایندگان مجلس شورای اسلامی در 8 خرداد سال 1390 گفت: «... یک نقطه‌ دیگر که آن هم خیلی واضح است ایجاد اختلاف بین دستگاه‌های مدیریت ‌کننده‌ کشور است؛ این هم یکی از کارهای اساسی آن‌هاست. این مسئله را پنهان هم نمی‌کنند. نه اینکه نمی‌خواهند پنهان کنند؛ پنهان‌ کردنی نیست. نوع کار دشمنان در این قضایای مهم و کلان و بین‌المللی اقتضاء می‌کند که یک کارهایی را بکنند، یک چیزهایی را بگویند، اظهاراتی را داشته باشند؛ لذا این تدابیر و سیاست‌های دشمنان در پرده نمی‌ماند. می‌خواهند اختلاف ایجاد کنند. این اختلاف را به هر شکلی بتوانند، تزریق می‌کنند؛ ما بایستی بیدار باشیم. اختلاف سلیقه، اختلاف نظر، اختلاف عقیده در مسائل سیاسی، نباید به چالش میان جناح‌های کشور، میان عناصر کشور منتهی شود. گناه بزرگ فتنه‌ گران در سال 88 این بود که اگر خوشبینانه نگاه کنیم و بگوییم اینها یک شبهه‌ای، خدشه‌ای در ذهنشان بود، این خدشه را به صورت ایجاد چالش برای نظام اسلامی مطرح کردند. این گناه بزرگ، قابل اغماض هم نیست؛ آثار آن هم همچنان در جامعه‌ ما موجود است. البته ملّت، ملّت بیداری است. نصاب لازم در فهم و بصیرت این ملّت موجب می‌شود که خیلی از این حوادث پوشیده بشود و بتدریج آثار آن زائل شود؛ لیکن این‌ها به خاطر همین، ضربه زدند. ایجاد دعوا، گریبان یکدیگر را گرفتن، ایجاد اختلاف عمیق، یکی از کارهای بسیار بد، بسیار بزرگ و نکوهیده است؛ این همان چیزی است که دشمن می‌خواهد ...»
14 خرداد سال 1390، رهبر انقلاب در مراسم بیست‌ و دوّمین سالگرد رحلت امام خمینی(ره) فرمود: «... دشمنان ما تصور می‌کردند با رحلت امام(ره)، آغاز فروپاشی این نظام مقدس کلید زده خواهد شد. آن‌ها خیال می‌کردند امام(ره) که رفت، بتدریج این شعله خاموش خواهد شد، این چراغ خاموش خواهد شد. بعد، مراسم تشییع جنازه‌ امام(ره)، آن احساسات مردم، آن حرکت عظیم مردم در حمایت از کاری که خبرگان کردند، این‌ها را مأیوس کرد. یک برنامه‌ ریزی 10 ساله کردند این تحلیل من است، این به معنای اطلاع نیست؛ تحلیلی است که قرائن آن را برای ما اثبات می‌کند، 10 سال بعد امیدوار بودند که نتیجه بدهد. سال 78 که آن حوادث پیش آمد، آن کسی که این حوادث را خنثی کرد، مردم بودند. روز بیست و سوّم تیر سال 78 مردم آمدند در خیابان‌ها، توطئه‌ دشمن را که سال‌ها برایش برنامه ‌ریزی کرده بودند، در یک روز باطل کردند. آن روز گذشت. موج دوّم، باز یک برنامه ‌ریزی 10 ساله بود تا سال 88. به نظرشان فرصتی به دست می‌آمد. به خیال خودشان زمینه‌ها را آماده کرده بودند. مطالباتی هم مردم داشتند، مردمی که وابسته‌ به نظامند، وفادار به نظامند، فکر کردند از این مطالبات بتوانند استفاده کنند؛ لذا آن قضایای سال 88 به وجود آمد. دو سه ماه تهران را متلاطم کردند البته فقط تهران را دو سه ماه توانستند دل‌ها و ذهن‌ها را به خودشان مشغول کنند. اینجا هم مردم آمدند توی میدان. بعد از آنکه باطن‌ها ظاهر شد، در روز قدس مردم دیدند که این‌ها حرف دلشان چیست، در روز عاشورا فهمیدند که این‌ها عمق خواسته‌هاشان تا کجاست، مردم عزیز ما به میدان آمدند و حماسه‌ 9 دی را به راه انداختند. نه فقط در تهران، بلکه در سراسر کشور، میلیون‌ها نفر در روز نهم دی، بعد هم بلافاصله در 22 بهمن آمدند توی میدان، غائله را ختم کردند. این، هنر مردم است ... مردم همین راه را و همین خط را و همین آرمان را و همین عزم و همت را تا آخر ادامه خواهند داد ...»
آقا در دیدار فرماندهان سپاه پاسداران به گزارش پایگاه پرسن گرام در 13 تیر سال 1390 بیان کرد: «... مراقب باشیم دستگاه‌های انقلاب سرشان گرم کارهای غیر مفید و احیاناً مضر در این حرکت پیش رونده نشود، که یکی از این‌ها، همین مسئله‌ اختلافات است که من اگر روی این‌ها تکیه می‌کنم، به خاطر این است. یک وقت هست که یک جریانی در مقابل انقلاب می‌آید قد علم می‌کند به قصد کوبیدن انقلاب، خب، وظیفه هر کسی است که دفاع کند. انقلاب از خودش دفاع می‌کند، مثل هر موجود زنده‌ دیگری. انقلابی که نتواند در دوران فتنه، در دوران ایجاد کودتاهای گوناگون سیاسی و نظامی و امثال این‌ها از خودش دفاع کند، زنده نیست. این انقلاب زنده است؛ لذا از خودش دفاع می‌کند، غالب هم می‌شود، پیروز هم می‌شود، برو برگرد هم ندارد؛ کما اینکه در سال 88 دیدید این کار اتفاق افتاد. یک وقت این است قضیه، یک وقت نه، قضیه، قضیه‌ ایستادگی در مقابل یک حرکت براندازانه و اینچنین نیست؛ اختلاف نظر، اختلاف سلیقه، اختلاف عقیده احیاناً است. این‌ها را بایستی هر چه ممکن است فرو کاست. اینجور چیزها را هرچه ممکن است باید کم کرد. مشتعل کردن این اختلاف نظرها مضر است ...»
16 مرداد سال 1390، رهبر انقلاب در دیدار مسئولان نظام جمهوری اسلامی ایران گفت: «... در یک کلمه باید عرض بکنم که اوضاع منطقه درست عکس سیاست‌های قدرت‌های غربی و آمریکا و صهیونیسم بین‌الملل دارد پیش می‌رود. آن‌ها راجع به ایران برنامه‌هایی داشتند؛ درست عکس آنچه که آن‌ها می‌خواستند، خدای متعال مقدر کرد و پیش آمد. آن‌ها ایران را تحریم کردند امّا بحران اقتصادی گریبان خودشان را گرفت. آن‌ها فتنه‌ 88 را برای زمین زدن جمهوری اسلامی تقویت کردند یا تدارک کردند، یا لااقل پشتیبانی و تقویت کردند امّا نظام‌ها و رژیم‌های وابسته‌ به خودشان یکی پس از دیگری زمین خورده یا متزلزل شده. آن‌ها به عراق و افغانستان حمله کردند، برای اینکه ایران را محاصره کنند، بزرگانشان گفتند که این برای محاصره‌ ایران است امّا خودشان محاصره شدند؛ پاشان در گل فرو رفته، به دام افتادند. آنچه که آن‌ها درباره‌ ما تدبیر و عمل کردند، خدای متعال عکسش را مقدر کرد و نشد ...»
آقا در 19 مرداد سال 1390، در دیدار جمعی از دانشجویان فرمود: «... یکی از چیزهایی که من می‌خواهم بخصوص به تشکل‌های دانشجویی توصیه کنم، این است که به طور جدی به کارهای فکری و فرهنگی برنامه ‌مند و هدفمند و عمیق بپردازند. یک وقت هست که دشمن به عرصه‌ دانشگاه تهاجم آشکار می‌کند؛ اینجا شما باید حضور آشکار داشته باشید؛ مثل مسائل دوره‌ فتنه 88 و امثال این‌ها. یک وقت هست که نه، آنچنان تهاجم آشکاری وجود ندارد؛ اینجا بایستی حضور مجموعه‌های دانشجویی، حضور عمیق فکری باشد. درباره‌ مسائل کلامی، درباره‌ مسائل اخلاقی، درباره‌ مسائل تاریخ، درباره‌ مسائل انقلاب باید کار عمیق بکنید. درباره‌ مسائل گوناگون کشور، مثل همین چیزهایی که دوستان گفتند، کار کنید. فرض کنید شما درباره‌ بانک مرکزی، درباره نظام سلامت، درباره‌ مسئله‌ جهاد اقتصادی تحقیق می‌کنید؛ این بسیار خوب است امّا به اینها اکتفاء نشود. درباره‌ مسائل کلامی، کارهای عمیق انجام بگیرد. درباره‌ مسائل سیاسی کشور، کارهای غیر احساساتی انجام بگیرد. البته احساسات چیز خوب و پاکی است و من به هیچ وجه مخالف ابراز احساسات و مخالف تحرک احساساتی بخصوص جوان‌ها نیستم؛ نه ممکن است، نه مطلوب است که احساسات فروکش کند؛ لیکن دور از مقوله‌ احساسات، تأمل، تفکر و تعمق در مسائل گوناگون، از جمله در مسائل سیاسی، لازم است ...»
20 مهر سال 1390، رهبر انقلاب در اجتماع بزرگ مردم کرمانشاه‌ بیان کرد: «... ادعا کردند که قانون ‌گرا هستند، بعد خب مردم به آن‌ها رأی ندادند، اکثریت مردم به کس دیگری رأی دادند؛ این‌ها بنا کردند دعوا راه انداختن که چرا! کشور را، ملّت را مدّتی مضطرب کردند، دشمن را خوشحال کردند؛ البته آخرش هم در مقابل مردم دیگر تاب نیاوردند و عقب نشستند ... گناه آتش ‌افروزان فتنه‌ 88 همین بود که به قانون تمکین نکردند، به رأی مردم تمکین نکردند. ممکن است کسی بعد از انتخابات اعتراض داشته باشد؛ خیلی خوب، این اعتراض ایرادی ندارد امّا راه قانونی دارد که چگونه باید این اعتراض را بیان و دنبال کرد. اگر قانون را قبول داریم، باید از آن راه برویم. این هم نکته‌ اصلی است ...»
21 آذر سال 1390، به گزارش پایگاه پرسن گرام آقا در دیدار اعضای ستاد بزرگداشت 9 دی فرمود: «... ایمان دینی، آن معجزه‌ گری است که قادر است اوّلاً همه‌ مردم را بسیج کند و بیاورد، ثانیاً آن‌ها را در صحنه نگه دارد، و ثالثاً سختی‌ها را برای آن‌ها هموار و آسان کند؛ هیچ ایمان دیگری این خصوصیت را ندارد. ایمان دینی می‌گوید شما اگر چنانچه فائق شدید و پیش بردید، پیروزید؛ اگر کشته هم شدید، پیروزید؛ اگر زندان هم افتادید، پیروزید؛ چون به وظیفه عمل کردید. وقتی کسی یک چنین اعتقاد و ایمانی داشت، دیگر شکست برایش معنا ندارد؛ لذا وارد میدان می‌شود. این همان عاملّی است که در صدر اسلام هم اثر کرد، در انقلاب ما هم اثر کرد؛ 9 دی این را نشان داد. 9 دی یک نمونه‌ای بود از همان خصوصیتی که در خود انقلاب وجود داشت؛ یعنی مردم احساس وظیفه‌ دینی کردند و دنبال این وظیفه، عمل صالح خودشان را انجام دادند. عمل صالح این بود که توی خیابان بیایند، نشان بدهند، بگویند مردم ایران اینند. با این حرکت مردم، آن حجم عظیم تبلیغات دشمن که می‌خواست فتنه‌ گران را مردم ایران معرفی کند و اینجور نشان بدهد که مردم ایران از انقلابشان، از نظامشان برگشتند، بکلی نقش بر آب شد؛ یعنی مردم نشان دادند که این، مردم ایران است. تحلیلگران خارجی وقتی نگاه کردند، گفتند از بعد از رحلت امام بزرگوار، یا شاید بعضی گفتند از بعد از حرکات اوّل انقلاب، هیچ اجتماعی با این بزرگی، با این تپش، با این شور و هیجان وجود نداشته، که مردم وارد میدان شدند. این، حقیقت 9 دی است. این حرکت، حرکت بزرگی بود و کار بزرگی هم انجام داد. جناب آقای جنتی درست اشاره کردند. فتنه‌ 88 تنها آن چیزی نبود که توی خیابان به وسیله‌ تعدادی آدم دیده شد؛ این یک چیز ریشه ‌داری بود، یک بیماری عمیقی درست کرده بودند، اهدافی داشتند، زمینه‌ها و مقدمات فراوانی برایش چیده شده بود، کارهای بزرگی شده بود و هدف‌های بسیار خطرناکی دنبال این کار بود، که با این برخوردهای گوناگون سیاسی و امنیتی و این‌ها حل نمی‌شد؛ یک حرکت عظیم مردمی لازم داشت؛ که این حرکت، حرکت 9 دی بود؛ آمدند بساط فتنه و فتنه‌ گران را در هم پیچیدند. لذا حادثه‌ 9 دی یک حادثه‌ ماندنی در تاریخ ماست. من آن سال هم گفتم، پارسال بود یا پیرارسال بود که این حادثه، حادثه‌ کوچکی نیست. این حادثه، شبیه حوادث اوّل انقلاب است. این حادثه بایستی حفظ شود، بایستی گرامی داشته شود ...»
مقام معظم رهبری در 19 دی سال 1390، در دیدار مردم قم به مناسبت سالروز 19 دی بیان کرد: «... بدترین خاطره‌ها مربوط به جرزنی‌های سیاسی یک عده آدم نادان، ناباب و بعضا معاند در قضیه‌ انتخابات بود. خب، در هر قضیه‌ای، در هر حادثه‌ای ممکن است یک عده‌ای قبول نداشته باشند، معترض باشند. چگونه باید اعتراض را نشان داد؟ قانون، راه معین کرده است. چرا قانون ‌شکنی کنند؟ چرا برای مردم هزینه درست کنند؟ چرا کشور را دشمن ‌شاد کنند؟ چرا برنامه‌هایی را که عفونت تصمیم‌ گیری‌ها و ترفندهای دشمن از آن بلند و آشکار است، اجرا کنند؟ قانون، راه معین کرده است. آنجا ما گفتیم، به همه هم گفتیم، همه‌ اطراف قضیه هم ملزم بودند که بر طبق آنچه که گفته شده است که مُرّ قانون است، عمل کنند. چرا نکردند؟! ...» همچنین مقام معظم رهبری در 19 مهر سال 1391، در اجتماع مردم بجنورد گفت: «... حرف من در فتنه‌ 88 هم همین بود. در فتنه‌ 88، چند روز بعد از انتخابات به آن عظمت، یک عده‌ای آمدند اظهار مخالفت کردند، یک عده هم از این فرصت استفاده کردند؛ سلاح گرفتند، کار را به آشوب و تشنج کشاندند، پایگاه بسیج را گلوله ‌باران کردند. حرف ما این بود: آن کسانی که به نام آن‌ها این کارها انجام می‌گرفت، باید همان وقت اعلامیه می‌دادند، اعلام بیزاری می‌کردند، می‌گفتند این‌ها از ما نیستند امّا نکردند. اگر این کار را می‌کردند، فتنه زودتر ریشه ‌کن می‌شد؛ مسائل بعدی هم پیش نمی‌آمد ...»
24 مهر سال 1391، رهبر انقلاب در دیدار بسیجیان استان خراسان شمالی اظهار کرد: «... انتخابات برای کشور مایه‌ آبروست، مایه‌ افتخار است. همه مراقب باشند که انتخابات مایه‌ بی‌ آبرویی برای کشور نشود؛ آنطوری که در سال 88 یک عده‌ای سعی کردند انتخابات را مظهر اختلافات وانمود کنند، جنجال سیاسی طبیعی انتخابات را تبدیل کنند به یک فتنه ...» همچنین مقام معظم رهبری در 24 مهر سال 1391، در اجتماع مردم شیروان‌ گفت: «... من فقط اشاره کنم؛ نمی‌خواهم وارد تفاصیل شوم. هم در سال 78، هم در سال 88 با فاصله‌ 10 سال نقشه و توطئه‌ دشمن یک جور بود. در هر دو مورد سعی‌شان این بود که بتوانند ثبات سیاسی را در کشور به هم بزنند؛ سعی‌شان این بود که تلاطم ایجاد کنند؛ این آرامش عمومی را، این ثبات را از این ملّت بگیرند ...»
19 دی سال 1391، مقام معظم رهبری در دیدار مردم قم به مناسبت سالروز قیام 19 دی بیان کرد: «... البته کسانی بخواهند از طرق غیر ‌قانونی عمل کنند، خب به ضرر کشور می‌کنند؛ کما اینکه در سال 88 از راه‌های غیر قانونی وارد شدند، کشور را دچار هزینه کردند، برای مردم اسباب زحمت درست کردند، برای خودشان هم اسباب بدبختی و سرشکستگی در زمین و در ملا ‌اعلی شدند ...»
رهبر انقلاب در 19 بهمن سال 1391، به گزارش پایگاه پرسن گرام در دیدار فرماندهان و جمعی از کارکنان‌ نیروی هوایی ارتش جمهوری اسلامی ایران اظهار کرد: «... اخیراً آمریکایی‌ها باز مسئله‌ مذاکره را پیش کشیدند، تکرار می‌کنند که آمریکا آماده است با ایران مذاکره‌ مستقیم بکند؛ این تازگی ندارد. مسئله‌ مذاکره را آمریکایی‌ها در هر مقطعی تکرار کرده‌اند. حالا امروز نو به ‌میدان‌ آمده‌ها مجدداً تکرار می‌کنند که مذاکره کنیم و می‌گویند توپ در زمین ایران است، توپ در زمین شماست، شما هستید که باید پاسخگو باشید، شما هستید که باید بگویید مذاکره‌ همراه با فشار و تهدید، چه معنایی دارد؟ مذاکره برای اثبات حُسن نیت است. شما 10 تا کار انجام می‌دهید که حاکی از سوء نیت است، آن وقت به زبان می‌گویید مذاکره؟! توقع دارید ملّت ایران قبول کنند که شما حُسن نیت دارید؟! ما البته درک می‌کنیم چرا آمریکایی‌ها این روزها باز مجدداً مسئله‌ مذاکره را هی تکرار می‌کنند، هی می‌گویند پشت سر هم به زبان‌های گوناگون؛ ما می‌فهمیم علّت چیست. به قول خود آمریکایی‌ها، سیاست خاورمیانه‌ای آن‌ها دچار شکست شده. آمریکا در سیاست‌های خود در این منطقه، دچار شکست است. احتیاج دارند به اینکه یک برگ برنده‌ای را به قول خودهاشان رو کنند؛ این برگ برنده از نظر آن‌ها عبارت است از اینکه نظام جمهوری اسلامی انقلابی مردمی را، بکشانند پای میز مذاکره؛ به این احتیاج دارند. می‌خواهند به دنیا اعلام کنند که ما حُسن نیت داریم. نه، ما حُسن نیتی مشاهده نمی‌کنیم. من 4 سال قبل در اوّل این دولت کنونی آمریکا که باز همین حرف‌ها را می‌زدند، اعلام کردم، گفتم که ما پیش داوری نمی‌کنیم، قضاوت زودهنگام نمی‌کنیم؛ ما نگاه می‌کنیم ببینیم عمل این‌ها چگونه است، آن وقت قضاوت خواهیم کرد. حالا بعد از 4 سال، قضاوت ملّت ایران چه باشد؟ از فتنه‌ داخلی حمایت کردند، به فتنه ‌گران کمک کردند، در سطح منطقه با ادعای مبارزه با تروریسم به کشوری مثل افغانستان لشکرکشی کردند، این همه انسان را پامال کردند، نابود کردند؛ با همان تروریست‌ها امروز دارند در سوریه همکاری می‌کنند، پشتیبانی می‌کنند؛ همان تروریست‌ها را در هرجایی که توانستند در ایران به کار بگیرند، به کار گرفتند، عوامل آن‌ها، هم پیمان‌های آن‌ها، جاسوسان رژیم صهیونیستی، دانشمندان را در جمهوری اسلامی ترور کردند صریح، این‌ها حاضر نشدند حتی محکوم کنند، حمایت هم کردند؛ این عملکرد آن‌هاست؛ علیه ملّت ایران تحریم‌هایی را که خودشان می‌خواستند این تحریم‌ها فلج کننده باشد، به کار گرفتند و این را تصریح کردند و گفتند فلج کننده. چه کسی را می‌خواستید فلج کنید؟ ملّت ایران را می‌خواستید فلج کنید؟ شما حُسن نیت دارید؟ مذاکره از روی حُسن نیت، با شرایط برابر، میان 2 طرفی که نمی‌خواهند به یکدیگر کلک بزنند، معنا پیدا می‌کند. مذاکره به صورت یک تاکتیک، مذاکره برای مذاکره، مذاکره برای فروختن ژست ابر قدرتی بیشتر به دنیا، این مذاکره یک حرکت حیله‌ گرانه است؛ این حرکت واقعی نیست. من دیپلمات نیستم، من انقلابی‌ام، حرف را صریح و صادقانه می‌گویم. دیپلمات یک کلمه‌ای را می‌گوید، معنای دیگری را اراده می‌کند. ما صریح و صادقانه حرف خودمان را می‌زنیم؛ ما قاطع و جازم حرف خودمان را می‌زنیم. مذاکره آن وقتی معنا پیدا می‌کند که طرف، حُسن نیت خود را نشان بدهد؛ وقتی طرف، حُسن نیت نشان نمی‌دهد، خودتان می‌گویید فشار و مذاکره؛ این دو تا با هم سازگار نیست. شما می‌خواهید اسلحه را مقابل ملّت ایران بگیرید، بگویید یا مذاکره کن یا شلیک می‌کنم. برای اینکه ملّت ایران را بترسانید، بدانید ملّت ایران در مقابل این چیزها مرعوب نخواهد شد ...»
آقا در دیدار مردم آذربایجان شرقی در 28 بهمن سال 1391 فرمود: «... حرف منطقی و کار منطقی را ما قبول داریم. آمریکایی‌ها نشان بدهند که زور نمی‌گویند، نشان بدهند که شرارت نمی‌کنند، نشان بدهند که در حرف و عملشان غیر منطقی حرف نمی‌زنند و عمل نمی‌کنند، نشان بدهند که به حقوق ملّت ایران احترام می‌گذارند، نشان بدهند که در منطقه آتش ‌افروزی نمی‌کنند، نشان بدهند که در مسائل ملّت ایران دخالت نمی‌کنند؛ آنچنان که در فتنه‌ 88 دخالت کردند، از فتنه‌ گران پشتیبانی کردند، شبکه‌های اجتماعی را در خدمت فتنه ‌گران قرار دادند یک شبکه‌ اجتماعی آن روزها می‌خواست برای تعمیرات تعطیل کند، گفتند تعطیل نکن؛ برای اینکه بتوانند روی فتنه و آتش فتنه اثر بگذارند! این کارها را نکنند، خواهند دید جمهوری اسلامی یک نظام خیر خواه است؛ مردم، مردم منطقی‌ای هستند. راه تعامل با جمهوری اسلامی فقط این چیزی است که گفتیم و لاغیر؛ از این راه می‌توانند با جمهوری اسلامی تعامل داشته باشند. آمریکایی‌ها باید حُسن نیت خودشان را اثبات کنند؛ نشان بدهند که در صدد زورگویی نیستند. اگر چنانچه این را نشان دادند، آن وقت خواهند دید که ملّت ایران پاسخ خواهد داد. شرارت نباشد، دخالت نباشد، زورگویی نباشد، شناختن حقوق ملّت ایران باشد، آن وقت جواب مناسب از طرف ایران داده خواهد شد ...»
یکم فروردین سال 1392، آقا در حرم مطهر رضوی عنوان کرد: «... در مسئله‌ انتخابات و غیر انتخابات، همه باید تسلیم رأی قانون باشند؛ در مقابل قانون تمکین کنند. آن حوادثی که در سال 88 پیش آمد که برای کشور ضرر داشت و ضایعه‌ آفرین بود، همه از همین ناشی شد که کسانی نخواستند به قانون تمکین کنند؛ نخواستند به رأی مردم تمکین کنند. ممکن است رأی مردم بر خلاف آن چیزی باشد که من شخصی مایل به آن هستم؛ امّا باید تمکین کنم. آنچه که اکثریت مردم، اغلبیت مردم آن را انتخاب کردند، باید همه تمکین کنند؛ همه باید زیر بار بروند. خوشبختانه ساز و کارهای قانونی برای رفع اشکال، رفع اشتباه، رفع شبهه وجود دارد؛ از این راهکارهای قانونی استفاده کنند. اینکه وقتی آنچه که اتفاق افتاده است، برخلاف میل ما شد، مردم را به شورش خیابانی دعوت کنیم که این در سال 88 اتفاق افتاد، یکی از خطاهای جبران‌ ناپذیر است. این تجربه‌ای شد برای ملّت ما، و ملّت ما همیشه در مقابل یک چنین حوادثی خواهد ایستاد ...» همچنین رهبر انقلاب در 16 اردیبهشت سال 1392، به گزارش پایگاه پرسن گرام در دیدار دست اندرکاران برگزاری انتخابات‌ گفت: «... دشمن تلاش می‌کند زحمت مردم را باطل کند، همچنان که در سال 88 کردند، این هم یکی از کارهای دشمنان بود؛ کسانی را وادار کردند که بر خلاف قانون، توقعاتی بکنند و براساس آن توقعات، سعی کنند مردم را در مقابل نظام قرار دهند که البته به توفیق الهی موفق نشدند ... کارشان منطقی نبود، معقول نبود؛ برای کشور هزینه درست کردند. خب، کشور بر این مسائل فائق می‌آید. نظام جمهوری اسلامی قوی است. این خرابکاری‌ها و انگشت توی چشم کردن‌ها و این مزاحمت‌ها و آزارها، جمهوری اسلامی را که از پا نمی‌اندازد ... منتها برای کشور هزینه درست می‌شود ...»
25 اردیبهشت سال 1392، مقام معظم رهبری در دیدار اقشار مختلف مردم از استان‌های "مازندران، گیلان، گلستان و کهگیلویه و بویراحمد" اظهار کرد:«... شورای محترم نگهبان طبق وظائف قانونی خود، آن کسانی را که صلاحیت دارند، به مردم معرفی خواهد کرد. همه هم باید تابع قانون باشند. آنجایی اشکال پیش می‌آید که تخلف از قانون انجام می‌گیرد. سال 88 اشکالاتی که وارد شد، خسارتی که به کشور وارد کردند و نگذاشتند کشور و ملّت طعم آراء 40 میلیونی را درست بچشد، به خاطر تخلف از قانون بود. یک عده‌ای یا برای خاطر اغراض نفسانی، یا هدف‌های خلاف سیاسی، یا هر چه حالا در آن زمینه نمی‌خواهیم قضاوتی بکنیم از قانون تخلف کردند، خطا کردند، از راه غیر قانونی وارد شدند؛ هم به خودشان صدمه زدند، هم به ملّت صدمه زدند، هم به کشور صدمه زدند. راه درست، راه قانون است. همه تابع قانون باشند، همه تسلیم قانون باشند. گاهی ممکن است یک قانون، صد در صد درست هم نباشد امّا از بی ‌قانونی بهتر است. گاهی ممکن است در یک بخشی، یک خطایی هم از مجری قانون سر بزند که من و شما بفهمیم او در اجرای قانون این خطا را کرده است امّا اگر نتوانیم آن را از طریق قانونی اصلاح کنیم، تحمل آن بهتر است از اینکه باز بی ‌قانونی کنیم؛ از راه بی‌قانونیبخواهیم آنچه را که به نظر ما خطا است، درست کنیم. قانون، معیار بسیار خوبی است؛ وسیله‌ای است برای آسایش کشور، آرامش کشور، حفظ وحدت ملّی، ادامه‌ راه عمومی ...»
آقا در مراسم بیست‌ و چهارمین سالگرد رحلت امام خمینی(ره) در 14 خرداد سال 1392 فرمود: «... دشمنان ما در خارج، بیچاره‌ها در فکر اینند که از این انتخابات تهدیدی درست کنند علیه نظام اسلامی؛ در حالی که انتخابات فرصت بزرگ نظام اسلامی است. آن‌ها امید دارند که انتخابات یا سرد باشد، تا بتوانند بگویند مردم به نظام اسلامی علاقه‌ای ندارند؛ یا دنبال انتخابات، فتنه به وجود بیاورند؛ کما اینکه در سال 88 به دنبال آن انتخابات پرشور، فتنه درست کردند. دشمنان این ملّت، دنبال این چیزهایند. امّا آن‌ها اشتباه می‌کنند، مردم ما را نشناخته‌اند. دشمنان این ملّت، روز نهم دی را فراموش کرده‌اند. آن کسانی که فکر می‌کنند در این کشور یک اکثریتی خاموش و مخالف با نظام جمهوری اسلامی‌اند، یادشان رفته است که 34 سال است که هر سال در بیست و دوّم بهمن، در همه‌ شهرهای این کشور، جمعیت‌های عظیم به دفاع از نظام جمهوری اسلامی بیرون می‌آیند و "مرگ بر آمریکا" می‌گویند. برای اینکه فضای انتخابات را سرد کنند، هیئت‌های فکری‌شان پشت سر رسانه‌ها و سخنگویان سیاسی می‌نشینند، مرتب حرف درست می‌کنند و تحویل رسانه‌ها می‌دهند. یک روز می‌گویند انتخابات مهندسی‌ شده است، یک روز می‌گویند انتخابات آزاد نیست، یک روز می‌گویند انتخابات از نظر مردم مشروع نیست. نه مردم ما را می‌شناسند، نه انتخابات ما را می‌شناسند، نه نظام جمهوری اسلامی را می‌شناسند؛ آنجایی هم که می‌شناسند، بی‌انصافی می‌کنند و ابایی هم ندارند از این بی ‌انصافی ...»
رهبر انقلاب در 22 خرداد سال 1392، به گزارش پایگاه پرسن گرام در دیدار اقشار مختلف مردم گفت: «... روال انتخابات تا امروز روال خوبی بوده است. یکی از نکات برجسته و مثبتی که انسان مشاهده می‌کند با خبرهایی که داریم، با اطلاعات آشکاری که وجود دارد، این است که گفتمان مردم در این انتخابات، گفتمان قانون ‌گرایی است؛ با هر کسی صحبت می‌کنند، مصاحبه می‌کنند، مردم از تبعیت از قانون می‌گویند؛ این خیلی حادثه‌ با ارزش و برجسته‌ای است؛ قانون‌ گرایی. از بی ‌قانونی مردم لطمه دیدند؛ در سال 88 عدم تبعیت از قانون، لگد زدن به قانون، به کشور لگد زد؛ این را مردم دیدند. یکی از پدیده‌های برجسته‌ امروز این است که مردم نگاهشان، گرایششان قانون‌ گرایی است. خوشبختانه تا امروز، هم مسئولین، هم نامزدهای مختلف و محترم رعایت کردند جهات قانونی را، مراعات کردند؛ ان‌شاءا... بعد از این هم همین خواهد بود. یک نکته‌ مهم این است. یک نکته‌ مهم دیگر این است که با حرکتی که صدا و سیما انجام داد اینکه نامزدهای مختلف، با گرایش‌های مختلف، 8 نفر با 8 گرایش، با 8 نوع نگاه نسبت به مسائل گوناگون کشور، آمدند در مقابل چشم مردم نشستند حرفهایشان‌ را زدند، یک عده‌ای که سال‌ها است نعره می‌کشند که در این کشور آزادی بیان نیست، خجالت‌ زده شدند. این کاری که صدا و سیما کرد، مردم را در جریان افکار و آراء و نظرات و نگاه‌های نامزدها به صورت رو به ‌رو قرار داد، این خیلی کار به نظر من مفید و باارزشی بود. یک عده‌ای سال‌ها مرتب نعره می‌زدند؛ آقا نمی‌گذارند، تریبون نمی‌دهند! بفرمایید، این هم تریبون، این هم حرف؛ نه برای یک گرایش خاص، برای 8 گرایش؛ آقایان 8 نفر بودند آن روز، 8 جور نسبت به مسائل کشور حرف زدند، تحلیل‌های گوناگون، نظرات گوناگون، خب نظرات اشخاص محترم است. البته بنده حرف‌هایی دارم، در زمینه‌ مسائلی که آن آقایان گفتند بنده مطالبی دارم، وقتش حالا نیست؛ ان‌شاءا... بعد از انتخابات اگر من زنده بودم، حقایقی را به ملّت ایران عرض خواهم کرد در پیرامون مطالبی که آن آقایان محترم بیان کردند، حرف‌های گفتنی‌ای وجود دارد لکن این خیلی خوب بود، برای ما خوشحال‌ کننده بود. دشمنان جمهوری اسلامی، تهمت ‌زنندگان به جمهوری اسلامی، خجالت ‌زده شدند؛ دیدند اینجور راحت، آزاد، نامزدها می‌آیند حرف می‌زنند، به یکی حمله می‌کنند، از یکی دفاع می‌کنند، سیاستی را محکوم می‌کنند، جریانی را اثبات می‌کنند. جریان‌های فکری و سیاسی کشور به طور کامل، در این مناظرات حضور داشتند؛ این یکی از نقاط قوت انتخابات امسال بود. مردم هم احساس گرایش‌های پرشور در خودشان می‌کنند، بدون اینکه تعرضی وجود داشته باشد. سال 88، آن روز هم شور و هیجان بود منتها همراه با فحش و فضیحت! در این شهر تهران، حالا شهرستان‌ها کمتر مردم در این خیابان‌ها راه می‌رفتند ... یک عده علیه این یک عده علیه آن، شعار می‌دادند، حرف می‌زدند، به همدیگر می‌پریدند، بعضی‌ها در این بین پیدا می‌شدند بد دهنی می‌کردند، فحش می‌دادند؛ در این انتخابات نه، شور و هیجان هست، احساسات هست، امّا بی ‌ادبی نیست، بی‌احترامی نیست. این خیلی با ارزش است؛ ما در 4 سال اینقدر پیشرفت کردیم؛ خدا را شکر بر این پیشرفت و بر همه‌ پیشرفت‌های فراوان دیگری که در این سال‌ها بحمدا... برای کشور پیش آمده است ...»
5 تیر سال 1392، آقا در دیدار مسئولان و کارکنان قوه‌ قضائیه‌ فرمود: «... یک نکته‌ دیگری که در این انتخابات به نظر بنده برجسته بود و جا دارد که انسان خدا را شکر کند، این بود که بعد از انتخابات، نامزدهای مختلف با نجابت و قانون‌ پذیری در این قضیه عمل کردند و واکنش نشان دادند؛ این خیلی چیز مهمی است. رفتند با رئیس جمهور منتخب، برادرانه و دوستانه دیدار کردند و به او تبریک گفتند، اظهار خرسندی کردند. بنده لازم است از این حضرات تشکر کنم. این است که کام مردم را شیرین می‌کند، این است که موجب می‌شود مردم احساس کنند موفقیت به دست آورده‌اند. حالا اگر بد قلقی نشان می‌دادند، در این قضایا رفتار نانجیبانه می‌کردند، یک چیزی را بهانه می‌کردند، دعوائی راه می‌انداختند که دعوا را به هر بهانه‌ای می‌شود راه انداخت، کام مردم تلخ می‌شد. اینکه ما بارها و به تکرار از حوادث سال 88 شکایت کردیم، گله کردیم، انتقاد کردیم، به خاطر این است. در یک انتخابات با عظمت و باشکوه، مردم احساس پیروزی می‌کنند؛ بعد یک نفر، دو نفر، چهار نفر آدم بیایند کام مردم را تلخ کنند؛ در حالی که راه برای قانون گرائی وجود دارد. این، آن سال اتفاق افتاد؛ کام مردم تلخ شد، شیرینی انتخابات از مردم دریغ داشته شد ...»
رهبر انقلاب در 30 تیر سال 1392، به گزارش پایگاه پرسن گرام در دیدار مسئولان نظام‌ اظهار کرد: «... یک نگاه کلی به کشور بکنیم. خوشبختانه کشور در یک مقطع خوبی قرار دارد. من به شما عرض بکنم؛ مقاطع تحویل مسئولیت دولت‌ها، جزو مقاطع خوب کشور و تاریخ سیاسی ما است. این جا به ‌جائی دولت‌‍‌ها یکی از منت‌های بزرگ الهی است بر ما؛ یکی از فرصت‌های بزرگی است که در اختیار ما است. نفس جدیدی، ابتکارات جدیدی، کارهای جدیدی، سلائق و اذواق جدیدی می‌آید میدان قانون اساسی این را مشخص کرده، این یکی از فرصت‌‍‌ها است. البته این فرصت تبدیل می‌شود به تهدید، اگر چنانچه جور دیگری عمل شود؛ مانند آنچه که در برخی از کشورها انسان مشاهده می‌کند، که جا به ‌جائی قدرت‌ها با زور آزمائی، با خونریزی، با خشونت همراه است؛ که خوشبختانه در کشور ما اینجور نیست. البته در سال 88 بعضی خطای بزرگی را مرتکب شدند، کشور را در لبه‌ یک چنین پرتگاهی قرار دادند، یک مشکل این چنینی را برای کشور تدارک دیدند امّا بحمدا... خدای متعال کمک کرد، ملّت توانست از این مشکل عبور کند ...» چندی بعد در 6 مرداد سال 1392، مقام معظم رهبری در دیدار دانشجویان‌ بیان داشت: «... من خواهش می‌کنم اگر چنانچه مسائل سال 88 را مطرح می‌کنید، مسئله‌ اصلی و عمده را در این قضایا مورد نظر و در مد نگاهتان قرار دهید؛ آن مسئله‌ اصلی این است که یک جماعتی در مقابل جریان قانونی کشور، به شکل غیر قانونی و به شکل غیر نجیبانه ایستادگی کردند و به کشور لطمه و ضربه وارد کردند؛ این را چرا فراموش می‌کنید؟ ... امّا در این قضایا، مسئله‌ اصلی گم نشود. خب، در انتخابات سال 88، آن کسانی که فکر می‌کردند در انتخابات تقلب شده، چرا برای مواجهه‌ با تقلب، اردوکشی خیابانی کردند؟ چرا این را جواب نمی‌دهند؟ صد بار ما سؤال کردیم؛ نه در مجامع عمومی، نخیر، به شکلی که قابل جواب دادن بوده؛ امّا جواب ندارند. خب، چرا عذر خواهی نمی‌کنند؟ در جلسات خصوصی می‌گویند ما اعتراف می‌کنیم که تقلب اتفاق نیفتاده بود. خب، اگر تقلب اتفاق نیفتاده بود، چرا کشور را دچار این ضایعات کردید؟ چرا برای کشور هزینه درست کردید؟ اگر خدای متعال به این ملّت کمک نمی‌کرد، گروه‌های مردم به جان هم می‌افتادند، می‌دانید چه اتفاقی می‌افتاد؟ می‌بینید امروز در کشورهای منطقه، آنجاهایی که گروه‌های مردم مقابل هم قرار می‌گیرند، چه اتفاقی دارد می‌افتد؟ کشور را لب یک چنین پرتگاهی بردند؛ خداوند نگذاشت، ملّت هم بصیرت به‌ خرج دادند. در قضایای سال 88، این مسئله‌ اصلی است ...»
رهبر انقلاب در دیدار رئیس ‌جمهور و اعضای هیئت دولت در 6 شهریور سال 1392 اظهار کرد: «... در زمینه‌ خدمت، كار را باید جهادی كرد؛ جهادی به معنای بی ‌قانونی نیست. دوستانی كه ما سال‌ها با خیلی از شماها كار كردیم [با بسیاری از شما برادرها در زمینه‌های مختلف همكاری داشتیم] می‌دانید روحیه‌ من را، من آدم دعوت كننده‌ به بی‌قانونی نیستم؛ بشدت ضد این بی‌قانونی هستم امّا معتقدم در همان چهار چوب قانون، دو جور می‌شود كار كرد یک كار كار مرسوم اداری، یک كار كار جهادی. كار جهادی یعنی از موانع عبور كردن، موانع كوچک را بزرگ ندیدن، آرمان‌ها را فراموش نكردن، جهت را فراموش نكردن، شوق به كار؛ این كار جهادی است. كار را باید جهادی انجام داد تا ان‌شاءا... خدمت بخوبی انجام بگیرد ...»
آقا در دیدار پنجاه هزار فرمانده بسیج سراسر کشور در 29 آبان سال 1392 گفت: «... دشمنی‌هایی که از اوّل انقلاب، دولت ایالات متحده‌ آمریکا و رؤسای جمهور مختلف با نظام اسلامی انجام داده‌اند، در زمان رؤسای جمهور مختلف است امّا همه یک جنس است، همه یک ‌جور است. اوّل قومیت‌های داخل کشور را تحریک کردند، بعد کودتا تدارک دیدند، بعد عراق را وادار کردند به حمله، بعد به دشمن ما که رژیم صدام بود، کمک کردند در جنگ با ما، بعد تحریم را علم کردند، بعد همه‌ وسائل جمعی دنیا را تحریک کردند و به خط کردند برای مقابله‌ با نظام اسلامی؛ در زمان رؤسای جمهور مختلف این کار انجام گرفته؛ الان هم دارد انجام می‌گیرد. در همین زمان رئیس جمهور کنونی آمریکا، در فتنه‌ 88 یکی از این شبکه‌های اجتماعی که می‌توانست عامل فتنه و فتنه ‌گران قرار بگیرد، احتیاج به تعمیر داشت؛ دولت آمریکا از او خواست تعمیراتش را عقب بیندازد؛ امیدوار بودند که بتوانند با این کارهای رسانه‌ای و شبکه‌ فیسبوک و توئیتر و امثال این‌ها، نظام جمهوری اسلامی را براندازند؛ خیال‌های احمقانه‌ خام! لذا نگذاشتند تعمیراتش را در آن برهه انجام بدهد، گفتند تأخیر بینداز، فعلاً برس به این کار واجب‌تر. همه‌ وسائل و ابزارها را به خط کردند در مقابل نظام جمهوری اسلامی ...»
28 بهمن سال 1392، رهبر انقلاب در دیدار مردم آذربایجان شرقی فرمود: «... بحث سر ملّت آمریکا و مردم آمریکا نیست، آن‌ها هم مثل بقیه‌ مردمند؛ بحث سر رژیم آمریکا است، بحث سر دولت آمریکا است. چطور می‌شود این چهره را با بزک و آرایش تغییر داد در مقابل چشم ملّت ایران؟ خود ما ملّت ایران چه کشیدیم؟ از زمان کودتای بیست ‌و هشتم مرداد، نزدیک به 30 سال، بیست و پنج شش سال، حکومت ظالمانه‌ محمدرضا از بیست ‌و هشتم مرداد [سال] 32 تا سال 57 و بعد هم از پیروزی انقلاب، مرتب آزار و اذیت و بد جنسی و خباثت نسبت به ملّت ایران. حالا مردم تحریم اخیر را می‌بینند؛ این‌ها از اوّل انقلاب تحریم را شروع کردند. در اوایل انقلاب هر کس خواست علیه انقلاب یک کاری بکند، آمریکایی‌ها از او حمایت کردند. چپ بود، راست بود، نظامی بود، غیر نظامی بود، برایشان فرقی نمی‌کرد؛ هر کسی علیه نظام جمهوری اسلامی انگیزه‌ای داشت در شکل قومیت‌ها، در شکل آدم‌های گوناگون هر چه توانستند، کمک کردند؛ آخری آنچه مردم به چشمشان دیدند، فتنه‌ سال 88 است. رئیس ‌جمهور آمریکا با کمال وقاحت ایستاد و از فتنه‌ گران در تهران حمایت کرد؛ حالا هم اخیرا دارند حمایت می‌کنند. فهرست بد کاری‌های این دولت این‌ها است. امروز هم خیلی از نیت‌های شومی که این‌ها پشت پرده داشتند و مکتوم نگه می‌داشتند، دارد بتدریج آشکار می‌شود ...»
رهبر انقلاب در یکم فروردین سال 1393، به گزارش پایگاه پرسن گرام در حرم مطهر رضوی اظهار کرد: «... برادران و خواهران عزیز توجّه کنند که از اوّل انقلاب تا امروز، نصاب شرکت مردم در انتخابات پایین نیفتاده است، تنزل نکرده است؛ این خیلی مهم است. در آخرین انتخاباتی که ملّت ما پای صندوق رأی رفتند یعنی انتخابات ریاست جمهوری یازدهم، شرکت مردم در انتخابات، 72 درصد بود؛ این رقم، هم در بین انتخاب‌های دنیا یک رقم بالایی است و یک نصاب برجسته‌ای است، هم در بین انتخابات‌هایی که از اوّل انقلاب تا امروز اتفاق افتاده است یکی از بالاترین رقم‌ها است؛ معنای این چیست؟ معنای این شرکت وسیع مردم در انتخابات این است که مردم‌ سالاری دینی در کشور تثبیت شده است؛ معنای آن این است که نظام جمهوری اسلامی توفیق یافته است که مردم ‌سالاری را در کشور نهادینه کند؛ این چیز کمی نیست. کشوری که در طول قرن‌های متمادی با حکام مستبد و دیکتاتور گذران می‌کرده است، آن چنان با مردم ‌سالاری و شرکت مردم در انتخاب صاحبان قدرت، آشنا و در هم ‌آمیخته شده است که بعد از گذشت 35 سال از هیجانات اوّل انقلاب، مردم وقتی نوبت انتخاب می‌رسد، 72 درصد در انتخابات شرکت می‌کنند؛ قدر این را باید دانست ... من به شما جوان‌ها و به همه عناصری که صاحب فکرند در سرتاسر کشور عرض می‌کنم این نعمت بزرگ را ناسپاسی نکنیم؛ همچنان که در سال 88 این نعمت الهی را عده‌ای ناسپاسی کردند. همچنین اینکه گاهی شنفته بشود که انتخابات کشور را به عدم سلامت نسبت می‌دهند یعنی تکرار حرف دشمنان ملّت ایران، این هم ناسپاسی است. مردم‌ سالاری در کشور به یک جریان عادی تبدیل شده است؛ لذاست مردم در سرتاسر کشور، در روستاها، در شهرها، خود را در مقابل صندوق رأی وظیفه ‌دار می‌دانند، به صندوق رأی مراجعه می‌کنند؛ 72 درصد رأی می‌دهند؛ این خیلی چیز مهمی است؛ در دنیا این رقم، جزو رقم‌های بالا است ...»
6 آبان سال 1393، مقام معظم رهبری در دیدار اعضاى مجمع عالى بسیج مستضعفین فرمود: «... در همه‌ میدان‌ها با یک سلاح نمی‌شود رفت. کدام سلاح را به کار بیندازیم؟ دشمن کجا است؟ بارها من عرض کرده‌ام اینهایى که بصیرت ندارند (مثل این بیچاره‌هایى که در فتنه گرفتار شدند) مثل کسانى‌اند که در تاریکى شب، در مه غلیظ، در غبار می‌خواهند مخالفى را، دشمنى را بزنند؛ خب نمی‌داند دشمن کجا است؛ یکى از اوّلین شرایط جنگ‌هاى نظامى، اطلاعات است؛ بروید اطلاع کسب کنید و ببینید دشمن کجا است ... بعضى‌ها احساس دارند، احساس مسئولیت می‌کنند، انگیزه دارند امّا این انگیزه را غلط خرج می‌کنند؛ بد جایى خرج می‌کنند؛ اسلحه را به آنجایى که باید، نشانه نمی‌گیرند؛ این بر اثر بى ‌بصیرتى است. حالا ما چند سال پیش در قضیه فتنه گفتیم بصیرت؛ بعضى دهن‌ کجى کردند که بصیرت! بله، بصیرت؛ بصیرت که نبود، هر چه که مسئولیت و انگیزه بیشتر باشد، احساس بیشتر باشد، خطر بیشتر است؛ اطمینانى دیگر نیست به این آدم بى‌ بصیرت و بدون روشن ‌بینى که دوست را نمى‌شناسد، دشمن را نمى‌شناسد و نمی‌فهمد کجا باید این احساس را، این نیرو را، این انگیزه را خرج کند. این پس شد رکن دوّم که بسیار بسیار لازم است. اگر این رکن دوّم نباشد، امر به معروفش هم اشتباهى درمى‌آید، جهادش هم اشتباهى درمى‌آید، امر مورد اهتمامش هم دچار خطا می‌شود، و به کج ‌راهه مى‌افتد ...»
رهبر انقلاب در دیدار مردم قم در 17 دی سال 1393 گفت: «... نسل سوّم انقلاب را نتوانستند از انقلاب روى گردان کنند. نهم دى را همین جوان‌ها، همین نسل سوّم انقلاب به راه انداختند؛ آن حادثه‌ عظیم را به ‌وجود آوردند؛ آن سیلى محکم را به ‌صورت کسانى نواختند که سعى‌شان این بود که مسیر حرکت اسلامى را با ایجاد فتنه منحرف بکنند؛ این کار را چه کسى کرد؟ جوان‌ها کردند، نسل سوّم انقلاب کردند ...»
رهبر انقلاب در دیدار جمعی از دانشجویان در 20 تیر سال 1394، بیان کرد: «... از عناصری که نامطمئن بودن خودشان را اثبات کردند، مطلقاً استفاده نکنید؛ بعضی‌ها هستند که نشان دادند و ثابت کردند که عناصر نامطمئنّی‌اند. برای چه کسی نامطمئنند؟ برای شخص حقیر؟ نه، من که خیلی راحتم در برخورد با این و آن؛ با همه‌ جور آدمی می‌توانم برخورد کنم؛ ارتباط‌ گیری من خوب است؛ می‌تواند کسی با من هیچ مشکلی نداشته باشد، جز از لحاظ عقیده، بی ‌اعتمادی خودشان را برای نظام ثابت کردند، برای کشور ثابت کردند، برای جمهوری اسلامی ثابت کردند؛ هم برای اسلامیتش، هم برای جمهوریتش. همین‌هایی که سال 88 آن بازی را راه انداختند، خب این‌ها با جمهوریت نظام جمهوری اسلامی مخالفت کردند، بدون هیچ منطقی، بدون هیچ حرف قابل قبول و پسندیده‌ در مقابل آدم‌های با انصاف. این‌ها نامطمئنند؛ من استفاده‌ از این‌ها را مطلقاً توصیه نمی‌کنم، به ‌هیچ ‌وجه؛ نه به شماها و نه به هیچ دانشجویی و نه به هیچ دانشگاهی توصیه نمی‌کنم. اساتید خوب هستند، از این‌ها استفاده کنید ...»
20 آبان سال 1394، رهبر انقلاب در دیدار رؤسای دانشگاه‌ها، پژوهشگاه‌ها، مراکز رشد و پارک‌های علم و فناوری بیان کرد:«... این کشور انقلاب کرده، به این انقلاب باید پابند بود؛ مبانی این انقلاب را بایستی جزو اصول زندگی خود قرار داد تا بتوانیم پیش برویم؛ معتقد به آرمان‌ها، دوستدار کشور [کشورش را واقعاً دوست داشته باشد] دوستدار نظام، دارای بصیرت و عمق دینی و سیاسی. این جوان بایستی در نگاه دینی و نگاه سیاسی عمق داشته باشد تا به هر شبهه‌ کوچکی پایش نلغزد، یا اشتباه نکند در زمینه‌های مسائل سیاسی. خیلی‌ها در این حوادثی که در همین فتنه سال 88 اتفاق افتاد لغزیدند؛ آدم‌های بدی نبودند [امّا] لغزیدند به‌ خاطر کم بودن بصیرت. خب، شما وقتی میبینی که یک نفری می‌گوید «انتخابات بهانه است، اصل نظام نشانه است» باید چه‌ کار کنی؟ شما که معتقد به نظامی، شما که جانت را حاضر شدی برای نظام و برای حفظ نظام بدهی، تا میبینی یک عده‌ای دارند اینجوری شعار می‌دهند، باید چه‌ کار کنی؟ این، نبودن بصیرت است؛ ملّتفت نشدن به وظیفه در لحظه‌ لازم است ...»
مقام معظم رهبری به گزارش پایگاه پرسن گرام در دیدار مردم قم در 19 دی سال 1394، فرمود: «... همه‌ همت آنان این است که این ماندگاری را یک‌ جوری به هم بزنند؛ همه‌ همت من و شما باید این باشد که این ماندگاری را افزایش بدهیم. از اوّل انقلاب دائم در فکر این بودند که این را از بین ببرند جنگ تحمیلی به‌ خاطر همین بود؛ جنگ‌های قومیت‌ها در اطراف کشور به ‌خاطر همین بود؛ محاصره‌ اقتصادی به‌ خاطر همین بود؛ تحریم‌های شدیدی که در این سال‌های اخیر برقرار کردند برای همین است؛ تشکیل گروه‌های تکفیری در شرق و در غرب کشور ما همه برای همین است که این انقلاب را از بین ببرند، این ماندگاری را که برای این‌ها بسیار بهت‌آور و سخت و دردآور است، از بین ببرند؛ همه‌ همتشان این است. هر روز هم یک ابتکاری درست می‌کنند؛ این کارهایی که در سال 88 کردند، از ابتکارات جدید بود که ابتکار آمریکایی‌ها بود. البته در چند جای دیگر تجربه کرده بودند، مخصوص ما نبود؛ در چند کشور دیگر این را تجربه کرده بودند، بعد آمدند همین تجربه را در کشور ما پیاده کنند که آنجور تو دهنی خوردند. این ابتکار این بود که به بهانه‌ انتخابات، در یک کشوری که حالا در آن انتخابات هست و فرض کنیم یک دولتی سر کار است که مورد قبول آمریکا نیست و منافع آمریکا را آن‌ چنان که آن‌ها دلشان می‌خواهد تأمین نمی‌کند، انتخاباتی کرده‌اند و این دولت رأی آورده است؛ بعد بیایند آن اقلیتی را که رأی نیاورده است بکشانند داخل میدان، بیاورند در خیابان و برای اینکه این اقلیت را برجسته کنند و دیده شود، یک رنگی را مشخص می‌کنند؛ ارغوانی، گُلی، سبز و مانند این‌ها؛ آنچه به ما رسید سبزش بود که قبل از آن در جاهای دیگر، رنگ‌های قرمز و نارنجی و مانند این‌ها را درست کرده بودند که آن اقلیتی را که رأی نیاورده است با [این‌] ترفند بکشانند داخل خیابان. [چون] مردمند دیگر واقعاً هم مردمند؛ منتها مردمی هستند که نامزد مورد نظر آن‌ها رأی نیاورده است؛ در مردم بودنشان شکی نیست هر جا باشند، ایستادگی کنند؛ آن‌ها هم مرتب کمک کنند و اگر لازم شد پول بدهند، کمک سیاسی کنند، اگر لازم شد حتی سلاح به دست آن‌ها بدهند تا نتیجه‌ انتخابات را به‌ هم ‌بزنند. این کار را در چند کشور انجام دادند و موفق شدند؛ آمدند اینجا هم انجام بدهند، خب نتوانستند؛ اینجا هم عین همان قضیه بود. البته دوستان ما آن اوقاتی که این قضایا اتفاق افتاد، به بنده مرتب توصیه کردند که اسم انقلاب رنگی را نیاورم؛ من هم چون معتقد به مشورتم بالاخره مشاورین نظر دارند و اهل فکرند، اسم انقلاب رنگی نیاوردم امّا خب انقلاب رنگی بود؛ در واقع کودتای رنگی، یک کودتای رنگی ناموفق. خب این خیلی مهم است؛ این اتفاقی که در کشورهای دیگر در چهار پنج کشور آمریکایی‌ها با پول، با امکانات انجام دادند و موفق شدند؛ در جمهوری اسلامی موفق نشد؛ با اینکه پشتیبانی کردند. رئیس‌ جمهور آمریکا اندکی قبل از آن قضایا به بنده نامه نوشته بود، نامه‌ دوّم و کلی اظهارات موافقانه با بنده‌ حقیر و با نظام جمهوری اسلامی [کرده بود]؛ بنده هم قصد داشتم جواب بدهم و نمی‌خواستم جواب ندهم؛ بعد که این قضایا اتفاق افتاد، سریعاً موضع‌ گیری کرد به نفع همان کسانی که علیه نظام، علیه انقلاب، علیه اسم اسلام در جمهوری اسلامی در خیابان‌های تهران ظاهر شدند و تمام کارهایی را که مخالفین کردند، مورد تأیید این‌ها قرار گرفت؛ البته بیشتر از این می‌خواستند بکنند، نتوانستند. حالا هم یک عده از مخالفین رئیس‌ جمهور فعلی آمریکا می‌گویند شما در سال 88 حمایت کامل نکردید از آن کسانی که علیه جمهوری اسلامی بودند؛ ولی چرا، حمایت کردند؛ منتها خب ملّت ایران بموقع حرکت کرد، بموقع وارد صحنه شد، کار درست را انجام داد ...»
رهبر انقلاب در 20 اسفند سال 1394، در دیدار رئیس و اعضاى مجلس خبرگان رهبرى اظهار کرد: «... من بخصوص یاد می‌کنم از مرحوم آقای طبسی رضوان‌ا... ‌تعالی‌علیه و مرحوم آقای خزعلی رضوان‌ا... ‌تعالی‌علیه؛ که این 2 برادر خوب، جزو کسانی بودند که به‌ معنای واقعی کلمه در مجلس خبرگان جایگاه خبرگی را حفظ کردند و حقیقتاً امتحان خوبی دادند. مرحوم آقای طبسی رحمه‌ا... ‌علیه که سوابق مبارزاتی ایشان در دوران اختناق، بعد [هم] خدمات ایشان در آستان قدس و در مجموعه‌ مسائل انقلاب، برای اغلب افراد شما روشن است؛ منتها یک برجستگی‌هایی هست که این برجستگی‌ها را نمی‌شود انسان ندیده بگیرد؛ رحمت خدا بر این مرد بزرگ و برادر عزیز ما. ایشان در حساس‌ ترین مواقع، جایگاه انقلابی خودش را به‌ طور واضحی ظاهر کرد و حفظ کرد و بر آن اصرار ورزید و تصریح کرد. مرحوم آقای طبسی در فتنه‌ [سال] 88 همه‌ ملاحظات را کنار گذاشت و آمد وسط میدان؛ رفاقت‌ها و رو در بایستی‌ها و مانند این‌ها را کنار گذاشت؛ مواقع زیادی ما از ایشان این حالت را دیدیم؛ انسان صریح، مؤمن، قاطع. این‌ها آن چیزهایی است که در حفظ شخصیت افراد و در تاریخ زندگی افراد می‌ماند؛ در حساب الهی هم این‌ها باقی است ... یک خصوصیت دیگر این انتخابات، مثل بقیه‌ انتخابات‌های ما، سلامت و امانت ‌داری بود؛ یعنی انتخابات سالم برگزار شد؛ درست نقطه‌ مقابل آن چیزی که دشمنان ما دائماً در طول این سال‌ها، همواره تبلیغ کردند؛ و این تبلیغ در اوقات انتخابات غالباً شدید شده که «آقا، خیانت می‌کنند؛ اسم فلانی را می‌آورند، رأی فلانی را به جایش در می‌آورند»؛ از این حرف‌ها شنیده‌اید؛ مرتباً یک عده‌ای بیرون گفته‌اند و یک عده‌ای هم در داخل آن‌ها را بازگو کرده‌اند و همان حرف‌ها را در داخل کشور تکرار کرده‌اند. با وجود این، بحمدا... انتخابات، سالم بود و همیشه سالم بوده انتخابات. این نشان داد بی ‌اعتباری حرف کسانی را و اقدام کسانی را که یک وقتی یک انتخاباتی مثل سال 88 را نامعتبر دانستند و آن فتنه‌ مضر و مهیب را برای کشور به ‌وجود آوردند؛ به ‌خاطر اینکه متهم کردند کشور را به اینکه انتخابات انتخابات ناسالمی است؛ نه، انتخابات سالم بود؛ هم امروز سالم بود، هم دوره‌های قبل سالم بود، هم سال 88 سالم بود، هم سال 84 سالم بود؛ انتخابات سلامت داشت. هیچ‌ وقت اینجور کاری [نشده است]. بله، ممکن است در یک گوشه‌ای، در یک صندوقی 10 تا، 20 تا، 100 تا رأی این‌ ور و آن‌ ور بشود؛ یا از روی غفلت، یا از روی غرض، [امّا] هیچ‌ گونه حرکت سازماندهی‌ شده‌ای که وجود داشته باشد که نتیجه‌ انتخابات را تغییر بدهد، در کشور ما وجود نداشته و وجود ندارد و بعد از این هم امیدواریم ان‌شاءا... هرگز وجود نداشته باشد ... نکته‌ دیگری که باز در این انتخابات واضح شد و بسیار خودش را نشان داد، رفتار کاملا نجیبانه‌ کسانی بود که رأی نیاوردند. اگر آن کسانی که رأی نیاورده‌اند، بنا می‌کردند اعتراض کردن و دعوا کردن و شکوه و گلایه کردن و در بلندگوها حرف زدن، وضع آرام نمی‌ماند و طبعاً ناآرامی به‌ وجود می‌آمد. خود جناب آقای یزدی ادام‌ا... ‌بقائه هم در اوّل این اجلاس کنونی ‌تان اظهار کردند، هم قبلاً گفته بودند و ابراز خوشحالی کردند، اظهار رضایت کردند، به کسانی که رأی آوردند تبریک گفتند؛ این‌ها خیلی با اهمیت است؛ این‌ها خیلی با عظمت است؛ این‌ها ارزش است، این ارزش‌ها را بایستی قدر دانست؛ بر خلاف رفتار نانجیبانه‌ کسانی که در سال 88 عمل کردند که چون رأی نیاوردند، دعوا راه انداختند، مردم را به خیابان‌ها کشاندند، کار را به زد و خورد کشاندند، برای کشور هزینه درست کردند، دشمن را جری کردند، طمع دشمن را برانگیختند؛ این کارها شد. خدای متعال آن فتنه را خاموش کرد و الا آن فتنه، فتنه‌ کوچکی نبود که این‌ها راه انداختند ...»
12 تیر سال 1395، مقام معظم رهبری در دیدار با دانشجویان با انتقاد از رویه برخی افراد که در عین ادعای حمایت از نظام، امام(ره) و انقلاب، موضع خود را در خصوص فتنه روشن نکرده‌اند، تأکید کرد: «... موضع من درباره فتنه سال 88 کاملاً صریح است و بر روی این موضوع حساس هستم و ملاک هم، عدم حمایت از کسانی است که سر دمدار فتنه بودند و یا از آن سوء استفاده کردند و تاکنون نیز اعلام تبری نکرده‌اند...» به گزارش پایگاه پرسن گرام رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه تقسیماتی همچون اصولگرا و اصلاح‌ طلب و یا اصلاح‌ طلب مدرن و اصولگرای سنتی، به هیچ وجه مهم نیستند، افزود: «موضوع مهم، محتوا است.»
31 مرداد سال 1395، مقام معظم رهبری در دیدار ائمه جماعات مساجد استان تهران تأکید کرد: «... بعضی کوته ‌نظری می‌کنند، کوته ‌بینی می‌کنند و همه‌ چیزها را منحصر می‌کنند در دوستی یا دشمنی با یک شخص. یک شخص یا یک جریان چه اهمیتی دارد؟ باید نگاه کرد، جریان ‌شناسی کرد؛ در اغلب کسانی که پایشان می‌لغزد این [جور] است. در ایام فتنه در سال 88 در اوّل کار، بنده یکی از این سران فتنه را خواستم و به او گفتم که آقاجان، این کاری که شما شروع کرده‌اید و دارید می‌کنید، دست بیگانه‌ها خواهد افتاد و دشمن از این استفاده خواهد کرد؛ شما حالا بظاهر درون نظام هستید، با نظام هستید و به قول خودتان دارید یک اعتراض مدنی، من ‌باب ‌مثال یک اعتراض به انتخابات می‌کنید امّا این کاری که دارید می‌کنید مورد استفاده‌ دشمنان اصل نظام قرار خواهد گرفت؛ گوش نکرد؛ یعنی نفهمیدند که چه داریم می‌گوییم؛ حالا البته این نگاه خوشبینانه‌ بنده است که می‌گویم نفهمیدند، بعضی هم ممکن است جور دیگری فکر کنند. وارد شدند؛ بعد دیدید از درونش چه درآمد؛ گفتند «انتخابات بهانه است، اصل نظام نشانه است». خب، حالا عذر بیاوریم که این‌ها که یک مشت جوان بودند، یک چرندی، یک حرف بی ‌ربطی گفتند؛ نه، اینجوری نیست. اگر چنانچه در زیر عبای بنده کسی حرفی بزند که من با آن مخالفم، خب بایستی او را از زیر عبایم بیرون کنم؛ بایستی اعلام کنم که مخالفم و الا به ‌حساب من گذاشته خواهد شد؛ همه‌ وزن و وزانتی که صاحب عبا دارد، پشتوانه‌ آن حرف خواهد شد. حرف، این‌ها است؛ ببینید! نگاه به مسائل جاری، اینجوری باید باشد؛ بصیرت سیاسی که ما می‌گوییم یعنی این. بفهمیم که چه کسی دارد ما را به کجا می‌برد، به کجا دعوت می‌کند، به کجا می‌کشاند. آیا به سمت اهداف اسلامی داریم حرکت می‌کنیم؟ به سمت تدین روز افزون جامعه داریم حرکت می‌کنیم؟ یا آن چنان که دشمن مایل است، به سمت بی ‌مبالاتی بیشتر حرکت می‌کنیم، به سمت دلباختگی بیشتر به اقطاب مخالف دین داریم حرکت می‌کنیم. آن بصیرت سیاسی، این است. اگر چنان چه این را فهمیدیم، آن وقت معلوم می‌شود که بایستی با زید باشیم یا با عمرو باشیم، یا از این حمایت کنیم یا از آن حمایت کنیم؛ در سایه‌ این نگاه کلان باید فهمید. این هم یک مسئله است ...»
رهبر انقلاب در 19 دی سال 1395، در دیدار مردم قم اظهار کرد: «... این را قاطعاً عرض می‌کنم که دشمن با همه‌ برنامه‌ ریزی‌هایش، مردم ما را نشناخته، ملّت ایران را نشناخته؛ اشتباه می‌کنند. دیدید در سال 88 خطا کردند و آن فتنه را راه انداختند و کار را به جاهایی رساندند که به خیال خودشان جاهای بسیار باریک و حساس و دقیقی بود، [امّا] ناگهان حرکت عمومی نهم دی همه را مبهوت کرد. این حرکت نهم دی سال 88 از جنس همان حرکت نوزدهم دی شماها در سال 56 است ...»
19 بهمن سال 1395، مقام معظم رهبری در دیدار فرماندهان و کارکنان نیروی هوایی ارتش به مناسبت روز نیروی هوایی بیان کرد: «... حالا این آقا که تازه در ایالات متحده [سر کار] آمده، می‌گوید شما باید از آمریکا متشکر باشید، از دولت اوباما متشکر باشید! چرا متشکر باشیم؟ هیچ متشکر هم نیستیم؛ [او هم در] همان تشکیلاتی بود که این تحریم‌های سنگین را به نیت فلج کردن جمهوری ‌اسلامی و ملّت ایران، بر ملّت ایران تحمیل کردند؛ امیدشان این بود که فلج بکنند. البته به این امید نرسیدند و هرگز نخواهند رسید و هرگز هیچ دشمنی نمی‌تواند ایران را فلج کند ... چرا متشکر باشیم؟ به خاطر تحریم‌ها؟ به ‌خاطر ایجاد داعش؟ به‌ خاطر به آتش کشیدن منطقه؟ سوریه را به آتش کشیدند، عراق را به آتش کشیدند؛ چرا باید متشکر باشیم؟ به ‌خاطر حمایت از فتنه‌ انتخابات در سال 88 در کشور؟ از آن‌ طرف به بنده نامه می‌نویسد و اظهار ارادت و محبت و همکاری می‌کند، از این طرف علناً و صریحاً از فتنه ‌گر حمایت می‌کند و می‌گوید ما پشت سر شما ایستاده‌ایم و دنبال فتنه ایجاد کردن در کشور است؛ چهره‌ نفاق [همین است]؛ همان دستکش مخملّینی که روی پنجه‌ آهنی کشیده شده بود که من این را بارها گفتم. ما هیچ تشکری نمی‌کنیم. ما می‌دانیم که چه کار می‌کردند؛ می‌فهمیم که آن‌ها چه کار می‌کردند؛ این می‌گوید از او تشکر کنید، از من هم بترسید! نه از شما هم نمی‌ترسیم. روز بیست ‌و ‌دوّم بهمن، مردم جواب این تهدیدها و این حرف‌ها را در خیابان خواهند داد؛ نشان می‌دهند که ملّت ایران در مقابل تهدید چه موضعی می‌گیرد. نخیر، از تهدید کسی هم ما نمی‌ترسیم. بله، ما از این آقایی که تازه آمده، متشکریم؛ تشکر ما به ‌خاطر این است که زحمت ما را کم کرد و چهره‌ واقعی آمریکا را نشان داد. کاری که ما در طول سی و چند سال [درباره‌] فساد سیاسی، فساد اقتصادی، فساد اخلاقی، فساد اجتماعی در دستگاه حاکمه‌ آمریکا دائم می‌گفتیم، این آقا آمد در دوره‌ انتخابات و بعد از انتخابات، این را علنی و عریان کرد. الان هم با این کارهایی که دارد می‌کند، نشان می‌دهد که حقیقت آمریکا چیست، حقوق‌ بشر آمریکایی یعنی چه؛ بچه‌ 5 ساله را دستبند می‌زنند! حقوق‌ بشر این‌ها این است ...»
رهبر معظم انقلاب به گزارش پایگاه پرسن گرام در یکم فروردین سال 1396، در اجتماع زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی عنوان کرد: «... برادران و خواهران عزیز! انتخابات در کشور ما بسیار مهم است، نه ‌فقط انتخاب ریاست جمهوری؛ انتخابات مجلس هم همینجور است، انتخابات شوراها هم همینجور است. انتخابات یکی از 2 رکن مردم ‌سالاری دینی است. مردم‌ سالاری دینی روی 2 ستون ایستاده است؛ یکی از این 2 ستون رأی مردم است، انتخابات است. ما به برکت انتخابات به دنیا فخر می‌فروشیم. دشمنان برای کوبیدن ملّت ایران و جمهوری اسلامی انتخابات ما را ندیده می‌گیرند و متهم می‌کنند ... انتخابات بسیار مهم است. مایه‌ عزت ملّی است؛ مایه‌ تقویت ملّت ایران است؛ مایه‌ آبروی ملّت ایران است ... آنچه امروز در [باره] مسئله‌ انتخابات عرض می‌کنم این است که این یک پدیده‌ اقتدارآفرین است؛ مردم دنیا، صاحب ‌نظران دنیا در مقابل فکر مردم‌‌ سالاری دینی که در دنیا مطرح شد، مجذوب شدند. در مقابل مکاتب گوناگون مثل لیبرالیسم ،کمونیسم و فاشیسم و امثال این‌ها، امام بزرگوار مردم‌ سالاری دینی را که همان جمهوری اسلامی است، وارد میدان کرد و ملّت‌ها را و خواص را در همه‌ امکنه عالم، در همه‌ کشورهای دنیا مجذوب خود کرد ... باید در انتخابات واقعاً ملّت ایران بدرخشد. آنچه من عرض می‌کنم و در درجه‌ اوّل برای این حقیر مهم است، شرکت عمومی در انتخابات است و [اینکه] همه‌ آحادی که می‌توانند رأی بدهند و مشمول قانونند وارد انتخابات بشوند و انتخابات را پُر شور کنند؛ این اوّلین خواسته و مهمترین خواسته‌ ما است. آنچه در مورد انتخابات من عرض می‌کنم این است که در امر انتخابات مُرّ قانون باید عمل بشود؛ نتیجه‌ انتخابات ملّت هر چه شد، این معتبر است، این قانون است. بنده در انتخابات‌ها دخالت نمی‌کنم؛ هیچ‌ وقت به مردم نگفته‌ام و نمی‌گویم این کس را انتخاب کنید، آن کس را انتخاب نکنید. فقط یک جا بنده دخالت می‌کنم و آن جایی است که کسانی بخواهند در مقابل رأی مردم و انتخاب مردم بایستند و با مزاحمت در مقابل رأی مردم، رأی مردم را بشکنند. هر کس بخواهد با نتیجه‌ آراء ملّت در بیفتد، بنده در مقابلش می‌ایستم. در سال‌های گذشته و انتخابات‌های گذشته هم همینجور بوده؛ در سال 76 در سال 84 در سال 88 در سال 92؛ بعضی مقابل چشم مردم بوده و مردم مطلع شده‌اند؛ بعضی را هم مردم مطلع نشده‌اند امّا این حقیر در جریان قرار گرفته‌ام. در همه‌ این سال‌هایی که شمردم، کسانی بودند که می‌خواستند در مقابل انتخابات بایستند؛ که در سال 88 آشکار شد و آمدند در میدان اردوکشی کردند و در آن سال‌های دیگر جور دیگری [بود]. در همه‌ این سال‌ها بنده ایستادم و گفتم نتیجه‌ انتخابات مردم هرچه هست باید تحقق پیدا کند؛ این آنجایی است که من در امر انتخابات دخالت می‌کنم و در مقابل مخالفین و معارضین انتخابات می‌‌ایستم امّا در بقیه امور دیگر نه، باید مُرّ قانون عمل بشود؛ مردم تشخیص بدهند و حرکت کنند ...»
20 اردیبهشت سال 1396، مقام معظم رهبری در آستانه دوازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری در دانشگاه افسری و تربیت پاسداری امام حسین علیه‌السلام گفت: «... با سپاه چرا اینقدر بدند؟ ... علّت دشمنی آن‌ها این است که این مجموعه، مایه‌ اقتدار کشور است. هر چیزی که مایه‌ اقتدار ایران اسلامی باشد مبغوض آن‌ها است، مورد کینه‌ آن‌ها است، مورد غیظ آن‌ها است ... علم و عالم ازجمله‌ چیزهایی است که آن‌ها را به غیظ و غضب می‌آورد ... علم و عالم ازجمله‌ چیزهایی است که آن‌ها را به غیظ و غضب می‌آورد ... اقتصاد قوی و مستقل کشور ما هم مایه‌ اقتدار ما است لذا با آن مخالفند. تحریم می‌کنند، برای اینکه اقتصاد را ضربه بزنند ... قدرت نظامی، مایه‌ اقتدار است. می‌بینید، درباره‌ مسائل موشکی چه جنجالی در دنیا راه می‌اندازند، که ایران موشک دارد، ایران موشک دقیق دارد. بله، ما موشک داریم، موشک دقیق [هم] داریم ... یک کلمه [هم] راجع به انتخابات عرض بکنم. انتخابات، یکی از آن زمینه‌هایی است در کشور که [هم] می‌تواند مایه‌ اعتلاء و آبرو بشود، هم می‌تواند مایه‌ ضعف و سستی و ایجاد مشکلات بشود؛ انتخابات اینجوری است. اگر مردم شرکت کنند، با نظم شرکت کنند، با اخلاق حرکت بکنند، حدود اسلامی را رعایت بکنند، قانون را همه رعایت بکنند، این مایه‌ آبرو و عزت نظام جمهوری اسلامی است؛ و اگر قانون‌ شکنی کنند، اگر بد ‌اخلاقی کنند، اگر با حرف‌های خود، دشمن را به خودشان امیدوار کنند، انتخابات به ضرر ما تمام خواهد شد. ما برای انتخابات تازه‌ کار نیستیم ... من توصیه می‌کنم به همه این آقایان محترمی که نامزدهای انتخاباتی هستند و به آن‌ها می‌گویم، آنچه را به مردم باید عرض بکنیم، عرض کردیم به آن‌ها من عرض می‌کنم که در وعده‌های خود، در اظهارات خود، در برنامه‌هایی که به مردم می‌دهند، توجّه کنند که دو سه چیز را حتما رعایت بکنند یکی مسائل اقتصادی است. حتماً توجّه کنند به مسائل اقتصادی و بگویند و قاطع بگویند که برای اقتصاد کشور می‌خواهند تلاش بکنند؛ این یکی از مسائل مهم است. بگویند که در درجه‌ اوّل، معیشت مردم برایشان دارای اهمیت است. نکته‌ دوّمی که در برنامه ‌ریزی‌هایشان، در اظهاراتشان، در وعده‌هایی که به مردم می‌دهند، باید خودنمایی کند، مسئله‌ عزت ملّی و استقلال ملّت ایران است. آقایان! ملّت ایران، یک ملّت انقلابی است، ملّت ایران یک ملّت سرافراز است، ملّت ایران ملّتی است که از نهایت ضعف و وابستگی توانست خودش را به اوج اقتدار و عزت بین‌المللی برساند؛ این ملّت را نباید تضعیف کرد، این ملّت را نباید سر شکسته کرد، این ملّت را نباید در مقابل ملّت‌های دیگر، در مقابل قدرت‌های بزرگ به تسلیم واداشت؛ این ملّت، با اقتدار زنده است؛ اگر چنانچه این اقتداری که این ملّت دارد نشان می‌دهد نمی‌بود، دشمن اکتفا نمی‌کرد به اینکه بخواهد بیاید یک دستوری را به فلان رئیس ‌جمهور ما یا به فلان مأمور ما بدهد؛ می‌آمد مسلط می‌شد بر این کشور ... [نامزدهای انتخاباتی] نشان بدهند که در مقابل زیاده‌ خواهی آمریکا، در مقابل خباثت‌های صهیونیست‌ها ایستاده‌اند. نکته‌ سوّمی که باید خیلی در برنامه‌ها و اظهارات و وعده‌های نامزدهای محترم مورد توجّه قرار بگیرد، همین امنیت ملّی است، همین آرامش ملّی است. سعی کنند گسل‌های اعتقادی یا جغرافیایی یا زبانی یا قومی را تحریک نکنند؛ مراقب باشند! سال‌های متمادی است که دشمنان ما دارند روی این گسل‌ها کار می‌کنند ... نامزدهای ریاست جمهوری مراقب باشند به‌ خاطر خطای در تشخیص، کاری را که دشمن نیمه‌ کاره انجام داده و نتوانسته پیش ببرد، به نفع دشمن تعقیب نکنند و این گسل‌ها را تحریک نکنند. مسئله‌ امنیت و آرامش برای این کشور بسیار مهم است. در انتخابات، مسئولان امنیت، مسئولان آرامش، از قوّه‌ قضائیه، از نیروی انتظامی، از وزارت کشور، و بقیه و بقیه باید همه مراقبت بکنند که امنیت را حفظ بکنند. اگر کسی علیه امنیت این کشور بخواهد قیام بکند، قطعاً با عکس‌ العمل و واکنش سخت مواجه خواهد شد؛ این را بدانند. آن صهیونیست پولدار آمریکایی خبیث که گفت من گرجستان را با 10 میلیون دلار توانستم زیرو رو کنم، در سال 88 به فکر افتاد که جمهوری اسلامی را هم اینجوری [کند]. ببینید این خطای در تطبیق و این حماقت در شناخت به کجا می‌رسد که جمهوری اسلامی با این عظمت را، ملّت ایران با این عظمت را مقایسه کنند با کشورهای دست چندم دنیا و بخواهند اثر بگذارند و کار بکنند؛ خب برخورد کردند با دیوار مستحکم اراده و عزم ملّی. امروز هم همینجور است؛ این را بدانند که امنیت برای این کشور خیلی مهم است، مردم به امنیت اهمیت می‌دهند، این حقیر هم به ‌تبع مردم، به امنیت این کشور اهمیت می‌دهم؛ در انتخابات باید امنیت به‌ صورت کامل محفوظ بماند؛ و هر کسی که از این راه تخطی بکند، قطعاً بداند سیلی خواهد خورد ...»
رهبر انقلا ب به گزارش پایگاه پرسن گرام در 19 دی سال 1396، در دیدار مردم قم اظهار کرد: «... همه قانون را معیار بدانند؛ ما از بی‌قانونی ضرر می‌کنیم، ضربه می‌خوریم. سال 88 دیدید؛ اینکه کشور در سال 88 دچار خسارت شد؛ سال 88، هم خسارت مادی پیدا کردیم، هم آبرویمان در دنیا به خطر افتاد، به‌ خاطر چه بود؟ به‌ خاطر بی‌قانونی. به این‌ها گفتیم بیایید طبق قانون عمل کنیم؛ قانون مشخص است. شما می‌گویید انتخابات ایراد دارد؛ خیلی خب، آنجایی که انتخابات ایراد دارد، تکلیف قانونی واضح است که چه‌ جوری باید حل کرد قضیه را؛ خب بیایید طبق آن عمل کنیم. نکردند، زیر بار قانون نرفتند، بی‌قانونی کردند، خب مشکل درست کردند؛ برای کشور مشکل درست کردند، برای خودشان مشکل درست کردند، برای مردم مشکل درست کردند؛ هفت هشت ماه همینطور پشت سر هم ناامنی و مشکلات گوناگون درست کردند. این به‌ خاطر نرفتن زیر بار قانون است. توصیه‌ بنده، تأکید بنده، طلب بنده از دستگاه‌های مختلف، این است که همه تسلیم قانون باشند ...»
19 بهمن سال 1396، مقام معظم رهبری در دیدار فرماندهان و کارکنان نیروی هوایی ارتش گفت: «... دشمن یعنی چه کسی؟ یعنی آن ‌که از انقلاب آسیب دیده؛ آن‌هایی که اینجا یک حکومت دست ‌نشانده‌ مطیعی در این منطقه‌ بسیار حساس داشتند که مطیع آن‌ها بود و همه چیزش در اختیار آن‌ها بود؛ هم سیاستش،‌ هم اقتصادش،‌ هم درآمدش. آن‌ها این را از دست دادند و متضرر شدند؛ حالا در رأس آن‌ها آمریکا است و نیز بعضی از کشورهای دیگر اروپایی مثل انگلیس و غیره؛ این‌ها دشمنند. هدف‌ دشمن این است که از این استمرار و استقامت جلوگیری کند؛ انواع و اقسام تلاش‌ها را هم دارند می‌کنند برای همین [هدف].‌ از هر وسیله‌ای هم که بتوانند استفاده می‌کنند از متفکر نماها، بعضی‌ها هستند متفکر نما‌یند، می‌نشینند به ‌اصطلاح فکر ارائه می‌دهند که با پایه‌های انقلاب مخالفند؛ شما گاهی ممکن است مقالات این‌ها و نوشته‌های این‌ها را در بعضی از مطبوعات یا رسانه‌های الکترونیکی و مانند این‌ها ببینید؛ از این‌ها استفاده می‌کنند، پول می‌دهند، [می‌گویند] «بنشینید علیه انقلاب و علیه پایه‌های انقلاب فکر تولید کنید» تا نظریه‌ پردازهای قلابی که تئوریسین درست می‌کنند، تئوریسین‌های قلابی، تا روزنامه‌ نگار و قلم‌ به‌ دست‌ها و قلم ‌به‌ مزدها، تا امکانات فضای مجازی، تا دلقک‌ها و تا هر چه بتوانند و از هرکه بتوانند استفاده می‌کنند برای اینکه گستره‌ مخاطبین خودشان را افزایش بدهند. همه‌ این ‌کارها دارد انجام می‌گیرد، همه‌ اینها الان [هست؛] نه حالا، از اوّل انقلاب [یعنی] از همان 39 سال پیش، همه‌ این‌ کارها انجام گرفته، منتها روز به ‌روز شدیدتر شده؛ ابزارهایی امروز هست که آن روزها نبود، همه‌ این ابزارها را به کار می‌گیرند. شنیدید در فتنه‌ [سال] 88، یکی از این شبکه‌های فعال اینترنتی بنا بود تعمیرات سالیانه بکند، گفتند «نکن؛ تعمیراتت را به تأخیر بینداز که خدمت بدهی به ما» برای اینکه خدماتش به [سازمان] سیا در آمریکا و دستگاه‌های سیاسی آمریکا متوقف نشود؛ از همه‌ این‌ها استفاده می‌کنند. خب همه‌ این تلاش‌ها را می‌کنند، [امّا] ناگهان یک بیست ‌و دوّم بهمن پیش می‌آید! خب این‌ها روی مخاطبین حساب کردند، بیست ‌و دوّم بهمن پیش می‌آید و شما می‌بینید در تهران، در شهرستان‌ها، در همه‌ مناطق کشور، شرق، غرب، شمال، جنوب، سیل جمعیت راه می‌افتد و در زمستان سرد، روی یخ، زیر بارش برف و باران، شعارهای واحدی را می‌دهند. یا فرض کنید نهم دی پیش می‌آید، آن جور. حالا اگر حوادثی پیش بیاید مثل نهم دی سال 88 یا نهم دی امسال [همه می‌آیند]. شما دیدید نهم دی امسال مردم آمدند در خیابان با چه شوری، با چه هیجانی! چون حضور دشمن را احساس کرده بودند. خاصیت موجود زنده هم این است‌! وقتی ‌که حضور دشمن را احساس می‌کند، حساس‌تر می‌شود، فعال‌تر می‌شود. نهم دی، [حضور] مردم در سر تا سر کشور؛ بعد، از سیزدهم دی تا هجدهم دی، چهار روز یا پنج روز پشت ‌سر هم، در شهرهای مختلف به‌ طور خود جوش [راهپیمایی شد]؛ که من در نوزدهم دی گزارشی اجمالی از این [حضور] را به مردم عزیزمان که اینجا در حسینیه آمده بودند گفتم. ببینید؛ زنده یعنی این، رو به ‌رشد یعنی این! آن‌ همه تلاش، آن‌ همه فعالیت [دشمن اثر نکرد]! و فقط هم تلاش در فضای مجازی و مانند این‌ها نیست، مثلاً تحریم؛ خب تحریم روی زندگی مردم اثر می‌گذارد؛ مشکلات اقتصادی‌ به وجود می‌آید که آمده، مردم هم همه دستشان به این مشکلات بند است امّا در عین‌ حال، عشق به انقلاب، علاقه‌ به انقلاب، پیوند با انقلاب و نظام اسلامی اینجور عکس ‌العملّی را به وجود می‌آورد ...»
22 مرداد سال 1397، مقام معظم رهبری در دیدار اقشار محتلف مردم در رابطه با فتنه 88 گفت: «... در جنگ امنیتی و سیاسی هم ما پیروز شدیم. جنگ امنیتی و سیاسی‌شان سال 88 و حوادث سال 88 بود. برای آن حوادث سال‌ها زحمت کشیده بودند؛ آنجور حوادث یک ‌ساعته و یک‌ روزه که به وجود نمی‌آمد؛ چند سال برای آن زحمت کشیده بودند؛ ملّت ایران و نظام جمهوری اسلامی بر توطئه‌ دشمن فائق آمد و پیروز شد. حالا دشمن بعد از شکستی که در جبهه‌ فرهنگی خورده و در جبهه‌ امنیتی خورده و در جبهه‌ سیاسی خورده و در جبهه‌ نظامی خورده، متمرکز شده روی جبهه‌ اقتصادی. من به شما عرض بکنم دشمن به توفیق الهی در این جبهه هم شکست خواهد خورد ...»
19 دی سال 1392، به گزارش پایگاه پرسن گرام رهبر انقلاب در دیدار مردم قم فرمود: «... یکی از برکات همین مذاکرات اخیر [هسته‌ای] این بود که دشمنی آمریکایی‌ها و مسئولین دولت ایالات متّحده‌ آمریکا با ایران و ایرانی، با اسلام و مسلمین آشکار شد، برای همه مدلّل شد، همه این را فهمیدند. می‌شنوید لحن‌های این‌ها را، حرف‌های این‌ها را؛ آنجایی که اقدام نمی‌کنند، می‌گویند نمی‌توانیم [راست می‌گویند، نمی‌توانند] و اگر می‌توانستیم تار و پود صنعت هسته‌ای ایران را بکلّی از هم جدا کنیم، می‌کردیم، امّا نمی‌توانیم. بله، البتّه نمی‌توانند. چرا نمی‌توانند؟ چون این ملّت اراده کرد که در این مسئله و در همه‌ مسائل خود روی پای خودش بایستد و ایستادگی کند، ابتکار خودش را به میدان بیاورد؛ و آورد؛ [بنابراین‌] دشمن نمی‌تواند کاری بکند؛ در همه‌ مسائل همین‌جور است. دشمنی آن‌ها روشن شد، ناتوانی آن‌ها هم روشن شد، حالا به این در و آن در می‌‎زنند. ... ملّت ایران اگر بخواهد از مشکلات مادّی و معنوی خود [مشکلات اخلاقی، مشکلات اقتصادی] رهایی پیدا کند، باید به خود، به فکر خود، به اراده‌ خود، به ایمان خود، به جوان‌های خود، به شخصیّت‌های خود تکیه کند و علاج کار را از خدای متعال بداند. ...»
مقام معظم رهبری در دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان در 12 آبان سال 1392 اظهار کرد: «... یک تجربه‌ای در اختیار ملّت ایران است [که حالا من مختصراً عرض خواهم کرد] این تجربه ظرفیّت فکری ملّت ما را بالا خواهد برد؛ مثل تجربه‌ای که در سال 82 و 83 در زمینه‌ تعلیق غنی‌سازی انجام گرفت، که آن‌وقت تعلیق غنی‌سازی را در مذاکرات با همین اروپایی‌ها، جمهوری اسلامی برای یک مدّتی پذیرفت. خب ما 2 سال عقب افتادیم، لکن به نفع ما تمام شد. چرا؟ چون فهمیدیم که با تعلیق غنی‌سازی، امید همکاری از طرف شرکای غربی مطلقاً وجود ندارد. اگر ما آن تعلیق اختیاری را [که البتّه به‌ نحوی تحمیل شده بود، لکن ما قبول کردیم، مسئولین ما قبول کردند] آن روز قبول نکرده بودیم، ممکن بود کسانی بگویند خب یک ذرّه شما عقب‌نشینی می‌کردید، همه مشکلات حل می‌شد، پرونده‌ هسته‌ای ایران عادی می‌شد. آن تعلیق غنی‌سازی این فایده را برای ما داشت که معلوم شد با عقب‌نشینی، با تعلیق غنی‌سازی، با عقب افتادن کار، با تعطیل کردن بسیاری از کارها مشکل حل نمی‌شود؛ طرف مقابل دنبال مطلب دیگری است؛ این را ما فهمیدیم، لذا بعد از آن شروع کردیم غنی‌سازی را آغاز کردن. امروز وضعیّت جمهوری اسلامی با سال 82، زمین تا آسمان فرق کرده؛ آن روز ما چانه می‌زدیم سرِ 2، 3 سانتریفیوژ، [ در حالی که‌] امروز چندین هزار سانتریفیوژ مشغول کارند. جوان‌های ما، دانشمندان ما، محقّقین ما، مسئولین ما همّت کردند، کارها را پیش بردند. بنابراین از مذاکراتی هم که امروز در جریان است، ما ضرری نخواهیم کرد. البتّه بنده همچنان که گفتم خوشبین نیستم؛ من فکر نمی‌کنم [از] این مذاکرات آن نتیجه‌ای را که ملّت ایران انتظار دارد، به‌ دست بیاید، لکن تجربه‌ای است و پشتوانه‌ تجربی ملّت ایران را افزایش خواهد داد و تقویت خواهد کرد؛ ایرادی ندارد امّا لازم است ملّت بیدار باشد. ما از مسئولین خودمان که دارند در جبهه‌ دیپلماسی فعّالیّت می‌کنند، کار می‌کنند، قرص و محکم حمایت می‌کنیم، امّا ملّت باید بیدار باشد، بداند چه اتّفاقی دارد می‌افتد [تا] بعضی از تبلیغاتچی‌های مواجب‌بگیر دشمن و بعضی از تبلیغاتچی‌های بی‌مزد و مواجب [از روی ساده‌لوحی] نتوانند افکار عمومی را گمراه کنند. ... با تلاشی که دولت محترم و مسئولین کشور [در مذاکرات هسته‌ای] دارند انجام می‌دهند، ما موافقیم. یک کاری است، یک تجربه‌ای است، احتمالاً یک اقدام مفیدی است؛ این کار را انجام بدهند، اگر نتیجه گرفتند که چه بهتر، امّا اگر نتیجه نگرفتند، معنایش این باشد که برای حلّ مشکلات کشور بایستی کشور روی پای خودش بایستد. ... توصیه‌ ما به این‌ها این است: مراقب باشید لبخند فریبگرانه شما را دچار اشتباه نکند، دچار خطا نکند؛ ریزه‌کاری‌های کار دشمن را ببینید. ....»
رهبر انقلاب در 28 بهمن سال 1392، به گزارش پایگاه پرسن گرام در دیدار مردم آذربایجان شرقی بیان کرد: «... من امسال روز اوّل سال 92 در مشهد در جوار مرقد ثامن‌الحجج اعلام کردم؛ گفتم من حرفی ندارم؛ بعضی از مسئولین و دولتمردان [دولتمردان آن دولت، بعد هم دولتمردان این دولت] فکر می‌کنند در قضیه‌ هسته‌ای ما با آمریکایی‌ها مذاکره کنیم [تا] موضوع حل بشود؛ گفتیم خیلی خب، اصرار دارید شما، در این موضوع بالخصوص بروید مذاکره کنید؛ ولی در همان سخنرانی اوّل امسال گفتم من خوشبین نیستم؛ مخالفتی نمی‌کنم امّا خوشبین نیستم. ببینید مرتب پی ‌در پی اظهارات سخیف آمریکایی‌ها را؛ سناتور بی‌آبروی آمریکایی از صهیونیست‌ها پول می‌گیرد تا برود در مجلس سنای آمریکا به ملّت دشنام صریح بدهد، نه اینکه اهانت کند؛ دشنام می‌دهد. رؤسای کشورشان هم همینجور، در سطوح مختلف به ملّت ایران [اهانت کند.] ...»
20 فروردین سال 1394، رهبر انقلاب در دیدار مداحان اهل‌بیت علیهم‌السلام بیان کرد: «... این مذاکراتی که دارد انجام می‌گیرد [که بخشی از آن هم مذاکره‌ با طرف‌های آمریکایی است] فقط در موضوع هسته‌ای است؛ فقط. ما در هیچ موضوع دیگری فعلاً با آمریکا مذاکره نداریم؛ هیچ؛ این را همه بدانند؛ نه در مسائل منطقه، نه در مسائل گوناگون داخلی، نه در مسائل بین‌المللی؛ امروز فقط موضوع مورد بحث و مورد مذاکره، مسائل هسته‌ای است. حالا، این تجربه‌ای خواهد شد؛ اگر طرف مقابل از کج‌تابی‌های معمولی خودش دست برداشت، این یک تجربه‌ای برای ما می‌شود که خیلی خب، پس می‌شود در یک موضوع دیگر هم با این‌ها مذاکره کرد؛ امّا اگر دیدیم نه، این کج‌تابی‌هایی که همیشه از این‌ها دیده‌ایم باز هم وجود دارد و کج‌راهه دارند می‌روند، خب طبعاً تجربه‌ گذشته‌ ما تقویت خواهد شد. ...»
مقام معظم رهبری در 2 تیر سال 1394، به گزارش پایگاه پرسن گرام در دیدار مسئولان نظام فرمود: «... این مذاکراتی که در واقع فراتر از مذاکرات ما با 1+5 است؛ مذاکره‌ با آمریکایی‌ها است. متقاضیِ این مذاکرات آمریکایی‌ها بودند. مربوط به زمان دولت دهم هم هست. قبل از آمدن این دولت این مذاکرات شروع شد. آن‌ها درخواست کردند، واسطه‌ای قرار دادند و یکی از محترمینِ منطقه، آمد اینجا با من ملاقات کرد، گفت که رئیس‌جمهور آمریکا با او تماس گرفته و از او خواهش کرده و گفته است که ما می‌خواهیم مسئله‌ هسته‌ای را با ایران حلّ ‌و فصل کنیم و تحریم‌ها را هم می‌خواهیم برداریم. دو نقطه‌ اساسی در حرف او وجود داشت: یکی اینکه گفت ما ایران را به‌ عنوان یک قدرت هسته‌ای خواهیم شناخت؛ دوّم اینکه گفت ما تحریم‌ها را در ظرف 6 ماه بتدریج بر می‌داریم. بیایید بنشینید مذاکره کنید، این کار انجام بگیرد. من به آن واسطه‌ محترم گفتم که ما به آمریکایی‌ها اطمینانی نداریم، به حرف این‌ها اطمینانی نیست. گفت حالا امتحان کنید؛ گفتیم خیلی خب، این دفعه هم امتحان می‌کنیم. مذاکرات این‌جوری شروع شد. ... البتّه احتیاط را از دست ندادیم. از اوّل نگاه ما به مذاکره ‌کنندگان و طرف آمریکایی نگاه شک ‌آلود بود. طبق تجربه‌هایی که داشتیم، به این‌ها اطمینان نداشتیم، [لذا] از اوّل با ملاحظه وارد شدیم. نظرمان هم این بود که اگرچنانچه این‌ها سرِ حرف خودشان ایستادند که خب اشکالی ندارد؛ ما حاضر بودیم هزینه هم بدهیم، یعنی ما عقیده نداریم که در یک مذاکره هیچ هزینه‌ای نباید داد، هیچ عقب‌گردی نسبت به بخشی از موضوعات نباید کرد؛ نه، به ‌قدر صحیح و منطقی و عقلایی حاضر به هزینه دادن هم بودیم؛ منتها ما دنبال توافق خوب بودیم. من این را همین‌جا عرض بکنم: ما هم می‌گوییم توافق خوب، آمریکایی‌ها هم می‌گویند توافق خوب؛ منتها ما که می‌گوییم توافق خوب، منظورمان توافق منصفانه و عادلانه است؛ آن‌ها که می‌گویند توافق خوب، توافق تمامت ‌خواهانه است. اندکی در مذاکرات پیش رفته بودیم که زیاده‌ خواهی‌های حضرات شروع شد؛ هر روز یک حرفی، یک بهانه‌ای؛ 6 ماه تبدیل به یک سال شد، طولانی‌تر شد، مذاکرات شکل‌های گوناگونی پیدا کرد، چانه‌زنی‌ها و زیاده‌خواهی‌ها مذاکرات را طولانی کرد، تهدید کردند، تهدید به تحریم بیشتر، حتّی تهدید به بکارگیری نظامی‌گری؛ این تهدیدها را کردند؛ روی میز و زیر میز و این حرف‌هایی که شنیده‌اید. این رفتار این حضرات تا امروز بوده. هرکس روند مطالبات آمریکایی‌ها را در این مدّت مطالعه کند و کیفیّت حرف‌های این‌ها را نگاه کند، به این نتیجه می‌رسد؛ یکی از دو نکته‌ اساسی این است: هدف این‌ها ریشه‌کن کردن و از بین بردن صنعت هسته‌ای در کشور است؛ هدف این است، دنبال این هستند؛ قصدشان این است که ماهیّت هسته‌ای کشور را از بین ببرند؛ ولو حالا یک اسمی، یک تابلوی بی‌محتوایی، یک چیز کاریکاتوری‌ای وجود داشته باشد، امّا این‌ها قصد دارند که نگذارند این حرکت هسته‌ای کشور، صنعت هسته‌ای یک کشور با اهدافی که نظام جمهوری اسلامی دارد تحقّق پیدا کند. ما اعلام کردیم تا یک سر رسید معیّنی بایست 20 ‌هزار مگاوات برق هسته‌ای داشته باشیم، این نیاز کشور است؛ 20 ‌هزار مگاوات برق هسته‌ای نیاز ضروری کشور است؛ این محاسبه ‌شده‌ دستگاه‌های محاسبه ‌کننده‌ کشور است که البتّه در حاشیه‌ آن، منافع زیاد و برآوردن نیازهای فراوان دیگر هم وجود دارد؛ این‌ها می‌خواهند این اتّفاق نیفتد. البتّه در عین اینکه این صنعت را می‌خواهند نابود کنند، فشار را هم می‌خواهند حفظ کنند، قصد برداشتن تحریم‌ها به ‌صورت کامل را هم [همین‌طور که ملاحظه می‌کنید] ندارند، تهدید هم می‌کنند که تحریم‌های بیشتری را تحمیل خواهیم کرد. این یک نکته است. نکته‌ دوّم این است که طرف مقابل ما، یعنی دولت کنونی و مدیریّت کنونی آمریکا، به این توافق احتیاج دارد؛ این هم یک طرف دیگر قضیّه است؛ این‌ها نیاز دارند به این؛ یک پیروزی بزرگی برای آن‌ها محسوب می‌شود اگر بتوانند به آن مقصود خودشان در اینجا برسند. این در واقع پیروزی بر انقلاب اسلامی است؛ پیروزی بر ملّتی است که داعیه‌ استقلال دارد؛ پیروزی بر کشوری است که می‌تواند الگوی کشورهای دیگر باشد؛ دستگاه مدیریّت آمریکا به این [توافق‌] نیازمند است. ...»
29 مهر سال 1394، آیت‌ا... خامنه‌ای در نامه‌ای به "حسن روحانی"، رئیس‌جمهور وقت و رئیس شورای عالی امنیت ملّی وقت، با اشاره به بررسی‌های دقیق و مسئولانه‌ برجام در مجلس شورای اسلامی و شورای عالی امنیت ملّی و عبور این موافقتنامه از مجاری قانونی، دستورات مهمی را در خصوص رعایت و حفظ منافع ملّی و مصالح عالیه‌ کشور صادر و با برشمردن تأکیدات و الزامات 9 گانه در اجرای برجام، مصوبه‌ جلسه‌ 634 مورخ 19 مرداد سال 1394، شورای عالی امنیت ملّی را با رعایت این موارد و الزامات تأیید کردند. متن این نامه‌ به این شرح است: «... جناب آقای روحانی رئیس‌جمهور اسلامی ایران و رئیس شورای عالی امنیت ملّی (دامت توفیقاته) با سلام و تحیّت؛ اکنون که موافقت‌نامه‌ موسوم به برجام پس از بررسی‌های دقیق و مسئولانه در مجلس شورای اسلامی، کمیسیون ویژه و دیگر کمیسیون‌ها و نیز در شورای عالی امنیت ملّی، سرانجام از مجاری قانونی عبور کرده و در انتظار اعلام نظر اینجانب است، لازم می‌دانم نکاتی را یادآور شوم تا جنابعالی و دیگر دست‌اندرکارانِ مستقیم و غیرمستقیم آن، فرصت‌های کافی برای رعایت و حفظ منافع ملّی و مصالح عالیه‌ کشور در اختیار داشته باشید. 1) پیش از هر چیز لازم می‌دانم از همه‌ دست‌اندرکاران این فرایند پرچالش، در همه‌ دوره‌ها از جمله هیئت مذاکره‌ کننده‌ اخیر که در توضیح نقاط مثبت و در اصلِ تثبیت آن نقاط همه‌ سعی ممکن خود را به کار بردند، و نیز از منتقدانی که با ریزبینیِ قابل تحسین، نقاط ضعف آن را به همه‌ ما یادآور شدند و مخصوصاً از رئیس و اعضای کمیسیون ویژه‌ مجلس و نیز از اعضای عالی‌مقام شورای عالی امنیت ملّی که با درج ملاحظات مهم خود، برخی از نقاط خلأ را پوشش دادند و سرانجام از رئیس و نمایندگان مجلس شورای اسلامی که با تصویب طرحی محتاطانه، راه درست اجرا را به دولت ارائه کردند و نیز از رسانه‌ ملّی و نویسندگان مطبوعات کشور که با همه‌ اختلاف‌نظرها، در مجموع تصویر کاملی از این موافقت‌نامه در برابر افکار عمومی نهادند، قدردانی خود را اعلام دارم. این مجموعه‌ پر حجم کار و تلاش و فکر در مسئله‌ای که گمان می‌رود از جمله‌ مسائل به یاد ماندنی و عبرت‌آموز جمهوری اسلامی باشد، در خور تقدیر و مایه‌ خرسندی است. به همین دلیل با اطمینان می‌توان گفت که پاداش الهی برای این نقش آفرینی‌های مسئولانه، مشتمل بر نصرت و رحمت و هدایت ذات حضرت حق خواهد بود، ان‌شاءا...؛ زیرا وعده‌ نصرت الهی در برابر نصرت دین او، تخلف‌ناپذیر است. 2) جنابعالی با سابقه‌ چند دهه حضور در متن مسائل جمهوری اسلامی، طبعاً دانسته‌اید که دولت ایالات آمریکا، در قضیه‌ هسته‌ای و نه در هیچ مسئله‌ دیگری، در برابر ایران رویکردی جز خصومت و اخلال در پیش نگرفته است و در آینده هم بعید است جز این روش عمل کند. اظهارات رئیس‌جمهور آمریکا در دو نامه به اینجانب مبنی بر اینکه قصد براندازیِ جمهوری اسلامی را ندارد، خیلی زود با طرف ‌داری‌اش از فتنه‌های داخلی و کمک مالی به معارضان جمهوری اسلامی، خلاف واقع از آب درآمد و تهدیدهای صریح وی به حمله‌ نظامی و حتّی هسته‌ای [که می‌‍تواند به کیفر خواست مبسوطی علیه وی در دادگاه‌های بین‌المللی منتهی شود] پرده از نیّت واقعی سران آمریکا برداشت. صاحب‌نظران سیاسی عالَم و افکار عمومی بسیاری از ملّت‌ها، بوضوح تشخیص می‌دهند که عامل این خصومت تمام‌نشدنی، ماهیّت و هویّت جمهوری اسلامی ایران است که برخاسته از انقلاب اسلامی است. ایستادگی بر مواضع بر حقّ اسلامی در مخالفت با نظام سلطه و استکبار، ایستادگی در برابر زیاده‌طلبی و دست‌اندازی به ملّتهای ضعیف، افشای حمایت آمریکا از دیکتاتوری‌های قرون وسطائی و سرکوب ملّت‌های مستقل، دفاع بی‌وقفه از ملّت فلسطین و گروه‌های مقاومت میهنی، فریاد منطقی و دنیاپسند بر سر رژیم غاصب صهیونیست، قلم‌های عمده‌ای را تشکیل می‌دهند که دشمنی رژیم ایالات متحده‌ آمریکا را بر ضد جمهوری اسلامی، برای آنان اجتناب‌ناپذیر کرده است؛ و این دشمنی تا هنگامی که جمهوری اسلامی با قدرت درونی و پایدار خود، آنان را مأیوس کند ادامه خواهد داشت. چگونگی رفتار و گفتار دولت آمریکا در مسئله‌ هسته‌ای و مذاکرات طولانی و ملال‌آور آن، نشان داد که این نیز یکی از حلقه‌های زنجیره‌ دشمنی عنادآمیز آنان با جمهوری اسلامی است. فریب‌کاری آنان در دوگانگی میان اظهارات اوّلیه‌ آنان که با نیت قبول مذاکره‌ مستقیم از سوی ایران انجام می‌شد، با نقض عهدهای مکرّر آنان در طول مذاکرات دو ساله و همراهی آنان با خواسته‌های رژیم صهیونیستی و دیپلماسی زورگویانه‌ آنان در رابطه با دولت‌ها و مؤسسات اروپاییِ دخیل در مذاکرات، همه نشان‌دهنده‌ آن است که ورود فریب‌کارانه‌ آمریکا در مذاکرات هسته‌ای، نه با نیّت حل ‌و فصل عادلانه، که با غرض پیشبرد هدف‌های خصمانه‌ خود درباره‌ جمهوری اسلامی صورت گرفته است. بی‌شک حفظ هوشیاری نسبت به نیّات خصمانه‌ دولت آمریکا و ایستادگی‌هایی که بر اثر آن در طول مسیر مذاکرات از سوی مسئولان جمهوری اسلامی به کار رفت، توانست در موارد متعدّدی، از ورود زیان‌های سنگین جلوگیری کند. با این حال، محصول مذاکرات که در قالب برجام شکل گرفته است، دچار نقاط ابهام و ضعف‌های ساختاری و موارد متعدّدی است که در صورت فقدان مراقبت دقیق و لحظه‌ به ‌لحظه،‌ می‌تواند به خسارت‌های بزرگی برای حال و آینده‌ کشور منتهی شود. 3) بندهای 9 گانه‌ قانون اخیر مجلس و ملاحظات 10 ‌گانه‌ ذیل مصوّبه‌ شورای عالی امنیت ملّی، حاوی نکات مفید و مؤثر است که باید رعایت شود، با این حال برخی نکات لازم دیگر نیز هست که همراه با تأکید بر تعدادی از آنچه در آن 2 سند آمده است،‌ اعلام می‌گردد. اوّلاً: از آنجا که پذیرش مذاکرات از سوی ایران اساساً با هدف لغو تحریم‌های ظالمانه‌ اقتصادی و مالی صورت گرفته است و اجرائی شدن آن در برجام به بعد از اقدام‌های ایران موکول گردیده، لازم است تضمین‌های قوی و کافی برای جلوگیری از تخلّف طرف‌های مقابل، تدارک شود، که از جمله‌ آن اعلام کتبی رئیس‌جمهور آمریکا و اتحادیه‌ اروپا مبنی بر لغو تحریم‌ها است. در اعلام اتحادیه‌ اروپا و رئیس‌جمهور آمریکا، باید تصریح شود که این تحریم‌ها بکلّی برداشته شده است. هرگونه اظهاری مبنی بر اینکه ساختار تحریم‌ها باقی خواهد ماند، به ‌منزله‌ نقض برجام است. ثانیاً: در سراسر دوره‌ 8 ساله، وضع هرگونه تحریم در هر سطح و به هر بهانه‌ای (از جمله بهانه‌های تکراری و خودساخته‌ تروریسم و حقوق بشر) توسط هر یک از کشورهای طرف مذاکرات، نقض برجام محسوب خواهد شد و دولت موظف است طبق بند 3 مصوّبه‌ مجلس، اقدام‌های لازم را انجام دهد و فعّالیّت‌های برجام را متوقف کند. ثالثاً: اقدامات مربوط به آنچه در 2 بند بعدی آمده است، تنها هنگامی آغاز خواهد شد که آژانس، پایان پرونده‌ موضوعات حال و گذشته (PMD) را اعلام نماید. رابعاً: اقدام در مورد نوسازی کارخانه‌ اراک با حفظ هویت سنگین آن، تنها در صورتی آغاز خواهد شد که قرارداد قطعی و مطمئن درباره‌ طرح جایگزین و تضمین کافی برای اجرای آن منعقد شده باشد. خامساً: معامله‌ اورانیوم غنی‌‌شده‌ موجود در برابر کیک زرد با دولت خارجی در صورتی آغاز خواهد شد که قرارداد مطمئن در این ‌‌باره همراه با تضمین کافی منعقد شده باشد. معامله و تبادل مزبور، باید بتدریج و در دفعات متعدد باشد. سادساً: مطابق مصوبه‌ مجلس،‌ طرح و تمهیدات لازم برای توسعه‌ میان ‌مدّت صنعت انرژی اتمی که شامل روش پیشرفت در مقاطع مختلف از هم‌ اکنون تا 15 سال و منتهی به 190هزار سو است،‌ تهیه و با دقت در شورای عالی امنیت ملّی بررسی شود. این طرح باید هرگونه نگرانی ناشی از برخی مطالب در ضمائم برجام را برطرف کند. سابعاً: سازمان انرژی اتمی، ‌تحقیق و توسعه در ابعاد مختلف را در مقام اجرا به‌ گونه‌ای ساماندهی کند که در پایان دوره‌ 8 ‌ساله هیچ کمبود فناوری برای ایجاد غنی‌سازیِ مورد قبول در برجام وجود نداشته باشد. ثامناً: توجّه شود که در موارد ابهام سند برجام، ‌تفسیر طرف مقابل مورد قبول نیست و مرجع، متن مذاکرات است. تاسعاً: وجود پیچیدگی‌ها و ابهام‌ها در متن برجام و نیز گمان نقض عهد و تخلفات و فریب‌کاری در طرف مقابل بویژه آمریکا، ایجاب می‌کند که یک هیئت قوی و آگاه و هوشمند، برای رصد پیشرفت کارها و انجام تعهدات طرف مقابل و تحقق آنچه در بالا بدان تصریح شده است،‌ تشکیل شود. ترکیب و وظایف این هیئت باید در شورای عالی امنیت ملّی تعیین و تصویب شود. با توجّه به آنچه ذکر شد، مصوبه‌ جلسه‌ 634 مورخ 19 مرداد سال 1394، شورای عالی امنیت ملّی با رعایت موارد یاد شده تأیید می‌شود. در خاتمه همانطور که در جلسات متعدد به آن‌ جناب و دیگر مسئولان دولتی یادآور شده و در جلسات عمومی به مردم عزیزمان گوشزد کرده‌ام، رفع تحریم‌ها هر چند از باب رفع ظلم و احقاق حقوق ملّت ایران کار لازمی است، لیکن گشایش اقتصادی و بهبود معیشت و رفع معضلات کنونی جز با جدی گرفتن و پیگیری همه‌‌ جانبه‌ اقتصاد مقاومتی میسر نخواهد شد. امید است که مراقبت شود که این مقصود با جدیت تمام دنبال شود و بخصوص به تقویت تولید ملّی توجّه ویژه صورت گیرد و نیز مراقبت فرمایید که وضعیت پس از برداشته شدن تحریم‌ها، به واردات بی‌رویه نینجامد و بخصوص از وارد کردن هرگونه مواد مصرفی از آمریکا جدّاً پرهیز شود. توفیقات جنابعالی و دیگر دست‌اندرکاران را از خداوند متعال مسئلت می‌نمایم. سیدعلی خامنه‌ای 29 مهر سال 1394»
آقا در دیدار دست‌اندرکاران برگزاری انتخابات به گزارش پایگاه پرسن گرام در 30 دی سال 1394 فرمود: «... راجع به مسئله‌ برجام؛ خب این هم حادثه‌ای بود، حادثه‌ بزرگ و مهمّی هم بود؛ حقّاً و انصافاً هم زحمت کشیدند؛ نه ‌اینکه حالا همه‌ خواسته‌های ما برآورده شد؛ نه، امّا همان مقداری که از خواسته‌های جمهوری اسلامی برآورده شد ... لکن یک عدّه‌ای دارند این‌جور وانمود می‌کنند که کأنّه این دستاوردهایی که حالا مثلاً پیدا شد، آمریکا یک لطفی کرد به ما که این تحریم‌ها را مثلاً برداشت؛ این‌جور نیست. یک عدّه‌ای از این فرصت می‌خواهند استفاده کنند، باز چهره‌ منحوس استکبار را بزک کنند؛ این خیلی خطرناک است. چه لطفی؟ ... ما انرژی هسته‌ای را با توانایی‌های خودمان، با فکر دانشمندانمان، با پشتیبانی‌های دولت‌های مختلف‌[مان‌] پیش بردیم، 4 شهید دادیم در این راه، به این نقطه رساندیم؛ شوخی است؟ کاری کردیم که دشمن که یک روز حاضر نبود یک سانتریفیوژ در این کشور بچرخد، حالا مجبور شده به ‌خاطر واقعیّت‌های موجود، تحمّل کند که چند هزار سانتریفیوژ وجود داشته باشد. این لطفی از طرف آن‌ها نیست؛ این تلاش ملّت ایران است، تلاش دانشمندان است. [آن‌ها] تحریم کردند برای اینکه مردم را عصبانی کنند و به خیابان بکشانند. بنده این را چند سال پیش گفتم؛ بعضی‌ها گفتند این تحلیل است؛ بله، شاید آن روز تحلیل بود امّا امروز خبر است؛ خودشان گفتند؛ افراد متعدّدی از آن‌ها در بیانات مختلف گفتند هدف ما این است که مردم را از نظام جمهوری اسلامی، از دولت جمهوری اسلامی عصبانی کنیم. ...»
یکم فروردین سال 1395، رهبر انقلاب به مناسبت آغاز سال نو بیان کرد: «... سالی که تمام شد [سال 1394] مثل همه‌ سال‌های دیگر، آمیزه‌ای از شیرینی‌ها و تلخی‌ها و فرازها و فرودها بود؛ طبیعت زندگی همین است؛ از تلخی حادثه‌ منا تا شیرینی راهپیمائی 22 بهمن و انتخابات هفتم اسفند؛ در تجربه‌ برجام، از امیدهائی که برانگیخت تا نگرانی‌هائی که در کنار آن هست؛ همه‌ این‌ها جزو حوادث سال بود و همه‌ سال‌ها همین‌جور است. ...» همچنین مقام معظم رهبری در اجتماع زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی در یکم فرودین سال 1395 فرمود: «... ما ... اختلافات زیادی با آمریکا داریم. ... این اختلافات بایستی تمام بشود؛ حالا در حلّ این اختلافات، فرض بفرمایید که ملّت ایران مجبور باشد از اصول خود صرف‌نظر کند، از خطّ قرمزهای خود هم صرف‌نظر کند، بکند؛ طرف مقابل از اصول خود و ارزش‌های خود تنازل نمی‌کند لکن اگر لازم شد، ما باید تنازل کنیم تا مشکلات را بر طرف کنیم؛ تا در نتیجه کشور بتواند از ظرفیت‌های خود استفاده کند و مثلاً به یک اقتصاد برجسته‌ای مبدّل بشود. حرفشان این است. بنابراین در قضیه‌ هسته‌ای توافق شد و اسم این را گذاشتیم "برجام"؛ برجام دیگری در قضایای منطقه، برجام دیگری در قضایای قانون اساسی کشور؛ برجام 2، 3، 4 و إلی‌غیر ذلک بایستی به ‌وجود بیاید تا ما بتوانیم راحت زندگی کنیم. ... معنایش این است که همچنان ‌که امروز بعضی از دولت‌های عربی با کمال وقاحت، دست دوستی به سمت دشمن صهیونیستی دراز می‌کنند، جمهوری اسلامی هم با دشمن صهیونیستی کنار بیاید و آشتی کند. ... آنچه در این تحلیل مفقود است و نادیده گرفته شده است، چند مطلب است که من به یکی از آن‌ها اشاره می‌کنم و آن این است که در همین توافقی هم که ما با آمریکایی‌ها در قضیه‌ پنج بعلاوه‌ یک و مسئله‌ هسته‌ای کردیم، آمریکایی‌ها به آنچه وعده داده بودند عمل نکردند و کاری را که باید می‌کردند انجام ندادند. ... بنابراین، کسانی که امید می‌بندند به اینکه بنشینیم با آمریکا در فلان مسئله مذاکره کنیم و به یک نقطه‌ توافقی برسیم [یعنی ما یک تعهّدی بکنیم، طرف مقابل هم یک تعهّدی بکند] از این غفلت می‌کنند که ما ناگزیر باید به همه‌ تعهّدهای خود عمل کنیم [امّا] طرف مقابل با طُرق مختلف، با شیوه‌های مختلف، با خدعه، با تقلّب سر باز می‌زند و به تعهّدهایی که کرده است عمل نمی‌کند. این چیزی است که ما امروز در مقابل چشم خودمان داریم می‌بینیم؛ یعنی خسارت محض. ... در قضیه‌ برجام بدعهدی کردند و به تحریم‌های دیگری ما را تهدید کردند. همین ‌طور که گفتم، وزیر خزانه‌داری آمریکا بشدّت شب ‌و روز مشغول کار است برای اینکه نگذارند که جمهوری اسلامی از نتایج برجام بهره‌مند بشود. خب، این‌ها دشمنی است. مرتّباً تهدید می‌کنند و مرتّباً به تحریم‌های بیشتر تهدید می‌کنند. انتخابات ریاست جمهوری آمریکا هم چند ماه دیگر [هفت هشت ماه دیگر] شروع خواهد شد و تا 9 ماه دیگر این دولت فعلی آمریکا عوض خواهد شد و هیچ تضمینی وجود ندارد که این دولتی که بعداً به ‌وجود خواهد آمد، همین تعهّدات اندکی را هم که این دولت [فعلی] کرده است عمل بکند. ...»
مقام معظم رهبری در 6 خرداد سال 1395، به گزارش پایگاه پرسن گرام در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری فرمود: «... قدرت هم یک امر نسبی است؛ در هر مرحله‌ای از قدرت، انسان می‌تواند یک فعّالیّتی انجام بدهد. حالا مثلاً فرض بفرمایید در همین قضایای مذاکرات هسته‌ای [که البتّه من حالا نمی‌خواهم وارد آن مقوله بشوم] دوستان عزیز ما گفتند ما امتیاز گرفته‌ایم و دشمنانی که تا امروز قبول نمی‌کردند که ما صنعت هسته‌ای داشته باشیم، حالا پای کاغذ امضا کرده‌اند که ما می‌توانیم صنعت هسته‌ای داشته باشیم. خب این چه‌جوری به دست آمد؟ این بعد از آن به دست آمد که ما اقتدار خودمان را نشان دادیم و ما توانستیم کاری را انجام بدهیم که آن‌ها تصوّر نمی‌کردند بتوانیم انجام بدهیم؛ یعنی تولیدِ غنی‌سازیِ 20 درصد. خود آن‌ها هم می‌دانند، اصحاب فنّ این کار [هم‌] می‌دانند که مشکل کار [غنی‌سازی‌] تا 99 درصد، عبارت است از مسیر [غنی‌سازی‌] تا 20 درصد؛ اگر یک کشوری توانست خودش را تا 20 درصد پیش ببرد، از آنجا تا 90 درصد و 99 درصد کار آسانی است، راه زیادی نیست؛ این را این‌ها می‌دانند. این مسیر را جمهوری اسلامی پیش رفت؛ یعنی توانست غنی‌سازی 20 درصد را به دست بیاورد، توانست 19 هزار سانتریفیوژ نسل اوّل تولید کند، توانست حدود 10 هزار سانتریفیوژ نسل اوّل را به راه بیندازد، توانست سانتریفیوژهای نسل دوّم و سوّم و چهارم را تولید کند؛ توانست آن دستگاهِ رآکتورِ آبِ سنگینِ اراک را به وجود بیاورد؛ توانست کارخانه‌ تولیدِ آبِ سنگین را [که امروز از ما می‌خرند] به وجود بیاورد. این کارها را توانستیم بکنیم که دشمن آن حدّاقل را قبول کرد که ما صنعت هسته‌ای داشته باشیم؛ اگر این کارها را نکرده بودیم [قبول نمی‌کردند.] من یادم هست و دوستان همه یادشان هست که در آن ده دوازده سال پیش از این، که مذاکرات دوره‌ قبل را داشتیم، بحث ما این بود که مثلاً اجازه بدهند 5 سانتریفیوژ کار کند، آن‌ها می‌گفتند نمی‌شود؛ ما اوّل می‌گفتیم 20 سانتریفیوژ، بعد گفتند نمی‌شود؛ کوتاه آمدیم گفتیم 5 سانتریفیوژ، گفتند نمی‌شود؛ گفتیم یکی، گفتند نمی‌شود! وقتی ‌که نمی‌توانیم، وقتی نداریم، وقتی قدرت نیست، دشمن این‌جوری وارد می‌شود؛ [امّا] وقتی شما 19 هزار سانتریفیوژ را علی‌رغم دشمن به وجود آوردید، به راه انداختید، نسل دوّم و سوّم و چهارمش را تولید کردید، کارهای جنبیِ فراوانِ دیگری را انجام دادید، خب [دشمن‌] مجبور است قبول بکند؛ اقتدار این است. اگر اقتدار بود، انسان می‌تواند حتّی از استکبار امتیاز بگیرد. این امتیازی نبود که آمریکایی‌ها به ما دادند، این امتیازی بود که ما با قدرتمان گرفتیم، نه اینکه کسی به ما امتیاز داد. ...»
14 خرداد سال 1395، رهبر انقلاب در مراسم بیست‌ و هفتمین سالگرد رحلت امام خمینی(ره) گفت: «... یک تجربه‌ای ما در مذاکرات هسته‌ای پیدا کردیم؛ این تجربه را نباید فراموش کنیم. این تجربه این است که اگر ما تنازل هم بکنیم، آمریکا دست از نقش مخرّب خودش برنمی‌دارد؛ این را ما در مذاکرات هسته‌ای تجربه کردیم. ما نشستیم در جمع 5+1، و حتّی جداگانه با آمریکایی‌ها مذاکره کردیم برای قضیه‌ هسته‌ای؛ برادران ما، فعّالان پر تلاش ما به یک نقاط مشترکی رسیدند، به یک نتایجی رسیدند؛ طرف [که آمریکا باشد] یک تعهّداتی کرد؛ جمهوری اسلامی تعهّدات خودش را انجام داد، [ولی‌] آن طرفِ بد قولِ بد عهدِ بد حساب دارد دبّه می‌کند؛ تا الان دبّه کرده است. خیلی خب، این یک تجربه است، این شد تجربه. حالا خیلی‌ها قبل از این تجربه هم می‌دانستند امّا بعضی هم که نمی‌دانستند، حالا بدانند: در هر زمینه‌ دیگری هم که با آمریکا شما بحث و مجادله کنید، شما کوتاه بیایید، تنازل کنید، باز او نقش مخرّب خودش را حفظ خواهد کرد؛ در همه‌ زمینه‌ها: بحث حقوق بشر، بحث موشک، بحث تروریسم، بحث لبنان، بحث فلسطین؛ در هر قضیّه‌ای که شما به فرض [که البتّه محال است] از اصول خودتان، از مبانی خودتان کوتاه بیایید، صرف‌نظر بکنید، بدانید او کوتاه نخواهد آمد؛ اوّل با زبان و با لبخند و با تبسّم وارد میدان خواهد شد، بعد در عمل، کاری را که باید انجام بدهد، دبّه می‌کند و تعهّد خودش را انجام نمی‌دهد؛ این شد یک تجربه برای ملّت ایران؛ این تجربه را مغتنم بشمرید. ...»
آقا در 25 خرداد سال 1395، در دیدار مسئولان نظام بیان کرد: «... امّا در مورد خود برجام؛ خود سند [همان‌طور که عرض کردم] یک خلل ‌و فُرَجی دارد، یک زوایای پر ابهامی دارد که این‌ها موجب شده است که دشمن بتواند سوءاستفاده کند، طرف مقابل بتواند از آن‌ها سوءاستفاده کند. ما البتّه برجام را ابتدائاً نقض نخواهیم کرد؛ این را همه بدانند! ما نقض نمی‌کنیم برجام را لکن اگر طرف مقابل نقض کند که حالا همین‌طور این کسانی که نامزد ریاست جمهوری آمریکایند، مدام دارند تهدید می‌کنند که ما می‌آییم پاره می‌کنیم، نقض می‌کنیم، این‌ها اگر پاره کردند، ما آتش می‌زنیم. اینکه حالا نقض نمی‌کنیم، متّکی است به دستور قرآن: «اَوفوا بِالعَهد»؛ بالاخره یک معاهده‌ای است انجام داده‌ایم، نمی‌خواهیم معاهده را ما به هم بزنیم؛ و آنکه اگر آن‌ها نقض کردند، ما هم نقض خواهیم کرد، این هم متّکی است به آیه‌ قرآن: «وَ اِمّا تَخافَنَّ مِن قَومٍ خِیانَه فَانبِذ اِلَیهِم عَلی‌ سَوآء»؛ اگر آن طرف نقض کرد نقض کن. «فَانبِذ» یعنی پرتاب کن طرف خودش، رد کن. بنابراین ما تابع اصول قرآنی هستیم؛ هم در این طرف قضیّه، هم در آن طرف قضیّه. ...»
12 تیر سال 1395، به گزارش پایگاه پرسن گرام مقام معظم رهبری در دیدار با دانشجویان به مباحثی که در خصوص لزوم عقلانیت در کشور مطرح می‌شود، اشاره کردند و گفتند: «این روزها درباره عقلانیت و لزوم گفت‌ و گوی عقلای جناح‌ها مطالب زیادی مطرح می‌شود که اصل موضوع عقل‌گرایی بسیار پسندیده و مورد تأیید اسلام و قرآن است و امام(ره) نیز یکی از عقلای بزرگ جهان بود.» ایشان انقلاب اسلامی را انقلابی عقلایی خواندند و افزودند: «براساس عقل‌گرایی، باید گفت کسانی که معتقدند برای پیشرفت کشور باید به غرب پناه برد، عقل خود را باخته‌اند زیرا عقل می‌گوید باید از تجربه‌ها درس گرفت.» رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به تجربیات بسیار بد ملّت ایران از غرب از جمله تحمیل دیکتاتوری و استبداد پهلوی، سرنگون‌ کردن دولت ملّی و تأسیس دستگاه سرکوب وحشتناک ساواک، گفتند: «بعد از پیروزی انقلاب اسلامی نیز اوّلین تحریم‌ها، خیانت‌ها، جاسوسی‌ها، تهاجم‌های وسیع تبلیغاتی، حمایت از گروه‌های ضدانقلاب، تحمیل جنگ 8 ساله، حمایت همه‌ جانبه از صدام، ساقط ‌کردن هواپیمای مسافری تا بدعهدی‌ها و کارشکنی‌ها در برجام، همه از جانب غربی‌ها و به ‌ویژه آمریکا بوده است.» ایشان با اشاره به عملکرد بسیار بد فرانسوی‌ها و آمریکایی‌ها در قضیه برجام افزودند: «در قضیه برجام ثابت شد که آمریکایی‌ها اعم از کنگره و دولت همچنان سرگرم دشمنی با ملّت ایران هستند. عقلانیت حکم می‌کند که با چنین دشمنی با خرد و تدبیر برخورد شود و فریب او را نخوریم و وارد میدانی که او ترسیم کرده، نشویم.»
رهبر انقلاب در 11 مرداد سال 1395، در دیدار اقشار مختلف مردم اظهار کرد: « ... گاهی دشمنان موانعی [برای پیشرفت] ایجاد می‌کنند. بله، عاقلانه است که انسان برود با تدبیر، این موانع را بر طرف کند امّا به دشمن اطمینان نمی‌شود کرد؛ یک نمونه‌اش همین مذاکرات هسته‌ای و برجام است که امروز مسئولین دستگاه دیپلماسی خود ما و همان کسانی که در این مذاکرات از اوّل تا آخر حضور داشتند، همین‌ها دارند می‌گویند آمریکا نقض عهد کرده است. ... این حرفی است که بنده البتّه از یک سال پیش و یک ‌سال ‌و نیم پیش، مرتّب تکرار کردم که به آمریکایی‌ها نمی‌شود اعتماد کرد [بعضی‌ها سختشان بود قبول کنند] امّا امروز خود مسئولین ما [می‌گویند]. همین هفته‌ گذشته، مسئولین محترم مذاکره[کننده‌‌] ما با طرف‌هایشان در اروپا جلسه داشتند؛ همین حرف‌ها را مسئولین ما به آن‌ها گفتند و آن‌ها جواب نداشتند؛ گفتند شما این نقض عهد را کردید، این تخلّف را کردید، این کاری را که باید انجام می‌دادید انجام ندادید، از پشت سر این‌جور تخریب کردید، آن‌ها هم جوابی نداشتند بدهند؛ 6 ماه هم از امضای برجام می‌گذرد، هیچ تأثیر محسوس و ملموسی هم در وضع معیشت مردم به وجود نیامده است؛ [در حالی‌ که] خب، برجام اصلاً برای برداشتن تحریم‌ها بود؛ برای اینکه تحریم‌های ظالمانه برداشته بشود ... این برجام شد برای ما یک نمونه، یک تجربه. بنده سال گذشته در سخنرانی عمومی [یا سال گذشته بود یا یک‌ سال‌ و نیم پیش بود؛ درست یادم نیست تاریخش] گفتم برجام و این مذاکرات هسته‌ای، برای ما یک نمونه خواهد بود؛ ببینیم آمریکایی‌ها چه ‌کار می‌کنند. ... در ظاهر وعده می‌دهند. ... امّا در عمل توطئه می‌کنند، تخریب می‌کنند، مانع از پیشرفت کارها می‌شوند؛ این شد آمریکا؛ این شد تجربه. حالا آمریکایی‌ها می‌گویند بیایید درباره‌ مسائل منطقه با شما صحبت کنیم! خب، این تجربه به ما می‌گوید این کار برای ما سمّ مهلک است. ... مذاکره یعنی یک چیزی بده، یک چیزی بگیر و آنچه را باید بدهی از شما می‌گیرد، [امّا] آنچه را باید بدهد، به شما نمی‌دهد ... امتیاز نقد را می‌گیرند، امتیاز نسیه را نمی‌دهند؛ وضع آمریکا این است. خب، پس به دیگران نباید اعتماد کرد. ...»
3 شهریور سال 1395، مقام معظم رهبری در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت فرمود: «... بد حسابی‌های طرف غربی را [یعنی بخصوص آمریکا را] به حساب بیاوریم؛ مطلقاً در صدد این نباشیم که بد حسابی طرف مقابل را و بد قِلقی طرف مقابل را و خیانت طرف مقابل را یک‌ جوری توجیه کنیم؛ این دارد بد حسابی می‌کند [الان مشخّص است، آمریکایی‌ها دارند بد‌ حسابی می‌کنند] این بد حسابی را به حساب بیاوریم، به این توجّه کنیم. ... او یک حرفی میزند، وعده‌ای می‌دهد که ما خوشمان بیاید، ما هم یک وعده‌ای بدهیم او خوشش بیاید امّا چیز نقدی به او ندهیم که بعد آن‌وقت در آن بمانیم که حالا او جواب خواهد داد به حساب خودش یا وام خودش را ادا خواهد کرد یا نه؛ نخیر. ... بنده به برجام انتقاد دارم، ایراد دارم، این را هم گفته‌ام؛ هم به شماها گفته‌ام، هم در عَلَن گفته‌ام؛ منتها این ایراد به طرف مقابل است، ایراد به خودی نیست، ایراد به عناصر خودمان نیست، عناصر خودمان زحمت خودشان را کشیدند و همانقدر که می‌توانستند کار کردند؛ طرف مقابل، طرف خبیثی است، طرف نامردی است. ...»
آقا در دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان به گزارش پایگاه پرسن گرام در 12 آبان سال 1395 اظهار کرد: «... [آمریکایی‌ها] ... در قضیّه‌ برجام یک جور، بعد از برجام یک جور [دشمنی کردند]. چند روز قبل از این، همین آقای مذاکره‌ کننده‌ آمریکایی صریحاً ایستاد و گفت [و در تلویزیون ما هم پخش شد] که ما بعد از برجام هم ایران را تحریم کردیم. آمریکا این است. ایستادگی ملّت ایران در مقابل آمریکا ایستادگی متّکی به منطق است. [پس] خطای اوّل این بود که می‌خواهند وانمود کنند مردم از روی لجاجت در مقابل آمریکا ایستاده‌اند. واقع قضیّه عکس این است؛ مردم از روی منطق در مقابل آمریکا ایستاده‌اند. این تصحیح خطای اوّل. خطای دوّم؛ ... [این] از آن اشتباهات عجیب ‌و غریب و بسیار خطرناک [است]. [می‌گویند] اگر ما با آمریکا سازش کردیم، مشکلات کشور حل می‌شود. خب، حالا 10 تا دلیل می‌شود شمرد برای اینکه این حرف غلط است، این حرف دروغ است، این حرف فریب است. سازش با آمریکا مشکلات کشور را به‌ هیچ ‌وجه حل نمی‌کند. ... بلکه بدتر خواهد کرد. ده پانزده دلیل وجود دارد و می‌شود شمرد و ردیف کرد برای این قضیّه؛ آخری‌اش همین قضیّه‌ برجام است. من چقدر در طول مذاکرات گفتم که این‌ها بد عهدند، این‌ها دروغگویند، این‌ها پای حرفشان نمی‌ایستند؛ حالا ملاحظه می‌کنید! امروز آن کسی که دارد می‌گوید آن‌ها بد عهدند دیگر من [فقط] نیستم؛ مسئولین محترم کشور، خود مذاکره‌ کنندگان ما که این ‌همه زحمت کشیدند. ... در همین جلسه‌ وزرای خارجه‌ای که در نیویورک، در حدود یک ماه قبل تشکیل شد، وزیر محترم خارجه‌ ما هم شرکت کرد، آن‌ها هم شرکت کرده بودند؛ در آن جلسه وزیر خارجه‌ ما یک کیفر خواست بزرگی علیه آن‌ها ذکر می‌کند. ... جوابی هم نداشتند؛ خب این‌ها این[طور] هستند؛ سازش کنید سر سوریه، سازش کنید سر حزب‌ا...، سازش کنید سر افغانستان و پاکستان، سازش کنید سر عراق، سازش کنید سر مسائل داخلی؛ با چه کسی؟ با آن کسی که لحظه‌ای از دشمنی فروگذار نمی‌کند. هدفشان این است که نگذارند این ملّت رشد کند، هدفشان این است که نگذارند مشکلات اقتصادی این کشور حل بشود؛ [آن‌وقت] این‌ها می‌آیند کمک به حلّ مشکلات کنند؟ ...»
3 آذر سال 1395، مقام معظم رهبری در دیدار بسیجیان بیان کرد: «... این دولتی که بنا است بیاید که هنوز نیامده؛ حالا او هندوانه‌ دربسته است و نمی‌دانیم حالا داخل آن چه در می‌آید امّا همین دولتی که الان وجود دارد [همین دولت کنونی در آمریکا] دارند بر خلاف آنچه تعهّد کردند و تصمیم‌گیری مشترک کردند و مسئولین به ما آن ‌وقت اعلام کردند، عمل می‌کنند. من اینجا لازم می‌دانم عرض بکنم [این‌ها] کارهای متعدّدی کردند، تخلّف‌های متعدّدی کردند، یکی دو تا نیست، تازه‌ترینش این تمدید تحریم 10 ساله است، اگر این تحریم [تمدید] بشود، قطعاً نقض برجام است [بدون تردید] و بدانند جمهوری اسلامی حتماً در مقابل آن واکنش نشان خواهد داد. حرف من در این زمینه به مسئولین و به مردم این است که این توافق هسته‌ای که اسمش را گذاشته‌اند برجام، نباید تبدیل بشود به یک وسیله‌ای برای فشار هر چند وقت یک‌باری از سوی دشمن به ملّت ایران و به کشور ما؛ یعنی نباید اجازه بدهیم که این را وسیله‌ فشار کنند. مسئولین به ما گفتند که ما این کار را انجام می‌دهیم، این اقدام را می‌کنیم برای اینکه فشارهای تحریم برداشته بشود؛ حالا علاوه بر اینکه آن کاری را که آن ‌وقت قول دادند بکنند و بنا بود همان روز اوّل انجام بگیرد و تا 8 و 9 ماه هنوز به‌ طور کامل انجام نگرفته و ناقص است [که مسئولین ما این را صریحاً بیان می‌کنند؛ آن‌هایی که خودشان دست ‌اندر کار بودند این را صریحاً بیان کردند و بیان می‌کنند] [انجام ندادند]، این را باز وسیله‌ای قرار بدهند برای فشارهای مجدّد به جمهوری اسلامی؛ نه، جمهوری اسلامی با اتّکاء به قدرت الهی و با باور کردن قدرت حضور مردم، از هیچ قدرتی در دنیا هراس ندارد. اگر کسی به تقلید از روحیّه‌های ضعیف بنی‌اسرائیل می‌گوید که «اِنّا لَمُدرَکون» [حالا به ما می‌رسند و پدر ما را در می‌آورند] ما هم به تقلید از حضرت موسی عرض می‌کنیم که «کَلّا اِنَّ مَعِیَ رَبّی سَیَهدین» ...»
رهبر انقلاب در در دیدار مردم قم در 19 دی سال 1395 فرمود: «... از حالا نشسته‌اند، دارند برای دوران بعد از پایان برجام فکر می‌کنند که بعد از آن چه محدودیّت‌هایی را بر ایران تحمیل کنیم [که دوران برجام به خیال آن‌ها 10 سال، 12 سال مثلاً باید طول بکشد] از حالا دارند فکر آن‌وقت را می‌کنند که ما با ایران، آن‌وقت چه کار کنیم، چه بگوییم، چه‌ جوری عمل کنیم که محدودیّت ایجاد کنیم. دیگر دشمن از این بدتر؟ از این خبیث‌تر‌؟ اینکه بنده می‌گویم انگلیسِ خبیث، این خباثت این‌ها است. ...»
آقا در دیدار مردم آذربایجان شرقی در 27 بهمن سال 1395 گفت: «... چه در دوره‌ دولت قبلی آمریکا، چه در دولت فعلی آمریکا، یکی از ترفندهای دشمن این بوده است که مرتّب تهدید کنند به جنگ؛ و [اینکه] گزینه‌ نظامی روی میز است و مانند این‌ها. آن مسئول اروپایی هم، به مسئولین ما می‌گوید که جنگ در ایران حتمی بود؛ اگر برجام نبود، حتماً جنگ بود؛ دروغ محض! چرا می‌گویند جنگ؟ برای اینکه ذهن ما برود به جنگ [امّا] جنگ واقعی چیز دیگر است؛ جنگ واقعی جنگ اقتصادی است، جنگ واقعی تحریم است، جنگ واقعی گرفتن عرصه‌های کار و فعّالیّت و فنّاوری در داخل کشور است؛ این جنگ واقعی است. ...»
22 خرداد سال 1396، به گزارش پایگاه پرسن گرام مقام معظم رهبری در دیدار مسئولان نظام بیان کرد: «... بنده مکرّر گفته‌‌ام، ما به مسئولینی که رفتند برجام را دنبال کردند، اعتماد داشته‌ایم و داریم، الان هم همینجور [است]، این‌ها را افراد خودی و علاقه‌مند و مؤمن می‌دانیم؛ لکن در همین قضیه‌ برجام، ما در موارد زیادی [به‌ خاطر اعتماد به حرف آن طرف مقابل، مذاکره‌ کننده‌ مقابل] از یک نقطه‌ای صرفِ ‌نظر کردیم، به یک چیزی اهتمام نورزیدیم، یک خلأیی باقی ماند؛ دشمن همین الان از همان خلأ دارد استفاده می‌کند؛ این‌ها واقعاً مسائل مهمّی است. وزیر محترم خارجه‌ ما، آقای دکتر ظریف، یک نامه‌ گویایی به مسئول اروپایی می‌نویسند [البتّه این بارِ چندم است] و موارد نقض روح برجام و جسم برجام [را مطرح می‌کند.] گاهی می‌گفتند روح برجام نقض شده، ایشان می‌گوید که فقط روح برجام نیست، [بلکه] یک جاهایی هم خود برجام [یعنی جسم برجام] هم نقض شده به وسیله‌ آمریکایی‌ها؛ ایشان فهرست کردند فرستادند برای آن‌ها. یعنی این [شخص] دیگر کسی نیست که بگویند مخالفین این مذاکرات هستند که این حرف را می‌زنند؛ نه، خود وزیر محترم خارجه، چون انسان متدینی است، انسان با وجدانی است و انسان صاحب احساس مسئولیت است، خود ایشان هم این اعتراض را دارد می‌کند. این به‌ خاطر آن است که آنجا یک مسامحه‌ای انجام گرفته از ناحیه‌ ما؛ اگر این تسامح انجام نمی‌گرفت، اعتماد به دشمن نمی‌شد، راه دشمن بسته بود و نمی‌توانست این کار را انجام بدهد. الان هم ما نمی‌خواهیم بحث برجام را مطرح کنیم لکن آن جمعی که معین شده‌اند برای نظارت بر برجام [که رئیس محترم جمهور است، رئیس محترم مجلس است، وزیر محترم خارجه است و چند نفر دیگر هستند] واقعاً در این مسئله دقّت کنند؛ یعنی باید دقّت کنند، باید مراقبت بکنند، ببینند چه اتفاقی دارد می‌افتد. بالاخره ما یک مواردی را ذکر کردیم؛ بنده در قبول برجام یک شرایطی را به ‌طور صریح ذکر کردم، مکتوب هم کردم [زبانی نبود؛ مکتوب فرستادم] این‌ها باید رعایت بشود؛ به‌ طور دقیق باید این‌ها رعایت بشود. وقتی طرف مقابل با وقاحت می‌آید می‌ایستد و یک چیزی را می‌گوید، ما هر چه در این زمینه کوتاه بیاییم، حمل بر ضعف خواهد شد؛ حمل بر این خواهد شد که ما ناچاریم، ناگزیریم؛ احساس ناچاری در ما، دشمن را تشجیع می‌کند به اینکه بر فشارهای ناحق خودش بیفزاید. ...»
مقام معظم رهبری در مراسم دانش‌آموختگی دانشجویان دانشگاه علوم انتظامی در 26 شهریور سال 1396 فرمود: «... شما ملاحظه کنید وقاحت سران نظام سلطه را! در همین قضیه‌ مذاکرات هسته‌ای و قرارداد هسته‌ایِ موسوم به "برجام"، هر روز یک شرارتی از خودشان نشان می‌دهند، هر روز یک جلوه‌ای از شیطنت خود نشان می‌دهند و اثبات می‌کنند صحّت فرمایش امام(ره) را که فرمود: آمریکا شیطان بزرگ است. حقیقتاً خبیث‌ترین شیطان‌ها، رژیم ایالات متّحده‌ آمریکا است. شما جوان‌های عزیز بدانید که مسئله‌ تحریم‌ها یک مسئله‌ کاملاً روشن و حل ‌شده‌ای است. ملّت ایران به‌ خاطر نیازهای صلح‌آمیز کشور، به دنبال فعّالیّت هسته‌ای بوده و هست. ما تا چند سال دیگر احتیاج داریم به حداقل 20 هزار مگاوات نیروی برقی که از امکانات هسته‌ای و از نیروی هسته‌ای استفاده بشود و به ‌دست بیاید. غیر از آن مقداری از انرژی که از دستگاه‌های غیرهسته‌ای به‌ دست می‌آید، آنطوری‌ که متخصصین ما و صاحب‌نظران ما محاسبه کردند، 20 هزار مگاوات از راه امکانات اتمی بایستی به‌ دست بیاید؛ [لذا] نظام جمهوری اسلامی دنبال اقدام علمی و عملی در این راه حرکت کرد؛ یک کار مشروع، یک کار صحیح، یک کار بی‌ضرر و بی‌خطر که هیچ ضرری، هیچ خطری برای هیچ ملّتی و هیچ کشوری نداشت. رژیم ایالات متحده‌ آمریکا که از پیشرفت علمی این ملّت و همه‌ ملّت‌های دیگر نگران است و مایل به پیشرفت علمی نیست و اجازه نمی‌دهد ملّت‌ها پیشرفت کنند [چه از لحاظ علمی، چه از لحاظ عملی، چه از لحاظ اقتصادی] در مقابل این حرکتِ مشروع و صحیحِ جمهوری اسلامی، تحریم‌های ظالمانه‌ای را تحمیل کرد. مسئولین کشور به این نتیجه رسیدند که مذاکره کنند و از بخشی از این حقّ خود صرف‌نظر کنند، برای اینکه تحریم‌ها برداشته بشود و این کار را کردند. امروز علی‌رغم همه‌ قرارها، همه‌ تعهدها، همه‌ بحث‌های فراوانی که انجام گرفته است، برخورد رژیم ایالات متحده‌ آمریکا با این مذاکرات و با نتیجه‌ مذاکرات، یک برخورد کاملاً ظالمانه، کاملاً قلدر‌مآبانه و کاملاً زورگویانه است. در مقابل این حرکت خصمانه‌ دشمن، ملّت ایران باید چه ‌کار بکند؟ مسئولین باید چه ‌کار کنند؟ مسئولین باید به سردمدارانِ رژیمِ فاسدِ ایالاتِ متحده‌ آمریکا اثبات کنند که به مردمِ خودشان متکی‌اند و این مردم، یک ملّت مقتدر را تشکیل داده‌اند؛ باید اثبات کنند که ملّت ایران به برکت اسلام، زیر بار زور نمی‌رود، در مقابل قدرت‌ها کُرنش نمی‌کند؛ این را باید اثبات کنند، باید نشان بدهند. آمریکایی‌ها باید بدانند ملّت ایران بر مواضع شرافتمندانه و قدرتمندانه‌ خود خواهد ایستاد. در کار مسائل مهمی که به منافع ملّی کشور ارتباط دارد، عقب‌نشینی در قاموس جمهوری اسلامی ایران معنی ندارد. ما حرکتمان را قدرتمندانه ادامه خواهیم داد. دشمن باید این را احساس کند و بداند که زورگویی و قلدرمآبی، هر جای دیگر جواب بدهد، در جمهوری اسلامی ایران جواب نخواهد داد. جمهوری اسلامی ایران، راست‌قامت و مقتدر ایستاده است و چون الهام‌بخش ملّت‌‌های دیگر است، بیشتر آماج دشمنی این‌ها است. مسئولین فاسد و مفسد و دروغ‌گو و فریب‌کار ایالات متحده‌ آمریکا خجالت نمی‌کشند، وقیحانه می‌ایستند و ملّت ایران و نظام جمهوری اسلامی ایران را به دروغ‌گویی متّهم می‌کنند. ملّت ایران صادقانه حرکت کرد، صادقانه عمل کرد، صادقانه پیشرفت کرد، راه خدا را صادقانه انتخاب کرد و این راه را صادقانه تا آخر به توفیق الهی خواهد پیمود. دروغ‌گو شما هستید؛ دروغ‌گو سردمداران نظام سلطه‌اند؛ دروغ‌گو آن کسانی هستند که برای هیچ ملّتی نمی‌توانند خوشبختی و سعادت را ببینند و منافع نامشروعِ خود را به هر قیمتی علی‌رغم منافع ملّت‌ها مایلند تأمین کنند؛ آن‌ها هستند که فریبگرند و دروغ‌گو هستند. ملّت ایران محکم ایستاده است، این را بدانند؛ در قضیه‌ برجام، هر حرکتِ غلطِ نظامِ سلطه با عکس‌العمل جمهوری اسلامی رو به ‌رو و مواجه خواهد شد. اینجا اهمّیّتِ امنیت در منطقه را احساس می‌کنید؛ این امنیتی که در منطقه نیست، در داخل کشور بحمدا... هست و این به برکت تلاش و مجاهدتِ شما جوانانِ مؤمن و مسئولان و مدیرانِ نیروهای مسئول در این رابطه است. ...»
30 شهریور سال 1396، به گزارش پایگاه پرسن گرام رهبر انقلاب در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری بیان کرد: «... من نمی‌گویم با دنیا قطع رابطه کنید، این اصلاً نظر بنده نیست. از اوّلِ انقلاب، بنده جزو آن آدم‌هایی بودم که اصرار داشتم بر ارتباط [ارتباط با اطراف دنیا] الان هم همان عقیده را دارم، لکن بحثِ من این است که ما پای قدرتمند و طبیعیِ خودمان را با عصای بیگانه عوض نکنیم. اینکه به‌ جای اینکه روی پای خودمان بِایستیم و به پای خودمان تکیه کنیم، به عصای بیگانه تکیه کنیم، خطا است. [البتّه مذاکره] در ارتباطات جهانی عیبی ندارد؛ اشکالی که من نسبت به مذاکرات هسته‌ای داشتم و دارم و مکرّر با خودِ مسئولین در جلسات خصوصی در خلوت و جلوت مطرح کردم، همین است: من می‌گویم اشکالی نداشت ما مذاکره کنیم، مذاکره اشکالی نداشت منتها در این مذاکره بایستی دقّت و مراقبت لازم انجام می‌گرفت تا این‌جور نباشد که طرفِ مقابل، هر غلطی خواست بکند، نقض برجام محسوب نشود [امّا] ما اگر یک مختصر تکانی بخوریم، نقض برجام محسوب بشود! این خطا است، این نباید اتفاق می‌افتاد؛ این به ‌خاطر عدم اتّکاء و اعتنای به قدرت داخلی به ‌وجود می‌آید، [به‌ خاطر] اتّکاء به طرف مقابل و عنصر خارجی، این حالت به ‌وجود می‌آید. ...»
مقام معظم رهبری در 26 مهر سال 1396 اظهار کرد: «... به القائات دشمن نباید اعتنا کرد. یک چیزهایی را القا می‌کنند؛ در قضیه برجام این‌جور القا می‌‍شد که اگر توافق بکنیم دشمنی‌ها بر طرف می‌شود، اگر توافق نکنیم با ما دشمنی می‌کنند؛ خب توافق هم کردیم، [امّا] دشمنی‌ها برطرف که نشده، زیادتر هم شده. این القای دشمن بود که اگرچنانچه توافق نکنیم یا دیر بجنبیم، چنین و چنان خواهد شد. امروز باز مطلب دیگری را مطرح نکنند که اگر در فلان قضیه توافق نکردیم [مثلاً اگر در قضیه‌ حضور کشور در فلان منطقه توافق نکردیم] ممکن است چنین و چنان بشود؛ نه، این‌ها القائات دشمن است. ما بایستی مصلحت خودمان را خودمان بسنجیم، خودمان پیدا کنیم، خودمان بفهمیم که مصلحت چیست؛ از دشمن نشنویم ... دولت‌های اروپایی، مسئله‌ برجام را تأکید کرده‌اند؛ او گفته بود که من پاره می‌کنم، چنین می‌کنم [یک غلطی کرده بود] این‌ها محکوم کردند، گفتند نه، نباید پاره کنید و این‌ها. خیلی خب، خوب است، یعنی این مقدارش را ما استقبال می‌کنیم و خوب [است]، لکن این کافی نیست که [فقط] به او بگویند شما برجام را پاره نکن! خب برجام به نفع آن‌ها است؛ هم به نفع اروپایی‌ها است، هم به نفع آمریکا است؛ طبیعی است که بخواهند پاره نشود؛ ما هم البتّه گفته‌ایم مادامی ‌که طرف پاره نکند، ما هم پاره نمی‌کنیم امّا اگر پاره کرد، ما ریزریزش می‌کنیم! حالا قبلاً چیز دیگر گفته بودم. خب، بنابراین این مقدار خوب است؛ منتها کافی نیست. اوّلاً اروپایی‌ها باید در برابر اقدام‌های عملیِ آمریکا بِایستند. اگر چنانچه او پاره نکرد امّا نقض کرد [مثلاً با همین تحریم‌ها یا همین کارهایی که حالا این‌ها انتظار دارند که از کنگره‌شان بیرون بیاید] باید اروپایی‌ها بِایستند در مقابل او؛ فرانسه، آلمان. حالا از انگلیس که خیلی انتظاری هم نیست! باید بِایستند؛ اینکه بگویند ما مخالفیم، کافی نیست. ...»
11 آبان سال 1396، رهبر انقلاب در دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان گفت: «... بعضی‌ها هستند که می‌گویند حالا یک‌جوری، مثلاً یک ‌ذره، با آمریکا کنار بیاییم، شاید دشمنی‌شان کم بشود؛ نه، حتّی به آن‌هایی هم که به آمریکا اعتماد کردند، به آمریکا امید بستند، به سراغ آمریکا رفتند برای کمک گرفتن، رحم نکردند؛ [مثل] چه‌ کسی؟ دکتر مصدق. دکتر مصدق برای اینکه بتواند با انگلیسی‌ها مبارزه کند و در مقابل انگلیس‌ها بایستد به خیال خودش، رفت سراغ آمریکایی‌ها؛ با آن‌ها ملاقات کرد، مذاکره کرد و درخواست کرد؛ [به آن‌ها] اعتماد کرد. کودتای بیست ‌و‌ هشتم مرداد نه به ‌وسیله‌ انگلیس [بلکه] به‌ وسیله‌ آمریکا در ایران انجام گرفت، علیه مصدق. یعنی حتّی به امثال مصدق هم این‌ها راضی نیستند؛ این‌ها نوکر می‌خواهند، سر سپرده می‌خواهند، تو‌ سری ‌خور می‌خواهند؛ مثل چه ‌کسی؟ مثل محمد رضای پهلوی؛ این‌جور آدمی می‌خواهند؛ که بر این کشورِ پُر نعمتِ پُر برکتِ ثروتمندِ حساسی که از لحاظ موقعیت جغرافیایی حساس است، از لحاظ توانایی‌های گوناگون حساس است، حکومت کند؛ یک نفری باشد دست ‌بسته و تسلیم آن‌ها؛ آمریکایی‌ها این را می‌خواهند؛ اگر نشد، می‌شوند دشمن. در قضیه‌ طبس دشمنی کردند و تو سری خوردند؛ در زمینه‌ ساقط کردن هواپیمای مسافربری ما، دشمنی کردند؛ در زمینه‌ تحریم‌ها از روز اوّل دشمنی کردند؛ امروز هم دارند دشمنی می‌کنند. در زمینه‌ خراب کردنِ مذاکرات هسته‌ای و نتیجه‌ مذاکرات هسته‌ای [به ‌اصطلاح برجام] نهایت خباثت را دارند عمل می‌کنند؛ دشمنند. ...»
آقا در 29 بهمن سال 1396، به گزارش پایگاه پرسن گرام در دیدار مردم آذربایجان شرقی بیان کرد: «... در همین تهران، رئیس یکی از کشورهای معروف منطقه [که دیگر نمی‌خواهم اسم بیاورم؛ یکی از کشورهای بالنّسبه پیشرفته‌ آسیا که واقعاً پیشرفت‌های اقتصادی خیلی خوبی داشت و رشد بالای اقتصادی داشت] حدود 12 سال، 13 سال قبل از این، این‌جا آمد و با بنده ملاقات کرد؛ آن ‌وقتی بود که آن زلزله اقتصادی بزرگ در کشورهای شرق آسیا به وجود آمده بود؛ این [فرد] رئیس یکی از همان کشورها بود. آمد پهلوی من؛ وارد اتاق که شد، جزو اوّلین کلماتش این بود که گفت "ما در یک شب گدا شدیم." اقتصاد وقتی وابسته‌ به سرمایه و اراده‌ یک سرمایه‌دار یهودی و غربی و آمریکایی است، این‌جوری می‌شود. یک کشورِ سرِ پای با نشاطِ اقتصادی و دارای رشد اقتصادی بالا، رئیسش به من می‌گوید که ما در یک شب گدا شدیم! اتّکاء به خارج این است. ما خودمان اتّکاء به خارجی‌ها را در قضیه‌ برجام مشاهده کردیم؛ در قضیه‌ مذاکرات هسته‌ای اعتماد کردیم به این‌ها و از اعتمادمان سودی نبردیم. خوشبختانه من می‌بینم مسئولان کشور برخوردهای خوبی دارند و من واقعاً باید تشکّر کنم از وزیر خارجه‌مان؛ برخوردش با خباثت آمریکایی‌ها و با یکی به نعل یکی به میخ زدنِ اروپایی‌ها، برخوردِ بسیار خوب و قاطعی بوده است؛ بعضی‌اش پخش شده و بعضی‌اش هم پخش نشده است که ما اطّلاع داریم؛ برخورد خیلی قوی و خوبی کردند. بله، راه همین است؛ باید برخورد کنند؛ عزّت ملّی را باید نشان بدهند در ارتباطات خارجی. تکیه‌ به بیگانه خطرناک است؛ تکیه‌ به بیگانه موجب می‌شود که بیگانه با انواع طُرق بر سرنوشت کشور بتدریج مسلّط بشود؛ تکیه نباید کرد به بیگانه. از بیگانه بهره باید برد، استفاده باید کرد، [ولی] تکیه‌ به او نباید کرد، اعتماد به او نباید کرد. این از جمله‌ مسائل بسیار مهمی است که حقیقتاً بایستی همه‌ مسئولین کشور به آن توجّه داشته باشند. ...»
رهبر انقلاب در 19 اردیبهشت سال 1397، به مناسبت هفته‌ معلم در دانشگاه فرهنگیان حضور یافت و در سخنان مهمی درباره‌ آمریکا و برجام با اشاره به استمرار عزت و عظمت ملّت ایران و بی‌نتیجه ماندن توطئه‌های دشمنان تأکید کردند: «بارها گفته بودیم به آمریکا اعتماد نکنید، این هم نتیجه‌اش. درباره‌ مذاکره با 3 کشور اروپایی هم می‌گوییم به این‌ها هم نباید اعتماد کرد و برای هر قرارداد باید تضمین‌های واقعی و عملی بگیرید وگرنه نمی‌شود به این شکل حرکت را ادامه داد.»
2 خرداد سال 1397، به گزارش پایگاه پرسن گرام رهبر انقلاب در دیدار مسئولان نظام در رابطه با برجام فرمود: «... تجربه‌ اوّل این است که دولت جمهوری اسلامی نمی‌تواند با آمریکا تعامل کند؛ چرا؟ برای خاطر اینکه آمریکا پابند به تعهّدات خودش نیست. ... دولت آمریکا بر خلاف تعهّدات خودش عمل می‌کند؛ این بارِ اوّل هم نیست؛ قضایای گوناگون قبلی هم همین را تأیید می‌کند. مجموعه‌ برخوردهایی که از اوّل با برجام کردند، به تعبیر حضرات دیپلمات‌های ما، نقض روح و جسم برجام بود؛ این را دیپلمات‌های محترم ما که خودشان این زحمت را کشیده بودند و واقعاً تلاش شبانه ‌روزی کرده بودند برای مسئله‌ برجام، بارها و مکرّر در زمانِ این دولت و در زمان دولت قبلِ آمریکا گفتند که برجام نقض شده؛ گاهی روح برجام و گاهی جسم برجام را نقض کردند. خب، دولتی با این خصوصیّات که به این راحتی معاهده‌ بین‌المللی را نقض می‌کند، بعد هم مثل آب خوردن زیر امضایش می‌زند و می‌گوید من از معاهده خارج شدم [با کارهای نمایشی تلویزیونی؛ امضایش را نشان می‌دهد که ما خارج شدیم از فلان معاهده] خب پیدا است که با این دولت لااقل جمهوری اسلامی نمی‌تواند تعامل کند. این جوابِ آن کسانی که بارها و بارها به ما در طول زمان می‌گفتند چرا با آمریکا مذاکره نمی‌کنید، چرا با آمریکا تعامل نمی‌کنید؛ این جوابش. ... تجربه‌ دوّم، عمق دشمنی آمریکا با ایران و با جمهوری اسلامی است. دشمنی، دشمنیِ عمیق است، دشمنیِ سطحی نیست. مخالفت براساس و بر محور مسئله‌ای مثل مسئله‌ اتمی نیست، این را همه فهمیده‌اند؛ بحث، فراتر از این‌ها است. ... یکی از معاونان رئیس‌جمهور آمریکا [نه این رئیس‌جمهور، یکی از رؤسای جمهور قبلی] صریحاً گفت که ما باید ریشه‌ ملّت ایران را [نه ریشه‌ جمهوری اسلامی را] بکَنیم. ... تجربه‌ سوّم این است که انعطاف در مقابل این دشمن [به‌ خاطر مصلحت‌سنجی‌های موسمی‌ای که خب ما در یک مواردی داریم] تیغ دشمنیِ او را کُند نخواهد کرد، بلکه او را گستاخ‌تر خواهد کرد؛ این هم یک تجربه است. فراموش نکنیم هر جایی که ما مقداری کوتاه آمدیم، آن‌ها تندتر آمدند. ... عقب‌نشینی در مقابل آن‌ها، انعطاف در مقابل آن‌ها هیچ تأثیری در کم‌ کردن دشمنی آن‌ها ندارد. ... اگر می‌خواهید کاری کنید که او دشمنی نکند، خیلی خب، راهش را پیدا کنید امّا این راهش نیست که ما در مقابل او کوتاه بیاییم و عقب‌نشینی کنیم. [این] البتّه مخصوص آمریکا هم نیست؛ غربی‌ها عمدتاً همینجور هستند. ... ما بنای دعوا کردن با اروپایی‌ها را نداریم؛ با این 3 کشور اروپایی بنای معارضه و مخالفت و بگو مگو نداریم امّا واقعیت‌ها را باید بدانیم. این 3 کشور نشان داده‌اند که در حسّاس‌ترین موارد با آمریکا همراهی می‌کنند و دنبال آمریکا حرکت می‌کنند. ... این‌ها به ‌معنای واقعی کلمه ایستاده باشند و در مقابل آمریکا از حق دفاع کرده باشند. ... گره زدن حلّ مسائل کشور به برجام و امثال برجام یا به مسائل خارجی، یک خطای بزرگی است. ما نبایستی مسائل کشور را، مسائل اقتصادی کشور و مسائل گوناگون کشور را گره بزنیم به امری که از اختیار ما خارج است، در بیرون کشور تدبیر می‌شود و تصمیم‌گیری می‌شود. ... نمی‌توانیم ظرفیت کشور را معطل توافق برجام بگذاریم؛ مدّتی معطل اجرای برجام، مدّتی معطل خروج و عدم خروج از برجام؛ آن هم در مقابل دشمنی مثل آمریکا. این‌ها بخشی از تجربه‌های ما است؛ این تجربه‌ها را بایستی در نظر داشته باشیم تا تکرار نشود و از یک سوراخ 2 بار گَزیده نشویم و در قضایای بعدی این تجربه‌ها را به ‌‌طور کامل به کار ببندیم. ... آیا ما مذاکره را شروع کردیم برای اینکه آمریکا بی‌آبرو بشود؟ هدف مذاکره‌ ما این بود؟ ما مذاکره را شروع کردیم برای اینکه تحریم‌ها برداشته بشود [و شما ملاحظه می‌کنید که بسیاری‌ از تحریم‌ها برداشته نشده، حالا هم دارند تهدید می‌کنند که تحریم‌های چنین ‌و چنان را بر ایران تحمیل خواهیم کرد؛ همان تحریم‌های ثانویه‌ای را که با مصوبه‌ برجام و با قطعنامه‌ شورای امنیت سازمان ملل برداشته شد، همان‌ها را دوباره می‌خواهند این‌ها برگردانند] هدف، این بود؟ یا گفته می‌شود مثلاً بین اروپا و آمریکا شکاف به ‌وجود آمد؛ خب بله، ممکن است یک شکاف ظاهریِ‌ کم‌اهمیتی هم بینشان [به ‌وجود آمده]، لکن ما برای این مذاکره نکردیم. ما مگر مذاکره کردیم که بین آمریکا و اروپا شکراب به ‌وجود بیاید؟ ما مذاکره کردیم که تحریم برطرف بشود؛ شروع مذاکره برای این بود، ادامه‌ مذاکره برای این بود؛ و این باید تأمین بشود؛ اگر این تأمین نشد، بقیّه‌ چیزهایی که حاصل شده، ارزش زیادی را نخواهد داشت. ... خب، این‌ها چیزهایی است که ما به ‌عنوان تجربه‌ برجام باید در نظر داشته باشیم. ...»
مقام معظم رهبری در 22 مرداد سال 1397، در دیدار اقشار مختلف مردم بیان کرد: «... ما چرا مذاکره نمی‌کنیم؟ گوش کنید، خیلی حرف‌های زیادی در این زمینه هست؛ چرا مذاکره نمی‌کنیم؟ علّت، این است: آمریکایی‌ها فرمول مذاکراتی‌شان این است که می‌گویم؛ با این فرمول و با این طرف، آدم عاقل ببینید مذاکره می‌کند یا نمی‌کند. ... از طرفِ مقابلِ مذاکره امتیاز نقد می‌خواهند، از او وعده قبول نمی‌کنند؛ می‌گویند ما اطمینان نداریم، امتیاز نقد از او مطالبه می‌کنند؛ کمااینکه ما در برجام این را تجربه کردیم، در جاهای دیگر هم [تجربه شد]. الان هم که دارند با کره‌ شمالی مذاکره می‌کنند همینجور است؛ امتیاز نقد می‌خواهند از آن طرف. اگر چنانچه طرف مقابل از دادن امتیاز نقد امتناع بکند، هوچی‌گری تبلیغاتی و رسانه‌ای و هیاهو در سطح دنیا راه می‌اندازند که بله، این‌ها مذاکره نمی‌کنند، این‌ها به میز مذاکره باید برگردند، این‌ها چنین می‌کنند. یک هیاهوی عظیمی که معمولاً طرف مقابل کم می‌آورد در مقابل این هیاهو؛ معمولاً طرف مقابل منفعل می‌شود. ... حالا با این دولت، با این رژیم زورگوی متقلّب، باید نشست مذاکره کرد؟ چرا مذاکره کنیم؟ برجام نمونه‌ واضح این است. تازه بنده سخت‌گیری می‌کردم [که البتّه همه‌ خطوط قرمزی که ما معیّن کرده بودیم رعایت نشد] طرف مقابل اینجوری رفتار کرد، اینجوری عمل کرد. خب با این طرف مقابل نمی‌شود مذاکره کرد؛ با این دولت نمی‌شود مذاکره کرد. ...»
7 شهریور سال 1397، رهبر انقلاب در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت گفت: «... بنده قبلاً هم گفته‌ام، الان هم می‌گویم که ارتباط با اروپا باید ادامه پیدا کند. البتّه اروپا یک شکل نیست، جاهای مختلفش مختلفند، در یک چیزهایی مشترکند، در یک چیزهایی نه، جور دیگرند، روش‌های مختلفی دارند. به ‌هر حال با مجموعه‌ اروپا [کشورهای اروپایی، نه جامعه‌ اروپا] با کشورهای اروپایی بایستی ادامه‌ ارتباط باشد امّا قطع امید کنید از این‌ها؛ از اروپا قطع امید بکنید. اروپا جایی نیست که ما بتوانیم برای مسائل گوناگون خودمان از جمله همین مسئله‌ برجام و مسائل اقتصادی و مانند این‌ها به آن‌ها امید ببندیم؛ نه، این‌ها کاری نخواهند کرد؛ قطع امید [بکنید]. این قطع امید به معنای قطع رابطه نیست، به معنای قطع مذاکره نیست؛ به معنای این است که ما تصمیم خودمان را جور دیگری بگیریم، این است معنایش و نگاه شک‌آلود داشته باشید به وعده‌های آن‌ها؛ به هرچه وعده می‌دهند، با تردید نگاه کنید. الان هم که دارند بازی در می‌آورند. به نظر من در این قضایای مربوط به برجام و تحریم‌ها دارند شوخی می‌کنند؛ در واقع این‌ها یک رفتار مناسبی الان با ما ندارند. و این را هم من عرض بکنم: برجام هدف نیست، برجام وسیله است. برجام هدفی نیست که ما لازم باشد این را حتماً حفظ کنیم؛ وسیله‌ای برای حفظ منافع ملّی ما است. اگر چنانچه یک روزی به این نتیجه رسیدید که برجام نمی‌تواند منافع ملّی را تأمین بکند، برجام را بگذارید کنار، یعنی هیچ اهمّیّتی ندارد؛ ببینید منافع ملّی چه اقتضاء می‌کند. از من هم گاهی سؤال می‌شود که شما گفتی که برجام را آتش می‌زنی، چرا آتش نزدی؟ علّتی که آتش نزدیم همین بود که گفتیم شاید بشود منافع ملّی را با آن تأمین کرد؛ وَالّا اگر آدم بفهمد که منافع ملّی تأمین نمی‌شود، ما هم آتش ‌زدن را بلدیم که این کار را بکنیم. بالاخره بازی نکنند با ما؛ این را باید جدّی دنبال بکنید. ...»
در نخستین سال‌های دهه 70، آیت‌ا... خامنه‌ای با به کاربردن عبارت‌هایی مثل تهاجم فرهنگی و شبیخون فرهنگی، تلاش کرد توجّه صاحب ‌نظران عرصه فرهنگ را به تغییرات فرهنگی رخ ‌داده در جامعه جلب کند. به گزارش پایگاه پرسن گرام از نظر ایشان تهاجم فرهنگی نقطه مقابل تبادل فرهنگی است و هجومی آگاهانه از سوی قدرت‌های استعماری برای از بین بردن فرهنگ دیگر ملّت‌ها و تسلط بیشتر بر آن‌هاست.
آیت‌ا... خامنه‌ای در خرداد سال 1373، ضمن یک سخنرانی برای گروهی از روحانیون، برخی از شیوه‌های عزاداری به ویژه قمه زنی را مورد انتقاد شدید قرار داد و آن را نوعی بدعت دانست. ایشان در سال 1376، نیز در سخنرانی در شهر مشهد ترویج قمه زنی از سوی حکومت‌های کمونیستی را تأییدی بر سخنان خود و انحراف ‌آمیز بودن این حرکت معرفی کردند.
تیر سال 1386، آیت‌ا... خامنه‌ای در جمع گروهی از زنان نظر فقهی خود درباره ارث بردن زن از اموال غیر منقول را بیان کرد و گفت که به نظر ایشان زن از قیمت اموال غیر منقول ارث می‌برد. این نظر در مقابل نظر فقیهانی است که معتقدند زن فقط از اموال منقول شوهر ارث می‌برد.
آيت‌ا... خامنه‌‌ای تفکری تقریبی دارد و معتقد است که راه پیروزی مسلمانان وحدت بین ایشان و کاستن از اختلافات آن‌هاست. ایشان در همین راستا مجمع جهانی تقریب بین مذاهب اسلامی را بنیاد نهاد و در دوران رهبری سعی کرد با راه‌های مختلف شخصیت‌های مؤثر در جهان اسلام را گرد هم آورد. ایشان در سفر سال 1388، به استان "کردستان" نیز بر تقریب بین مذاهب تأکید کرد و در سخنرانی خود در جمع معتقدان به مذاهب مختلف، مخالفان وحدت را مورد انتقاد قرار داد.
آیت‌ا... خامنه‌ای توهین به مقدسات غیر شیعیان را جایز نمی‌داند. ایشان نیز در سخنرانی‌هایشان به مقدسات دیگران حمله نمی‌کنند. در سال پس از انتشار سخنان "یاسر الحبیب" بر ضد "عایشه" همسر پیامبر صلّی ‌ا... عليه و آله و سلّم آیت‌ا... خامنه‌ای توهین به مقدسات و بزرگان سایر مذاهب از جمله همسران همه پیامبران را حرام دانست.
بعد از وقوع حرکت‌های انقلابی و شورش‌ها علیه چند حکومت عربی در کشورهای "تونس، مصر، بحرین، لیبی و یمن" که منجر به سقوط برخی از حاکمان این کشورها شد، آیت‌ا... خامنه‌ای این حرکت‌ها را بیداری اسلامی نامید. در رسانه‌های عربی این حرکت‌ها بهار عربی نامیده می‌شدند.
پس از تشدید تحریم‌ها توسط برخی کشورهای اروپایی علیه ایران آیت‌ا... خامنه‌ای بر استفاده از توان داخلی در برابر تحریم‌ها تأکید کرد. بر اثر تأکیدهای ایشان واژه اقتصاد مقاومتی وارد ادبیات سیاسی ایران شد.
مارس سال 2008 میلادی (1386 ه.ش)، مؤسسه آمریکایی موقوفه كارنگی برای صلح بین‌المللی (Carnegie Endowment for International Peace) مقاله‌ای را با عنوان "بازخوانی خامنه‌ای: نگاه جهان به قدرتمندترین رهبر ایران" نوشته "کریم سجادپور" منتشر کرد که در دسامبر سال 2009 میلادی (1388 ه.ش)، نیز با اعمال ویرایش‌هایی، مجدداً منتشر و روی وب سایت این مؤسسه قرار گرفت. سجادپور در این مقاله به بررسی سخنرانی‌ها و اقدامات رهبر انقلاب در 3 دهه رهبری ایشان پرداخت. به گزارش پایگاه پرسن گرام بخشی از این مقاله به شرح زیر است: «... شاید در دنیا هیچ رهبری نباشد که به اندازه سیدعلی خامنه‌ای برای مسائل جاری جهان اهمیت داشته باشد امّا درعین‌ حال تا این حد برای جهانیان ناشناخته باشد ...»
مجله انگلیسی فوربس (Forbes) به روال هر سال فهرستی از قدرتمندترین افراد جهان را منتشر می‌کند که نام رهبر انقلاب در سال 2009 میلادی (1388 ه.ش) به عنوان نفر چهلم و در سال 2016 م (1395 ه.ش) به عنوان نفر هجدهم و در سال 2018 م (1397 ه.ش) به عنوان نفر هفدهم در این لیست به چشم می‌خورد. درحالی که نام رهبر انقلاب در بین 20 نفر قدرتمند جهان است امّا ایشان ولی امر مسلمین جهان محسوب می‌شوند.

تاریخ ایجاد:۱۳۹۷/۱۱/۱۱ ۰۵:۴۰:۵۰

آخرین بروزرسانی:۱۳۹۷/۱۱/۲۷ ۱۵:۵۶:۰۴

آیت‌ا... سید علی خامنه ای

خلاصه زندگی نامه

آیت‌ا... ‌سیدعلی خامنه‌ای، از مراجع تقلید شیعه، پیشتر به مدت دو دوره ریاست جمهوری اسلامی ایران را برعهده داشت و تاکنون بیش از سه دهه است که رهبری انقلاب اسلامی را برعهده دارد. ایشان پس از فوت امام خمینی(ره) و با نظر ایشان، و همچنین پس از رأی‌گیری در مجلس خبرگان به این سمت انتخاب شد.

درخت واره
  • ورود به عرصه مبارزات سیاسی
  • بازداشت‌های متوالی در یک سال
  • بنیانگذاری جامعه مدرسین و تشکیل گروه 11 نفره در حوزه علمیه قم
  • دستگیری آیت‌ا... خامنه‌ای برای چندمین بار
  • انتشار خبر محکومیت در روزنامه کیهان
  • سخنرانی‌ها در حسینیه ارشاد و مسجد الجواد تهران
  • دستگیری بخاطر تحکیم مرجعیت امام(ره) به عنوان مرجع تقلید اعلم
  • بازداشت‌های متوالی در سال 50
  • آیت‌ا... خامنه‌ای و سخت‌ ترین دوره حبس
  • فعّالیّت‌های سیاسی زیاد دلیل تبعید آیت‌ا... خامنه‌ای به ایرانشهر و جیرفت
  • بازگشت به مشهد
  • شکست تابوی سنتی حکومت پهلوی
  • محکومیت فاجعه 10 دی 57
  • عضویت در شورای انقلاب و مسئولیت کمیته‌ تبلیغات
  • تحصن در مسجد دانشگاه تهران
  • عضویت و فعّالیّت در شورای انقلاب
  • تأسیس حزب جمهوری اسلامی
  • توصیه امام(ره) به دانشجویان برای رجوع به آیت‌ا... خامنه‌ای
  • معاونت امور انقلاب وزارت دفاع ملّی و عضویت در کمیسیون وزرای امنیتی
  • جلوگیری از انحلال مجلس خبرگان قانون اساسی
  • سرپرستی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی
  • امامت نماز جمعه تهران در سال 58
  • راه‌یابی به نخستین دوره مجلس شورای اسلامی
  • ماجرای حادثه کوی دانشگاه تهران و تدبیر رهبری
  • تحلیل وقایع غائله 18 تیر 78
  • توصیه‌های رهبر؛ بلندگوی دشمن نباشید و در راه وظیفه و قانون حرکت کنید
  • امنیّت ایران، عامل طراحی برنامه 10 ساله دشمن و فتنه ‌انگیختن در بین مردم
  • موافقت با عفو و تخفیف مجازات تعدادی از محکومان حادثه کوی دانشگاه تهران 78
  • ایجاد فتنه 88 توسط دنیاطلبان
  • توصیه آقا قبل از انتخابات 88؛ اگر ملّتی دچار بی‌‌قانونی شود هیچ پیشرفتی نصیب آن‌ها نخواهد شد
  • توصیه رهبر به موسوی و دیدار با نمایندگان کاندیداهای انتخابات ریاست جمهوری 88
  • برخورد نظام اسلامی با اخلالگران در امنیت مردم
  • هشدار رهبری؛ سیاسیون، رؤسای احزاب و کارگردانان جریانات سیاسی مراقب رفتار خود باشند
  • هشدار رهبری؛ پیامد بی قانونی تلخ تر از تحمل قانون است
  • پیش بردن جامعه به سوی ناامنی و تلخ‌ کردن کام مردم پس از شادی بزرگ مشارکت در انتخابات
  • نادیده گرفتن هتک آبروی نظام در مقابل ملّت‌ها
  • آمدن پای صندوق رأی، نشانه‌‌‌‌‌ اعتماد مردم به نظام
  • زیر سؤال بردن اصل انتخابات، بزرگترین جرم فتنه 88
  • تردید افکنی دشمن در دل و کار مسئولین رسمی کشور
  • سران فتنه زبان دشمنان انقلاب و اسلام را دراز کردند
  • حرکت عظیم مردم در 9 دی 88 حجت را بر همه تمام کرد
  • دشمنان فضای شفاف را بر نمی ‌تابند؛ فضای غبارآلود را می‌ خواهند
  • وحدت کلمه، خاری در چشم دشمنان
  • تلاش برای تغییر نتایج قانونی انتخابات با زور خشونت و اردوکشی خیابانی
  • تقوای ملّت ایران عامل پیروزی بر دشمنان نظام
  • خرابکاری‌های داخلی مخصوص امروز نیست
  • امیدوار کردن جبهه دشمن
  • فتنه 88 زنگ بیدار باش برای ما در مقابل خطرها
  • موضع ‌گیری صریح در 9 دی؛ نشانه روشن ‌بینی مردم
  • کتمان ملّت ایران توسط دشمنان، عامل افزایش آبروی ملّت در بین ملّت‌های گوناگون دنیا
  • بی بصیرتی و چشم‌ بستن بر روی حقایق واضح
  • سرکوبی فتنه 88 به دست جوان‌ها
  • غلبه بر فتنه 88 توانایی تازه‌ای را برای ایران رقم زد
  • جاه‌ طلبی فتنه ‌گران عامل بازیچه شدن طراحی دشمن
  • عدم پنهان اختلاف افکنی بین دستگاه‌‌های مدیریت ‌کننده‌ کشور توسط دشمن
  • برنامه‌ ریزی 10 ساله دشمن برای فروپاشی نظام اسلامی در سال‌های 68، 78 و 88
  • انقلابی که نتواند در دوران فتنه از خودش دفاع کند، زنده نیست
  • تقدیر الهی عامل عدم تأثیر تدبیر و عمل آمریکا و صهیونیسم بر ایران
  • توصیه رهبر انقلاب به دانشجویان؛ انجام کارهای فکری و فرهنگی برنامه ‌مند، هدفمند و عمیق
  • تمکین نکردن به قانون و رأی مردم
  • حرکت عظیم مردمی تنها راه ‌حل مقابله با فتنه 88
  • قانون ‌شکنی و بیزاری نجستن از آشوبگران
  • انتخابات را مظهر اختلافات وانمود کردن
  • ایجاد هزینه و زحمت برای کشور و مردم
  • عدم حُسن نیت آمریکا در روابط با ایران
  • حرف و کار منطقی آمریکا تنها راه تعامل با ایران
  • تلاش برای قرار دادن مردم در مقابل نظام
  • تخلف از قانون
  • عدم شناخت درست دشمنان نظام جمهوری اسلامی از مردم ایران
  • نظر قاطع مردم تبعیت از قانون در انتخابات
  • تلخ کردن کام مردم پس از انتخابات سال 88
  • قرار دادن کشور در لبه‌ پرتگاه خشونت، اختلافات و جنگ داخلی بر سر قدرت
  • رهبر انقلاب؛ من آدم دعوت كننده‌ به بی ‌قانونی نیستم
  • دشمنی رژیم آمریکا با نظام جمهوری اسلامی از اوّل انقلاب
  • حمایت رژیم آمریکا از فتنه گران در همه مقاطع
  • سه دهه حضور باشکوه مردم در انتخابات نشانه تثبیت مردم‌ سالاری دینی در ایران
  • انتخاب سلاح مناسب و بصیرت کافی راه مقابله با دشمن
  • سیلی محکم نسل سوّم انقلاب به فتنه گران
  • توصیه رهبر؛ عدم استفاده از عناصر نامطمئن در تشکل‌ها
  • کم بصیرتی علّت لغزش در فتنه 88
  • از بین بردن ماندگاری انقلاب توسط بیگانگان
  • عدم حمایت رهبری از شخص خاص و رفتار نجیبانه کاندیدای مغلوب در انتخابات
  • مواضع صریح رهبر در عدم حمایت از سر دمداران فتنه 88
  • تذکر رهبری به یکی از سران فتنه
  • حرکت 9 دی 88 هم جنس با حرکت 19 دی 56
  • ایالات متحده نماد بارز دستکش مخملّی روی پنجه‌ آهنی
  • هر کس بخواهد با نتیجه‌ آراء ملّت دربیفتد، بنده در مقابلش می‌ایستم
  • توصیه رهبر انقلاب در آستانه دوازدهمین دوره انتخابات به نامزدها
  • همه قانون را معیار بدانند ما از بی ‌قانونی ضرر می‌کنیم
  • پروش تئوریسین‌های قلابی توسط دشمنان انقلاب
  • شکست دشمن در جنگ امنیتی و سیاسی
  • ناتوانی آمریکا در از بین بردن صنعت هسته‌ای ایران
  • کسب تجربه ایران در مذاکرات با آمریکا
  • رهبر انقلاب؛ به مذاکره با آمریکا خوشبین نیستم
  • مذاکرات هسته‌ای معیار سنجش اعتماد به آمریکا
  • درخواست آمریکا برای مذاکره با ایران
  • نامه رهبر انقلاب به رئیس‌جمهور درباره الزامات اجرای برجام
  • رهبر انقلاب؛ هدف آمریکا از تحریم‌ها عصبانی کردن مردم بود
  • هشدار رهبر؛ هیچ تضمینی وجود ندارد که دولت بعدی آمریکا همین تعهّدات اندکی را هم که دولت فعلی توافق کرده است، عملی کند
  • اقتدار ایران عامل گرفتن امتیاز از مستکبران جهانی
  • توصیه رهبر؛ تجربه مذارکرات هسته‌ای را نباید فراموش کرد
  • هشدار رهبر؛ این‌ها اگر برجام را پاره کردند، ما آتش می‌زنیم
  • اثبات دشمنی آمریکا با ملّت ایران
  • اعتراف مسئولین مذاکره کننده به نقض عهد آمریکا
  • بد عهدی آمریکار را مسئولین کشور توجیه نکنند
  • ایستادگی ملّت ایران در مقابل آمریکا ایستادگی متّکی به منطق است
  • توصیه رهبر؛ برجام نباید از سوی دشمن اهرمی برای فشار به ملّت شود
  • هشدار رهبر؛ دشمنان نظام از حالا دارند برای دوران پسا برجام فکر می‌کنند
  • جنگ در ایران حتمی بود؛ اگر برجام نبود
  • اعتماد رهبر به مسئولین مذاکره کننده هسته‌ای و نقض روح و جسم برجام توسط آمریکا
  • ملّت ایران به برکت اسلام، زیر بار زور نمی‌رود
  • در مذاکرات هسته‌ای بایستی دقّت و مراقبت لازم انجام می‌گرفت
  • اروپایی‌ها باید در برابر اقدام‌های عملیِ آمریکا بِایستند
  • دشمنی انکار ناپذیر آمریکا با ایران در تمام مقاطع زمانی
  • توصیه رهبر؛ به بیگانه تکیه نباید کرد باید از بیگانه بهره برد
  • توصیه رهبری؛ به اروپایی‌ها اعتماد نکنید
  • تجربه‌های برجام از نظر رهبر انقلاب
  • با آمریکا نمی‌شود مذاکره کرد
  • قطع امید از اروپایی‌ها به معنای قطع رابطه با آن‌ها نیست
  • ورود/ثبت نام

    اسناد و مراجع